符映紅

【摘要】樂(lè)理是學(xué)習(xí)好各種音樂(lè)的理論基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)每一種音樂(lè)的必修課以及第一課。作為一名專(zhuān)業(yè)的學(xué)前教師，要為自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，要為孩子們真真切切地做一些事。依學(xué)前幼兒教育教學(xué)模式的狀況看，目前的教育還是過(guò)于隨意化、單一化，已經(jīng)不能滿足當(dāng)今社會(huì)以及廣大群眾對(duì)于學(xué)校教育的要求。

所以文章就社會(huì)各方面的新要求、新的課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)前幼兒的心理特點(diǎn)，探討在學(xué)前古箏教育中趣味性樂(lè)理教學(xué)模式，并希望在論述中找到一些新的靈感，與廣大讀者共勉，引發(fā)思考。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前班;古箏樂(lè)理教學(xué);探討方法;趣味性教學(xué)模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G613 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

百年大計(jì)，教育為本。特別是近年來(lái)，幼兒教育問(wèn)題的暴露，全社會(huì)也是十分痛心，學(xué)前幼兒教學(xué)中出現(xiàn)的暴力事件，對(duì)于那些缺少師德的教師，需要保持一種嚴(yán)肅的態(tài)度，同時(shí)這也從另一個(gè)側(cè)面反映出，教師能夠爆出口、對(duì)孩子們使用武力，其中或許也有一些孩子們難以管教的因素，課堂紀(jì)律差，幼師忍無(wú)可忍。那么，為什么會(huì)招架不住，肯定也有幼師講得不好，對(duì)孩子們無(wú)招可施的問(wèn)題。在深刻反思師德問(wèn)題的同時(shí)，也要看到整個(gè)教學(xué)模式存在的缺陷，幼兒班的小孩子普遍就是坐不住的，所以在理論教學(xué)中不能一味地講述大道理，要想辦法讓孩子們?cè)敢鈱W(xué)，所以其中的游戲環(huán)節(jié)是必不可少的，但是游戲環(huán)節(jié)怎么安排卻也是一門(mén)值得研究的學(xué)問(wèn)。

一、“樂(lè)理”的名詞解釋

名詞釋義有幾種簡(jiǎn)便的方法，第一種是組詞增字法，第二種是聯(lián)想類(lèi)比法。今天解釋“樂(lè)理”一詞就是采用組詞增字法，把這個(gè)詞擴(kuò)充為“音樂(lè)理論”，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)音樂(lè)器材前，要學(xué)習(xí)的有關(guān)使用好樂(lè)器的一些理論知識(shí)，比如古箏的構(gòu)造簡(jiǎn)介以及使用方法、如何識(shí)譜奏樂(lè)、調(diào)音撥弦。這里只是面對(duì)的是一些貪玩、不成熟的學(xué)前幼兒，所以涉及到的古箏樂(lè)理知識(shí)都是一些基本的理論知識(shí)。

美國(guó)著名教育學(xué)家杜威曾經(jīng)留下了這樣一句有名的話——“教育即生活”，縱觀幼兒教育，都是從生活上進(jìn)行反應(yīng)，在幼兒班里，要做的最重要的或許并不是單純的知識(shí)傳授，畢竟那么小的幼兒并不能理解那么多，做的最普遍的效果就是一個(gè)淺層次的記憶，學(xué)前教育的教學(xué)模式更多的是能夠在教學(xué)娛樂(lè)中促進(jìn)學(xué)前學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，然后又在快樂(lè)中學(xué)會(huì)寫(xiě)字、數(shù)數(shù)、繪畫(huà)、音樂(lè)等知識(shí)內(nèi)容。在這里要說(shuō)到盧梭的“自然教育”，自然教育就是要順應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律。幼兒班里樂(lè)理知識(shí)并不好講授，因?yàn)闃?lè)理知識(shí)還是理論學(xué)術(shù)性太強(qiáng)，幼兒們未必可以明白講的內(nèi)容。

二、學(xué)前古箏樂(lè)理教學(xué)存在的問(wèn)題

求其法者，必先究其根源，知其所以然。那么，現(xiàn)在就以一個(gè)學(xué)前教師的身份，帶著疑問(wèn)和審視的眼光，去客觀地陳述學(xué)前古箏樂(lè)理教學(xué)中存在的一些不足與不合理處。

（一）過(guò)于術(shù)語(yǔ)化、抽象化

學(xué)習(xí)古箏之前，首先教會(huì)學(xué)生一些有關(guān)古箏的基本道理，比如古箏的構(gòu)件名稱(chēng)，彈古箏時(shí)的姿勢(shì)、如何讀譜之類(lèi)的最基本的樂(lè)理知識(shí)。當(dāng)然學(xué)前里的幼兒小朋友們或許并不能明白，所以樂(lè)理教學(xué)難度較大，在樂(lè)理教學(xué)中的側(cè)重點(diǎn)就是要化難為易，先讓孩子們?cè)谟洃泴用嬗兴私?。在真正的學(xué)前教學(xué)中，古箏樂(lè)理教學(xué)普遍講得過(guò)于死板，按部就班地，相應(yīng)就顯得過(guò)于術(shù)語(yǔ)化、抽象化，這樣的課堂效果其實(shí)并不好，學(xué)生們不喜歡聽(tīng)，大多坐不住，自制能力又不足，以至于學(xué)生們不大愿意學(xué)習(xí)樂(lè)理這樣枯燥、難懂的課程。

（二）沒(méi)有多媒體設(shè)備

學(xué)前教育其實(shí)更多要講究的是直觀教學(xué)。學(xué)前學(xué)生容易被新奇的事物吸引，尤其是愛(ài)動(dòng)畫(huà)片，然而很多幼兒學(xué)前教育并沒(méi)有多媒體設(shè)備，這樣將會(huì)使學(xué)前教育課堂變得十分單一與片面化。在教授古箏樂(lè)理教學(xué)中，有一個(gè)可以輔助的多媒體設(shè)備，將會(huì)使課堂出現(xiàn)更多的靈活與變動(dòng)。

（三）古箏樂(lè)理教學(xué)方面教學(xué)意識(shí)不強(qiáng)

很多人對(duì)幼兒園的看法仍然停留在傳統(tǒng)落后的觀念之中，把學(xué)前幼兒園更多的看成是托管所，當(dāng)然，在這種社會(huì)性的學(xué)前氛圍里，很多幼師也是不思進(jìn)取，特別是對(duì)于樂(lè)理這樣的學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的教學(xué)科目，很多幼師都是手無(wú)足措，都不知道怎樣才能講好課，出現(xiàn)種種問(wèn)題，首先在思想觀念上要改變目前比較散漫、無(wú)所謂的狀況，在職幼師要有職業(yè)情懷，要對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，并且教學(xué)科研也需要在職教師的參與和積極配合。

（四）對(duì)幼兒的認(rèn)識(shí)不夠

樂(lè)理教學(xué)中，可能出現(xiàn)過(guò)這樣的一種情況，教師在示范彈奏古箏時(shí)，幼兒小朋友在下課后提出要玩古箏，老師就對(duì)那個(gè)小朋友說(shuō)，你知道彈什么，不要弄壞了。然后就是留下古箏無(wú)人問(wèn)津。其實(shí)在很多時(shí)候人們都忽視了學(xué)前幼兒小朋友的主觀能動(dòng)性，每當(dāng)聽(tīng)到像“你懂什么”之類(lèi)的話，就會(huì)特扎心，在學(xué)前教育中，特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在課堂上的主體性，教師是主導(dǎo)作用，是課堂的組織者與管理者，并要為學(xué)生服務(wù)。在幼兒教學(xué)中，或許并不是給孩子們帶來(lái)些什么，許更多的是孩子們帶來(lái)的感動(dòng)。就比如在樂(lè)理教學(xué)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多孩子會(huì)給你帶來(lái)驚喜，他們也有自己表現(xiàn)得很優(yōu)異、很乖的時(shí)候，細(xì)看他們的本子，可能你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們畫(huà)的圖畫(huà)，可能比你畫(huà)得更加新穎有創(chuàng)造力，在平時(shí)的教學(xué)中做得不夠好，可能就是出于對(duì)兒童的一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

學(xué)前的一大特征是教學(xué)是在快樂(lè)中進(jìn)行的。今天談到學(xué)前古箏樂(lè)理的趣味性教法就是出于這一大考慮。

三、學(xué)前古箏樂(lè)理趣味性教學(xué)模式

（一）改造一批學(xué)前教室的布局

馬蹄形課桌布局可以運(yùn)用到學(xué)前教育中去。馬蹄形課桌的中間可以放置樂(lè)理教材以及古箏等類(lèi)似樂(lè)器，以便教師與學(xué)生隨時(shí)互動(dòng)。教師墻壁可以粉刷一些樂(lè)理知識(shí)，比如一些教學(xué)所需的常用的音符、各種類(lèi)型的古箏畫(huà)像，地面可以粉刷一些類(lèi)似鋼琴琴鍵的樂(lè)理圖案，學(xué)前幼兒班需要活潑的氣氛，可愛(ài)的教師布局，讓孩子們從教室的外表包裝上首先產(chǎn)生一種愿意學(xué)的感覺(jué)。這樣活潑浪漫的教室氛圍，也是為下一步幼師更好地教學(xué)，更好地進(jìn)行游戲環(huán)節(jié)做了鋪墊。

（二）樂(lè)理教學(xué)游戲化

古箏樂(lè)理教學(xué)從一種很單純的角度評(píng)價(jià)，確實(shí)比較枯燥乏味，但是沒(méi)有關(guān)系，完全可以大膽地打破傳統(tǒng)的那種嚴(yán)肅型的教法，以一種“接地氣”的方式進(jìn)入我們的課堂?，F(xiàn)在我們?yōu)橄瘛都偃鐨v史是一群喵》以及黑龍江美術(shù)出版社的《世說(shuō)新語(yǔ)》而感到一種耳目一新，看這類(lèi)書(shū)籍可以感到十分愉悅。將高深、一大片黑壓壓的文字“平民化”，其實(shí)這也是一種文化需要。教育其實(shí)有時(shí)也有必要從這樣一種漫畫(huà)形式的書(shū)籍開(kāi)始，先培養(yǎng)興趣，儲(chǔ)備基本的知識(shí)，然后再是推進(jìn)那些富有哲學(xué)性質(zhì)的名著。現(xiàn)在回到我們學(xué)前古箏樂(lè)理教學(xué)課堂中，要做到趣味性，要做的肯定是要有游戲環(huán)節(jié)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。游戲可以很好地吸引學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的參與度，拉近師生間的情感，最重要的是能讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)的玩耍中學(xué)習(xí)到一些技能。對(duì)于如何安排游戲，是一個(gè)值得摸索的大學(xué)問(wèn)。

1.簡(jiǎn)單化

在幼兒學(xué)前教學(xué)中，不能將復(fù)雜的游戲過(guò)多的帶入課堂，除了要考慮到學(xué)生的接受能力外，還要考慮到游戲的安全性，丟手絹的游戲雖然比較久遠(yuǎn)，但卻是一個(gè)比較好的游戲。在古箏樂(lè)理教學(xué)中，可以通過(guò)與學(xué)生一起玩丟手絹的游戲，在多媒體設(shè)備上播放相關(guān)音樂(lè)，音樂(lè)停止時(shí)停止丟手絹。事先說(shuō)清游戲規(guī)則，接到手絹的同學(xué)要起來(lái)按老師的指示拿到卡片并繞著組成的圈子繞著讀一圈卡片上數(shù)字代表的音符，然后回到自己的位置繼續(xù)參賽。這種簡(jiǎn)單的游戲?qū)W生大多數(shù)都接觸過(guò)，易于接受;其次，課堂是個(gè)靈活性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，教師要在慢慢地教學(xué)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，隨時(shí)觀察學(xué)前幼兒的狀況，及時(shí)作出調(diào)整與安排。

2.目的性

教學(xué)多少都有一個(gè)目的，即教學(xué)目標(biāo)，課堂當(dāng)然也是得根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，要強(qiáng)調(diào)一個(gè)組織性、計(jì)劃性、參考性等。游戲的目的性其實(shí)具體可以照用上例來(lái)說(shuō)明，把丟手絹?zhàn)鳛橐?，將古箏樂(lè)理知識(shí)貫穿到游戲環(huán)節(jié)中去。這樣其實(shí)是一種比較好的教學(xué)模式，在教師的積極引導(dǎo)中，也可以慢慢地鼓勵(lì)學(xué)生們勇敢、自信的參與到課堂中。

3.時(shí)代性

要及時(shí)反思教學(xué)的適用性，做出更新調(diào)整。就現(xiàn)在的幼兒小朋友，從電視收視率來(lái)看，小朋友普遍喜歡看小豬佩奇、光頭強(qiáng)、大頭兒子之類(lèi)的動(dòng)畫(huà)片，所以在我們古箏樂(lè)理教學(xué)的游戲環(huán)節(jié)中，是否可以將光頭強(qiáng)視頻、光頭強(qiáng)等奪人眼球的圖片作為ppt的背景圖案，借助這些動(dòng)漫人物中來(lái)完成游戲。對(duì)于電視綜藝?yán)锩嬉恍┯螒蛞部梢员３謱徱暤膽B(tài)度去看待，揣摩游戲的優(yōu)勢(shì)以及不足，最終根據(jù)這種思想運(yùn)用到自己的游戲教學(xué)中去，為游戲增添趣味性。

四、結(jié)語(yǔ)

作為學(xué)前專(zhuān)職幼師，自身就要有職業(yè)的高度責(zé)任感，對(duì)于學(xué)前教育過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題或者是難以解決的方面給予重視以及有效的建議。孩子都是未來(lái)祖國(guó)未來(lái)最美的花朵，是祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，因此樂(lè)理教學(xué)趣味化要通過(guò)游戲來(lái)體現(xiàn)，而現(xiàn)在急需做的就是建言獻(xiàn)策，為更好的游戲效果提出可施行的意見(jiàn)。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本文為湖南省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題“中職學(xué)前教育音樂(lè)活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)研究”的成果。