應(yīng)琛 郭慶琳

中華文明的實(shí)證。

杭州城仍沉浸在慶祝和歡騰中。

從市中心往余杭方向走，祝賀的標(biāo)語(yǔ)被印成旗幟排在路兩行，向所有路人傳遞捷報(bào)——7月6日，阿塞拜疆，隨著世界遺產(chǎn)大會(huì)主席阿布法斯·加拉耶夫敲下法槌，會(huì)場(chǎng)響起熱烈的掌聲和歡呼聲，中國(guó)浙江杭州的良渚古城遺址成功“入遺”。

而良渚古城申遺成功的背后，還與習(xí)近平總書記有著一段故事。

2016年6月13日，著名考古學(xué)家宿白、謝辰生、黃景略、張忠培向總書記寫信，提出了《關(guān)于良渚遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、標(biāo)示中華五千年文明的建議》。信中寫到：“我們已在考古文博界工作了六七十年，今天寫信給您是為了促成良渚遺址早日申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，為中華五千年文明樹(shù)立一處標(biāo)志……”言辭懇切，令人動(dòng)容。

考古發(fā)掘工作現(xiàn)場(chǎng)。攝影/ 金玉琴

一個(gè)月后，習(xí)近平總書記做出重要指示。習(xí)近平指出，文物遺存的保護(hù)是考古學(xué)研究的前提，考古學(xué)研究是文化遺產(chǎn)合理利用的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。要加強(qiáng)古代遺址的有效保護(hù)，有重點(diǎn)地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘，不斷加深對(duì)中華文明悠久歷史和寶貴價(jià)值的認(rèn)識(shí)，“申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作要統(tǒng)籌安排，申報(bào)項(xiàng)目要有利于突出中華文明歷史文化價(jià)值，有利于體現(xiàn)中華民族精神追求，有利于向世人展示全面真實(shí)的古代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)”。

杭州良渚遺址管理區(qū)黨工委書記、管委會(huì)主任張俊杰向《新民周刊》表示，申遺成功標(biāo)志著中華五千多年文明史的實(shí)證被聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際主流學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)可。

83年考古之路，25年申遺之路，良渚古城遺址現(xiàn)在不僅是中國(guó)考古工作的典范，也是大遺址保護(hù)的典范。

四代考古人托起驚世發(fā)現(xiàn)

“是你穿越了五千年光陰，還是我走過(guò)了幾萬(wàn)里山河。里海的夜，像寶石一樣的寧?kù)o。守著阿拉伯古老的傳說(shuō)，今夜因?yàn)槟愣⒍ㄓ篮恪比脒z前夜，浙江省文物考古研究所所長(zhǎng)發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)劉斌在阿塞拜疆的等待中寫下了以上詩(shī)句。

也許出于考古人善于克制的職業(yè)關(guān)系，又或許是對(duì)良渚古城價(jià)值的篤定，當(dāng)問(wèn)起申遺結(jié)果宣布前夜的心情時(shí)，劉斌說(shuō)非常淡定：“前一天真的一點(diǎn)都不激動(dòng)，就跟平常一樣。不過(guò)到了槌子敲下的那一刻，被現(xiàn)場(chǎng)的氣氛感染到了?！?/p>

1985年，從吉林大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)的劉斌來(lái)到了浙江省文物考古研究所?！爱?dāng)時(shí)浙江并不是考古熱土，但時(shí)任系主任、后來(lái)的故宮博物院院長(zhǎng)張忠培先生告訴我，長(zhǎng)江下游是個(gè)獨(dú)立區(qū)域，文化面貌單純，做考古是塊好地方?！?/p>

此后，劉斌在良渚遺址考古的發(fā)掘研究工作中一干就是34年。

“作為從事良渚考古30多年的考古人，我比任何人都高興。良渚可以說(shuō)是四代考古人一點(diǎn)點(diǎn)挖出來(lái)、研究出來(lái)的文明。這一切來(lái)之不易，不僅是浙江的考古人，還有江蘇、上海以及北京的考古人一起合作。”劉斌向《新民周刊》記者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是集體的功勞。

1936年的杭州良渚，一位名叫施昕更的年輕人首次發(fā)現(xiàn)良渚遺址，揭開(kāi)了良渚考古的序幕。

梁思永先生最早指出良渚遺址的特殊價(jià)值，1959年夏鼐先生正式將良渚遺址為代表的這片史前遺存命名為“良渚文化”。

如果施昕等人算是第一代良渚考古人，第二代則要跳躍到上個(gè)世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)，牟永抗擔(dān)任浙江省文物考古研究所二室（史前考古）的主任。王明達(dá)是反山遺址發(fā)掘的領(lǐng)隊(duì)。舉世矚目的良渚文化王墓等級(jí)的反山和瑤山遺址，就分別在1986年、1987年被發(fā)掘。其中，反山最重要的12號(hào)墓、22號(hào)墓、15號(hào)和18號(hào)墓，瑤山的7號(hào)墓和11號(hào)墓，幾乎都是劉斌一鏟一鏟“挖”出來(lái)的?！氨砻嬗杉脊げ僮鳎坏┯袞|西露出，就都是我自己來(lái)挖，有時(shí)東西太珍貴，用鏟子都不行，得改用竹簽挖?！眲⒈笊钪?，考古工作具有不可重復(fù)的“破壞性”，發(fā)掘時(shí)若過(guò)于喜形于色，萬(wàn)一出了失誤便是“回天乏力”。

作為良渚古城的第三代考古人，劉斌不覺(jué)考古辛苦，樂(lè)在其中。唯一讓他感到遺憾的是，常年不著家，不能多陪伴在家人身邊。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，農(nóng)民住哪兒，他們就住哪兒。2009年到2018年，良渚考古隊(duì)固定工作站在八角亭。那兒原是果農(nóng)的住房，磚墻瓦頂，生活和工作設(shè)施都不完善。地理位置倒是很優(yōu)越，出門就是良渚宮殿區(qū)遺址。再早些年，他們沒(méi)有固定居所，跟著發(fā)掘地點(diǎn)流轉(zhuǎn)在數(shù)個(gè)農(nóng)民家的柴火房或雜物房間。

“考古就是透物見(jiàn)人?！眲⒈蠛芟矚g站在古人居住的宮殿上思考，“你只有對(duì)這里的山川地形十分了解，才能去揣摩為什么當(dāng)時(shí)這里的土堆要堆10米”。

德清中初鳴遺址考古想象復(fù)原圖。

很多考古是搶救性發(fā)掘。有時(shí)，考古人的“對(duì)手”是不知情的鋤頭。1988年，海寧星火村余木橋組良渚遺址上，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民先發(fā)現(xiàn)了玉器?！皳?jù)農(nóng)民們說(shuō)，曾挖出過(guò)六七件玉璧，當(dāng)時(shí)還以為是砂輪，覺(jué)得這砂輪怎么會(huì)那么光滑，所以就砸碎了看看，然后扔到池塘里去了。其中有一件大的玉璧品相好，挖到的人覺(jué)得好看，才留了下來(lái)?！庇袝r(shí)，盜墓分子的鏟子會(huì)鏟在前面。上世紀(jì)80年代的一個(gè)初夏，瑤山大墓就是因有人偷盜而發(fā)掘。1992年發(fā)掘匯觀山時(shí)，由于墓葬來(lái)不及當(dāng)天挖完，為了安全，劉斌和同事們借來(lái)門板，橫鋪在墓坑中間，和衣而睡。城鎮(zhèn)化建設(shè)加速，挖掘機(jī)的“大手”也在揮舞?！俺３Ｊ氰F路、公路挖到哪兒，我們干到哪兒。全省每年基建項(xiàng)目有幾十個(gè)，真怕干不過(guò)來(lái)?！眲⒈笳f(shuō)，考古人最看不得文化遺產(chǎn)被破壞。

反山和瑤山后，莫角山、塘山、文家山、卞家山等100多處遺址點(diǎn)，如同一顆顆珍珠陸續(xù)浮出地面。2006年至2007年，在面積約達(dá)300萬(wàn)平方米的良渚古城遺址被發(fā)現(xiàn)后，“散落的珍珠被串成了項(xiàng)鏈”，一座消逝了千年的史前古城初露端倪，良渚文化正式被認(rèn)可為“成熟的國(guó)家文明”。2010年，古城的外城得到初步確認(rèn)。2015年，在良渚古城的外圍又發(fā)現(xiàn)了比大禹治水還早一千多年的大型水利系統(tǒng)。

“2007年之后，在良渚古城遺址系統(tǒng)的、持續(xù)的考古工作中，每年都持續(xù)300天以上，考古工作人員也從原先的幾個(gè)人發(fā)展到如今的二十多人。”劉斌說(shuō)，“年輕的80后90后們是第四代良渚考古人?！?/p>

目前，良渚古城的研究方向除傳統(tǒng)考古外，還包括了數(shù)字考古、動(dòng)物考古、植物考古、地質(zhì)考古、環(huán)境考古、文物保護(hù)等。同時(shí)還招聘勘探隊(duì)伍，不間斷地對(duì)遺址范圍進(jìn)行全覆蓋式勘探和系統(tǒng)調(diào)查。

文明的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)

在劉斌看來(lái)，良渚申遺最值得說(shuō)道的經(jīng)驗(yàn)就是“保護(hù)”。

“1986年，反山遺址發(fā)掘時(shí)，考古工作者做了保護(hù)性發(fā)掘，清理完墓葬后，馬上對(duì)墓坑進(jìn)行了填沙保護(hù)。當(dāng)時(shí)的余杭縣政府也很支持，把這塊地征了，成立了文保所?！绷间具z址管理區(qū)管委會(huì)文物與遺產(chǎn)管理局局長(zhǎng)陶豫回憶道，1987年瑤山發(fā)掘后，也實(shí)行了征地和回填保護(hù)。1987年老104國(guó)道拓寬工程中，發(fā)現(xiàn)了大觀山果園有良渚文化遺存，所以交通部門主動(dòng)改道。1991年發(fā)現(xiàn)匯觀山祭壇墓地，也進(jìn)行了征地保護(hù)。1992年莫角山遺址核心區(qū)的沙土廣場(chǎng)發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)?shù)赜∷S搬遷。

“如果沒(méi)有保護(hù)，挖完就把東西拿走，現(xiàn)場(chǎng)被毀掉、蓋房子，就不會(huì)有今天良渚這樣完整的遺存呈現(xiàn)出來(lái)。”陶豫表示，隨著考古不斷深入，保護(hù)的范圍也逐漸擴(kuò)大。1993年浙江文物考古所成立良渚工作站，1996年良渚遺址群列入國(guó)保單位，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)，劃定了33.8平方公里的保護(hù)區(qū)。

良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)規(guī)劃建設(shè)局局長(zhǎng)王輝則告訴《新民周刊》，2002年良渚遺址總體保護(hù)規(guī)劃開(kāi)始啟動(dòng)，提出了以莫角山遺址為中心的兩山之間為自然地理單元，實(shí)施整體保護(hù)，得到專家們的認(rèn)可，保護(hù)范圍調(diào)整到42.4平方公里。

文物與遺產(chǎn)管理局副局長(zhǎng)孫海波表示：“良渚遺址發(fā)現(xiàn)以來(lái)，我們逐漸摸索出了具有時(shí)代特征、良渚特色的保護(hù)管理和利用傳承之路，為中國(guó)考古遺址的保護(hù)發(fā)展提供了可以借鑒的‘良渚模式?！?/p>

習(xí)近平總書記在浙江工作時(shí)，曾兩次到良渚調(diào)研。2003年7月，習(xí)近平了解到“有6家位于湖州市德清縣的石礦影響良渚遺址安全，但關(guān)停困難”后，他次日就趕到湖州調(diào)研。很快，這6家石礦被關(guān)停?！爱?dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)沒(méi)了，老百姓一開(kāi)始自然是不理解的?！焙贾萘间具z址管理所所長(zhǎng)黃莉說(shuō)，“這就是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用穸贾肋@些產(chǎn)業(yè)會(huì)對(duì)環(huán)境造成較大污染，對(duì)遺址也會(huì)產(chǎn)生破壞，覺(jué)得應(yīng)該關(guān)閉。”

良渚古城反山王陵。攝影/ 潘勁草

卞家山遺址出土漆器。

卞家山發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)首紋。

為了做好宣傳工作，孫海波和黃莉有段時(shí)間幾乎天天都到當(dāng)?shù)鼐用窦抑凶咴L?！艾F(xiàn)在的問(wèn)題主要還是涉及老百姓房屋的改造，村集體資產(chǎn)的改造。”孫海波說(shuō)，還是一些民生的需求，“因?yàn)槲谋^(qū)的政策跟余杭區(qū)的建房政策不一樣，我們會(huì)更嚴(yán)格，余杭區(qū)規(guī)定可以造三層，但我們這里可能只允許造兩層”。

但這些年隨著遺址區(qū)大環(huán)境的營(yíng)造，很多居民看到環(huán)境和前景越來(lái)越好?！氨Ｗo(hù)良渚遺址，傳承中華文明”已逐漸成為當(dāng)?shù)厝罕姷钠毡楣沧R(shí)和自覺(jué)行為。

回顧良渚申遺過(guò)程，繁冗復(fù)雜，無(wú)數(shù)“良渚人”并肩作戰(zhàn)、辛苦付出。

從一處古墓、一些美玉，到一片宮殿，再到完善的水壩……2017年3月，良渚古城遺址申遺范圍明確。根據(jù)國(guó)家文物局的指導(dǎo)意見(jiàn)，為了更好地體現(xiàn)良渚遺址遺產(chǎn)價(jià)值的真實(shí)性和完整性，“良渚古城+瑤山遺址+11條水壩”，申遺面積從原先的9.1平方公里擴(kuò)展到遺產(chǎn)區(qū)14.33平方公里和緩沖區(qū)99.8平方公里。

“從3月確定范圍到9月報(bào)送申遺文本進(jìn)行預(yù)審，再到2018年1月遞交正式文本，時(shí)間非常緊迫。尤其要把中文學(xué)術(shù)語(yǔ)言翻譯成英文真不是件易事?！碧赵ブ两襁€清楚地記得，“日夜通宵，頭發(fā)都快掉光了”。歷時(shí)11個(gè)月，2018年1月29日，共計(jì)20件資料、200余萬(wàn)字、5000多頁(yè)的“良渚古城遺址”全套申報(bào)材料正式提交世界遺產(chǎn)中心，代表中國(guó)申報(bào)2019世界遺產(chǎn)。

曾參與過(guò)良渚申遺工作的親歷者、良渚博物院總策展人、復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河在接受《新民周刊》采訪時(shí)表示，世界遺產(chǎn)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)眾多，良渚古城遺址這次被列入世界遺產(chǎn)名錄，主要符合以下兩條標(biāo)準(zhǔn)：

一是良渚古城遺址以規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)、分等級(jí)墓地以及具有信仰與制度象征的系列玉器等出土物，揭示了中國(guó)新石器時(shí)代晚期在長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐基礎(chǔ)的、出現(xiàn)明顯社會(huì)分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國(guó)家，展現(xiàn)出長(zhǎng)江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征作出的杰出貢獻(xiàn)。

二是良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城構(gòu)成，在空間形態(tài)上展現(xiàn)出一種向心式三重結(jié)構(gòu)——這種早期國(guó)家都城的規(guī)劃特征，成為中國(guó)古代城市規(guī)劃中進(jìn)行社會(huì)等級(jí)“秩序”建設(shè)、凸顯權(quán)力中心象征的典型手法;而作為城市水資源管理系統(tǒng)的外圍水利工程，在選址、規(guī)模、設(shè)計(jì)與建造技術(shù)方面展現(xiàn)出世界同期罕見(jiàn)的科技水平，展現(xiàn)了五千年前中華文明乃至東亞地區(qū)史前稻作文明發(fā)展的極高成就，在人類文明發(fā)展史上堪稱早期城市文明的杰出范例。

中國(guó)考古協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院原院長(zhǎng)張忠培先生生前認(rèn)為，良渚文化已進(jìn)入文明階段，是神權(quán)和軍權(quán)并重的神王之國(guó)的國(guó)家形態(tài)，可稱為“中華第一城”。

此外，“這次大家重新把中國(guó)文明的標(biāo)準(zhǔn)、起源方式、認(rèn)定方式和西方作了區(qū)別。原來(lái)西方定義文明，要看城市、文字和金屬等。但中國(guó)玉器代替了金屬，所以這次就把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)提到了國(guó)際上供以討論。申遺的成功意味著打破了西方對(duì)文明定義的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的話語(yǔ)權(quán)?！碧赵ケ硎?。

申遺中的上海貢獻(xiàn)

對(duì)于看過(guò)《國(guó)家寶藏》的觀眾來(lái)說(shuō)，良渚或許并不陌生。節(jié)目中，浙江省博物館推薦的國(guó)寶“良渚玉琮”，就出自這里。演員周冬雨化身為良渚國(guó)王之女“瑤”。面對(duì)洪水的到來(lái)，“瑤”不顧族人反對(duì)，堅(jiān)持留守良渚，琢通玉琮，守衛(wèi)國(guó)土。

而在良渚博物院，有兩面墻更讓人浮想聯(lián)翩。一面是時(shí)間的坐標(biāo)，一面是空間的坐標(biāo)，它們最終鎖定腳下的這片土地——距今五千年左右，在中國(guó)太湖流域的良渚地區(qū)，曾創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的文化，古城、村落、墓葬、祭壇、水利設(shè)施、玉器作坊……中華五千年文明化作真切的生活軌跡。

國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠此前在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，新中國(guó)成立70周年之際，良渚古城遺址成為世界文化遺產(chǎn)，對(duì)中華5000多年文明是標(biāo)志性事件?！笆紫?，良渚古城遺址從學(xué)術(shù)上實(shí)證了中華5000多年文明史，它的突出普遍價(jià)值、真實(shí)性和完整性在國(guó)際上得到了高度肯定。其次，良渚古城遺址申遺成功，意味著我們又多了一處推動(dòng)中華文化走向世界的重要陣地，必將對(duì)不斷提升中華文化影響力產(chǎn)生積極作用。”

反山墓地出土嵌玉漆杯（復(fù)原）。

福泉山遺址出土玉鉞。

申遺成功了，但良渚古城遺址的發(fā)掘、研究、保護(hù)、傳承不會(huì)停止。

這些年，高蒙河將他的工作中心轉(zhuǎn)向了考古的傳播與傳承上。2019年7月16日，“良渚與古代中國(guó)——玉器顯示的五千年文明”大展在故宮武英殿揭幕了。高蒙河正是這次大展的總策展人，而他的學(xué)生宋雨晗則是總撰稿人。

談起該展的緣起，高蒙河說(shuō)，可以追溯到2014年末。當(dāng)時(shí)，張忠培先生建議良渚玉器能夠到故宮博物院與該院收藏的良渚玉器進(jìn)行一次聯(lián)合展覽，“這將有助于良渚遺址申遺”。2015年初，張先生喚高蒙河進(jìn)京，“他親自擬定了展覽主題，希望我就這個(gè)展覽起草一份策展方案，然后上報(bào)故宮博物院”。

但后來(lái)，良渚古城遺址申遺工作全面展開(kāi)，故宮籌展事宜便被暫時(shí)擱置。2018年7月，在良渚遺址管委會(huì)和故宮博物院原院長(zhǎng)單霽翔的支持下，良渚博物院再續(xù)故宮籌展一事。

而今，玉琮王和玉鉞王領(lǐng)銜260件從全國(guó)17家文博單位精選出的文物，聚集故宮，成為一次集大成的良渚玉器展。高蒙河說(shuō)，這是良渚古城遺址申遺成功后首次亮相，實(shí)現(xiàn)了“擴(kuò)大良渚申遺影響，獻(xiàn)禮國(guó)慶七十周年”的辦展初衷。

高蒙河告訴記者，其實(shí)上海也有很多良渚文化遺址，并且在這次申遺中，它們也作為良渚文化的組成部分，被寫進(jìn)了向世界遺產(chǎn)大會(huì)匯報(bào)的申遺文本，“這相當(dāng)于說(shuō)，阿拉上海也為這次申遺成功，做出了自己的貢獻(xiàn)”。

良渚古城遺址地處浙江余杭，是良渚王國(guó)的都城，是這次申遺的核心區(qū)域。“但良渚文化所代表的良渚王國(guó)統(tǒng)轄著環(huán)太湖流域，即涵蓋了今天浙江北部、江蘇南部和上海西部地區(qū)，面積廣達(dá)約5萬(wàn)平方公里。前幾年，考古學(xué)家們還在長(zhǎng)江以北的蔣莊發(fā)現(xiàn)了大型良渚文化墓地，表明良渚王國(guó)可能還擁有更廣泛的疆域面積?！备呙珊咏o記者打了個(gè)比方，如果這次申遺的良渚古城是月餅中的蛋黃，那它的郊區(qū)就是月餅，而江浙滬的廣袤區(qū)域就像是一個(gè)超級(jí)大的月餅盒子，“江浙滬是我們現(xiàn)代人的行政區(qū)劃，實(shí)際上回到五千年前，上海更像是良渚古城的‘京畿地區(qū)”。

在上海發(fā)現(xiàn)了大約15處良渚文化的遺址。其中最為著名的青浦福泉山遺址及其毗鄰的吳家場(chǎng)墓地，是等級(jí)不亞于良渚古城遺址的良渚貴族的高等級(jí)墓地。

高蒙河說(shuō)，福泉山遺址出土的琮、璧、鉞等成套玉禮器，吳家場(chǎng)墓地出土的獨(dú)一無(wú)二、長(zhǎng)約70厘米的象牙權(quán)杖，不但寫進(jìn)了這次的申遺文本，而且也經(jīng)常出現(xiàn)在各種良渚文化的展覽展示中，“福泉山遺址等上海十多處良渚文化遺址，代表了上海地區(qū)也曾是良渚王國(guó)的重要組成部分，它們與其它良渚文化的600多處遺址一樣，共同構(gòu)成了中華五千年文明史的實(shí)證”。

良渚國(guó)家考古遺址公園。

保護(hù)與傳承永遠(yuǎn)在路上

申遺成功，不是發(fā)掘良渚文明使命的結(jié)束，而是傳承良渚文明之路的開(kāi)始。

據(jù)王輝介紹，依據(jù)《良渚遺址保護(hù)總體規(guī)劃》，管委會(huì)多級(jí)聯(lián)動(dòng)編制了《良渚古城遺址管理規(guī)劃》等13個(gè)系列規(guī)劃，形成上下一體、左右銜接、多規(guī)合一、切實(shí)可行的規(guī)劃管理體系。

遺憾的是，雖然良渚古城遺址是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但古城外圍水利系統(tǒng)因是考古新發(fā)現(xiàn)，目前的保護(hù)級(jí)別還僅是省級(jí)文物保護(hù)單位。王輝表示，接下去要對(duì)接第八批國(guó)家文物保護(hù)單位的評(píng)審，啟動(dòng)包含水利系統(tǒng)的《良渚遺址保護(hù)總體規(guī)劃》的修編，將結(jié)合最新考古成果、遺產(chǎn)價(jià)值，以及社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步全面統(tǒng)籌遺產(chǎn)保護(hù)與遺產(chǎn)地社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的措施。屆時(shí)，外圍水利系統(tǒng)將努力從“省?！鄙?jí)為“國(guó)保”，“這兩塊將統(tǒng)籌起來(lái)，通過(guò)規(guī)劃來(lái)促進(jìn)整個(gè)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”。

據(jù)張俊杰透露，申遺的成功，意味著管委會(huì)今后的研究與保護(hù)工作，需要提升到新的局面。一方面如何將這個(gè)遺址的偉大價(jià)值傳遞給中國(guó)人、傳遞給世界;另一方面，良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)成立以來(lái)，已經(jīng)為良渚保護(hù)提供了實(shí)質(zhì)性的管理保障，“但是應(yīng)對(duì)良渚今后作為世界遺產(chǎn)的高標(biāo)準(zhǔn)管理要求來(lái)說(shuō)，保護(hù)管理永遠(yuǎn)在路上，需要不斷提升、完善”。

在考古逐漸走向大眾、關(guān)注度更高的當(dāng)下，秉持對(duì)時(shí)間尺度的洞察力，考古人知曉“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”的客觀規(guī)律。

宋雨晗得知申遺成功的那一刻正在上博學(xué)院給小朋友們講課，“正好講到了良渚玉琮。還是小朋友的家長(zhǎng)告訴我申遺成功的消息”。

前些天，國(guó)內(nèi)首本良渚文化主題童書繪本《五千年良渚王國(guó)》付梓出版。在去年申遺工作最白熱化階段，劉斌還是欣然答應(yīng)成為第一作者，對(duì)內(nèi)容的權(quán)威性、趣味性負(fù)責(zé)。

“做科普童書十分必要，我們應(yīng)該多一些考古教育。”北京大學(xué)全國(guó)中學(xué)生考古夏令營(yíng)連辦十年，劉斌的開(kāi)營(yíng)講座也講了十年，“把考古促進(jìn)歷史研究的進(jìn)步，使一個(gè)民族的歷史變得更透明，了解歷史的每一個(gè)腳印和文化，啟迪現(xiàn)實(shí)社會(huì)，為后人提供祖先生活的信息，豐富自己民族的歷史記憶等告訴大家，引導(dǎo)公眾對(duì)考古多點(diǎn)敬畏少些功利”。