劉夢(mèng)月

Snapchat在2011年帶著“閱后即焚”的全新概念迅速風(fēng)靡全球，這款應(yīng)用的主要用戶是千禧一代（Millennials），即在1982-2000年出生的人群，他們可以說是與互聯(lián)網(wǎng)共同成長，尤其是近2000年出生的人，從小就能接觸到互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息，網(wǎng)絡(luò)世界里“物以稀為貴”的規(guī)則已經(jīng)成為過去時(shí)，無論你想找什么，只要會(huì)利用搜索引擎，總是能找到的，獲得信息的便捷讓人漸漸忘記珍惜?？纯醋约旱膫渫浐褪詹貖A，存著多少的待看文章和視頻，電腦硬盤里有多少打算看還沒看的電影，大概就能明白點(diǎn)兒意思。遇到不錯(cuò)的內(nèi)容，大家總是想著先收藏下來，以后有時(shí)間了再看，然后就不會(huì)再去看了。

有著“閱后即焚”這類功能的應(yīng)用在千禧一代中廣受歡迎，用戶po出來的每張照片生存時(shí)限最多只有10秒，一方面在于它減輕了社交壓力，不必?fù)?dān)心那些照片完不完美，想分享就直接po出來，反正它的壽命決定了它不會(huì)給人提供好好挑毛病的時(shí)間。另—方面，先收藏等以后再看的習(xí)慣在這里并不適用，它傳達(dá)出來的態(tài)度就像唐詩中的“有花堪折直須折”，對(duì)這張照片有興趣，看見的時(shí)候就好好看，因?yàn)樗馁p味期限很短，也無法保存至以后再看，它使我們不得不糾正自己的習(xí)慣，面對(duì)當(dāng)下正在發(fā)生的，我們也樂得如此，這樣確實(shí)輕松多了。

上一輩人習(xí)慣為了得到某種東西或到達(dá)某個(gè)高度而疲于奔走，在此之前不會(huì)停歇，總想著得到再停下腳步，放棄了當(dāng)下為未來而活。而千禧一代的理念與之完全割裂，這一代人更崇尚及時(shí)行樂，不愛翻閱過去的歷史記錄，也不會(huì)把現(xiàn)在的東西保留至未來享受，對(duì)于他們來說，生命的意義在于當(dāng)下的每一個(gè)瞬間，這與閱后即焚的理念不謀而合。

美國《新聞周刊》在今年3月份的一則報(bào)道中指出，美國“千禧一代”已經(jīng)債臺(tái)高筑，而且超過歷史上其他任何一代人積累債務(wù)的速度。大多數(shù)人自知無法負(fù)擔(dān)如今高額的房價(jià)和不斷攀升的物價(jià)之后，及時(shí)行樂就成為了他們的人生信條。而根據(jù)《加拿大都市網(wǎng)》的報(bào)道，在快速變化的時(shí)代，千禧一代認(rèn)為“年邁時(shí)世界如何不得而知，也不會(huì)想的太遠(yuǎn)”，而且當(dāng)下的生活已經(jīng)足夠困窘了，薪酬漲幅永遠(yuǎn)趕不上物價(jià)漲幅，在消費(fèi)觀念上和上一代也完全不同，他們寧愿把多余的錢拿去旅游或者買奢侈品，也不愿意存在銀行里，在這樣的局面下，他們認(rèn)為“及時(shí)行樂最重要”。

不止千禧一代崇尚及時(shí)行樂的生活態(tài)度。文藝復(fù)興時(shí)期的英國詩人們也偏愛寫這類題材，“及時(shí)行樂”本是古羅馬詩人賀拉斯首創(chuàng)的詞匯，《簡明文學(xué)術(shù)語辭典》里對(duì)該詞的解釋為“在抒情詩中特別普遍，強(qiáng)調(diào)生命短暫，時(shí)光飛逝，一個(gè)人應(yīng)該最注重現(xiàn)實(shí)生活的樂趣?！蹦莻€(gè)時(shí)期復(fù)興古代文化，反對(duì)封建和神權(quán)，人們打破了宗教中為下一世而活的觀念，意識(shí)到現(xiàn)世才更重要，“及時(shí)行樂”又得以被重新審視。

這并不是一般意義上消極的處世態(tài)度，而是積極地應(yīng)對(duì)人生的方式。人生如露水般短暫，在有生之年盡情嘗試自己喜歡的生活也不失為一種好的選擇。往前推上千百年，中國也有不少詩人發(fā)出類似的感慨，“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也”在浩渺的天地間，無論英雄或草莽，都只是滄海一粟，既然如此，灑脫些豈不是更好，不背著太多身外物汲汲營營地度過一生，及時(shí)行樂也算是一種自我解脫。

用一個(gè)很經(jīng)典的比喻，人生就是一輛往前飛馳的列車，無法預(yù)知未來，也無法掉頭回去，也正因?yàn)槿绱耍瑯?gòu)成人生的每個(gè)當(dāng)下的瞬間才是唯一，也是最為珍貴，人生得意須盡歡未嘗不是好的選擇。