肖芬芬
摘要:唐代的繪畫史在中國有著特殊的地位,特別是唐代的仕女畫,這時期的仕女畫多表現(xiàn)貴族生活,特別是貴族女子。唐代畫家非常喜愛畫畫,也出現(xiàn)了一批具有代表性的仕女畫畫家,而周昉就是當時最具代表的畫家之一。此文我是通過對周昉豐肥腴麗的仕女畫作品進行賞析,了解仕女畫的藝術特點。文章主要通過對周昉仕女畫的介紹,了解其藝術特點。
關鍵詞:周昉;仕女畫;藝術特點;繪畫
中圖分類號:J205 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)17-0153-01
一、周防及其仕女畫
周昉,唐代著名畫家,出身于富貴人家,先后任于越州、宣州長史。他一生所接觸的大部分是貴族人士,從而他的仕女畫創(chuàng)作取材都以反映貴族仕女。周昉“初效張萱,后則小異”,在仕女畫上繼承和發(fā)展了張萱的藝術風格。在個人風格上,周昉仿效于張萱,但之后又有所不同,他們的風格特色是濃麗豐肥,雍容富貴。其周叻有的作品的特征也是張萱所沒有的。例如與張萱的設色相比,周昉的更加濃艷大膽,他的作品《簪花仕女圖》就可充分體現(xiàn)這一突出特點,他熱衷于紅色,畫面運用大片的朱紅色,非常的大膽,要知道紅色沒用好即俗,但從畫面效果看,他卻做到艷而不俗。
二、周防仕女畫的藝術特點
(一)“形似神合”
從《簪花仕女圖》中,可以看出畫中一共描繪了六位婦女,周昉刻畫人物形象不僅注重相貌、動作、體態(tài)等細節(jié)進行了深入刻畫,還注重面部表情的傳神。
(二)“含蓄勁簡”
中國人物畫中,線是尤其重要的,點與線是中國畫藝術的制作手段,這些看似簡單的一點一線,其實蘊含著強大的生命力量。點是移動的線,而線是點延伸。唐代之前多采用鐵線描、高古游絲描,其高古游絲描線條均勻、有秀勁古逸之氣,具有體現(xiàn)雍容典雅、從容悠閑的情趣。周昉在繼承前人用線的基礎上創(chuàng)造了含蓄勁簡的琴絲描。髻發(fā)和髻上的發(fā)絲,筆法飛勁,勾畫特別精細,這些含蓄又流動的線描都體現(xiàn)了周昉仕女畫含蓄勁簡的藝術特點。
(三)“豐肥腴麗”
唐代社會經(jīng)濟繁榮昌盛、社會富裕,為了符合中晚唐時期達官貴族的審美風尚,畫家們所畫的仕女畫均有“豐肥腴麗”這一典型特征。作為唐代仕女畫畫家的周昉,他出身顯貴人家,所接觸的大部分是達官貴族之士,他擅長于畫貴族婦女,這些貴族婦女都體態(tài)豐滿,濃艷多姿。
從周昉的《揮扇仕女圖》中就可以看出,畫中所畫的仕女體態(tài)豐腴肥碩,人物衣著華麗,風格典雅。在學習仕女畫的過程中,我特別喜歡唐代周昉著名畫家,他所畫的仕女畫設色濃艷大膽,但艷而不俗。他的畫體現(xiàn)了“形似神合”、“含蓄勁簡”、“豐腴肥麗”等藝術特點。臨摹是認識傳統(tǒng)、學習傳統(tǒng)的重要的第一步,臨摹古代仕女畫要選擇優(yōu)秀范本,在臨摹的過程中,要特別專心的臨摹,臨摹是一種學習手段,我們既要鉆進去,也要走出來,要有自己獨特的繪畫思想,才能適應時代的要求。
三、周防仕女畫對后世的影響
中唐以來,經(jīng)濟開始衰弱,給人們帶來一定影響,從此佛教美術進入世俗。之后由于優(yōu)美、文秀、典雅、沉靜已經(jīng)成為主要的審美風范。佛教美術就具有了新的藝術風格。諸佛和諸菩薩的姿勢儀態(tài)顯得圓潤和微妙。之后庸俗美術擺脫了宗教的束縛得到獨立發(fā)展,周昉是這時期佛教美術上的代表者。周昉的佛教畫是學習于吳道子,特色之處是表現(xiàn)形象內(nèi)在,他并不墨守成規(guī),而是大膽創(chuàng)新?!爸两裨诙鼗湍呖吆桶参魅f佛峽的洞窟畫中還有遺存”。記起大三暑假到過敦煌莫高窟去觀賞,有一所石窟中一位菩薩的造型具有唐代工筆人物畫的特征。
從古至今,當代人物畫家?guī)煼ㄌ迫?,像傳統(tǒng)學習的畫家己頗有成就了,有學唐代畫家技法的,得唐代畫家面貌的有“趙經(jīng)過、王美芳”,筆者曾臨摹過王美芳作品,確實與唐代人物畫在有些地方具有相似點,但經(jīng)自身研究與老師交流學習,了解了得其神韻者非唐勇力先生莫屬。唐勇力是當代工筆人物畫的杰出代表之一,他的作品出現(xiàn)了大量的“唐風”語言形式,如《月歸圖》、《說法圖》、等等。
四、結語
周昉他善于觀察生活,很注重生活中的點滴,從生活中尋找素材,多表現(xiàn)貴族婦女,在刻畫人物時注重表達其內(nèi)心情感。從他的仕女畫中能看出仕女憂郁、惆悵的心情。以強大的生命力注入表現(xiàn)對象中,以至于他的繪畫風格能引領時代潮流,給后世繪畫帶來深遠影響。
在學習人物畫的過程中,筆者很喜歡唐代仕女畫,尤其是深愛周昉的仕女畫作品,他的作品色彩鮮明,仕女人物豐肥腴麗,具有唐代仕女獨有的風格。他的仕女畫作品有著同時期仕女畫家所沒有的藝術特點。他所畫的仕女畫給人一種特有的感受,具有獨特的魅力。