常文婷

摘要：隨著美麗中國的全力建設(shè)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也得到了重視和發(fā)展。受城市化進(jìn)程的不斷加快，典型的鄉(xiāng)村文化特色也在城市化過程中和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中喪失，如何保證推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時保護(hù)和促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展？建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、優(yōu)化美麗景觀、“活化”鄉(xiāng)村文化，保護(hù)地域特色、傳承鄉(xiāng)村文化提升美麗鄉(xiāng)村的質(zhì)量與品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;景觀規(guī)劃;“活化”;鄉(xiāng)村文化

當(dāng)代中國，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)不是如期而至，在建設(shè)中也存在著許多的問題，如垃圾污染和農(nóng)藥污染等環(huán)境污染問題，城市化過程中導(dǎo)致地域特色的不斷缺失，美麗鄉(xiāng)村的進(jìn)程緩慢……問題日益顯現(xiàn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是美麗中國發(fā)展的重要部分，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)。為了國家建設(shè)，為了鄉(xiāng)村發(fā)展，為了城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)，要最大力度的規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，從活化鄉(xiāng)村文化出發(fā)，從保護(hù)和保存鄉(xiāng)村文化出發(fā)。

一、背景導(dǎo)入

美麗鄉(xiāng)村是在2013年首次提出來要建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的偉大的奮斗目標(biāo)的，通過美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)進(jìn)一步保護(hù)和整治鄉(xiāng)村環(huán)境、加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)對美麗鄉(xiāng)村的投入和管理、加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化、地域特色的保護(hù)。我們都知道在中國農(nóng)村的區(qū)域和人口占了中國的絕大部分，這就一定程度上的加大了美麗中國建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的難度。因此，要實(shí)現(xiàn)美麗中國的偉大的奮斗目標(biāo)和偉大的工程，就必須要不斷加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐。如何美麗鄉(xiāng)村建設(shè)？第一，從農(nóng)村的設(shè)施設(shè)備出發(fā)，加快農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，第二，從環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè)出發(fā)，要加大環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)的力度，營造一個良好的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，第三，從農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出發(fā)，加大對農(nóng)村地區(qū)各種經(jīng)濟(jì)的收入，或農(nóng)業(yè)或工業(yè)或者是服務(wù)業(yè)，以此促進(jìn)農(nóng)民增加經(jīng)濟(jì)收入，第四，從“活化”鄉(xiāng)村文化中出發(fā)規(guī)劃建設(shè)美麗鄉(xiāng)村景觀，復(fù)習(xí)、繼承、發(fā)展農(nóng)村文化，保護(hù)和保存農(nóng)村的地域特色。鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀并不理想，由于各種原因鄉(xiāng)村文化和地域特色逐漸的消失，沒有受到人們的重視，農(nóng)村文化從而顯得支離破碎，鄉(xiāng)村地域特色存在著嚴(yán)重的破壞和瀕臨著消失的現(xiàn)象。因此要活化鄉(xiāng)村文化，傳承鄉(xiāng)村文化，保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村文化，堅(jiān)守住鄉(xiāng)村文化，為我們建設(shè)美麗鄉(xiāng)村添磚加瓦。

二、美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中存在的問題

美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)正在穩(wěn)定的進(jìn)行，其中在建設(shè)中有許多好的方面和結(jié)果，但是，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中也存在著許多的問題。就目前的現(xiàn)狀而言，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)只是大力的進(jìn)行物質(zhì)設(shè)備之間的投資，而缺乏了對文化的投入，沒有對鄉(xiāng)村文化和其地域特色的保護(hù)和傳承，并且盡管有在發(fā)展和繼承鄉(xiāng)村文化，但是存在著對鄉(xiāng)村文化活化不夠和挖掘不夠的問題。現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中存在著一些幾個問題。第一，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)，只是一味的為了建設(shè)出一個美麗鄉(xiāng)村，從而來整治和改造鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，這種結(jié)果就導(dǎo)致許多的鄉(xiāng)村文化韻味的缺失，鄉(xiāng)村文化在整治和改造中不斷的缺失，地域特色在改造過程中也表現(xiàn)出非地域特色。第二，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃布局不夠合理。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃沒有根據(jù)整體性和地域性來規(guī)劃，導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀呈現(xiàn)出一種混亂的狀態(tài)，沒有體現(xiàn)出美的樣子，其中，在規(guī)劃過程中也沒有把空間結(jié)構(gòu)與布局很好的融入。總之，布局中在一定程度上浪費(fèi)了土地資源和其他的資源，同時也沒有發(fā)揮出美麗文化在美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃中的優(yōu)勢。第三，沒有重點(diǎn)突出地域特色，片面的追求景觀設(shè)計(jì)。一切都要從實(shí)際出發(fā)，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)狀和情況來設(shè)計(jì)美麗鄉(xiāng)村景觀，從當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化、地域特色、地形、人文等因素綜合設(shè)計(jì)。而不是片面的設(shè)計(jì)讓當(dāng)?shù)氐奶厣幕偷赜蛱厣@現(xiàn)不出來。

三、美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中“活化”鄉(xiāng)村文化策略

美麗鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)，不僅需要策略規(guī)劃，而且需要用文化的力量和魂魄來推動鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)，堅(jiān)守鄉(xiāng)村文化，保護(hù)和營造鄉(xiāng)村地域文化景觀，讓鄉(xiāng)村文化景觀和地域特色成為美麗鄉(xiāng)村中最美的風(fēng)景。對此，要重視鄉(xiāng)村文化景觀的建設(shè)，以活化鄉(xiāng)村文化作為美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)中的重中之重，探討活化鄉(xiāng)村文化的方法和途徑，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程和提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的質(zhì)量和水平。

（一）建設(shè)文化景觀的多樣性

一般濃厚的鄉(xiāng)村文化特色都是由當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ?、傳統(tǒng)建筑等元素來體現(xiàn)，在建設(shè)鄉(xiāng)村文化景觀中可以維持、保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ蛡鹘y(tǒng)建筑，以此同時繼續(xù)開發(fā)其他的鄉(xiāng)村文化，如大力發(fā)展鄉(xiāng)村附近的古遺址，宣揚(yáng)古代文化、歷史文化，不過更為重要的是可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色，從鄉(xiāng)村的青山綠水、土壤植被來體現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化特色。青山綠水也是山水文化，體現(xiàn)著人與自然和諧相處，山水文化是人與自然共同作用而成的天然的文化景觀，我們應(yīng)該因地制宜的開發(fā)山水文化，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展，營造一個美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境。用美麗和友好的山水環(huán)境環(huán)繞著其他的鄉(xiāng)村文化景觀共同提高鄉(xiāng)村文化的質(zhì)量。

（二）建設(shè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的文化景觀

歷史文化景觀源遠(yuǎn)流長，是我們歷史進(jìn)程中的偉大見證。在鄉(xiāng)村中有許多的具有歷史特色的傳統(tǒng)建筑以及古代的生活用具，或許在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中和人民的生活要求的不斷提高，傳統(tǒng)的建筑、生活方式、生活用具已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在人民的生活需求了，如何保留傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)的生活用具？在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，不能大量的拆除傳統(tǒng)的建筑，而是要保護(hù)和保存?zhèn)鹘y(tǒng)的建筑，除非是那種危樓和危房，在美麗鄉(xiāng)村的建筑中既有歷史見證的傳統(tǒng)建筑也有現(xiàn)代生活中滿足人們需求的現(xiàn)代建筑。同時，傳統(tǒng)的生活用具也應(yīng)當(dāng)保存下來，即使可能它的作用已經(jīng)被現(xiàn)代工具所取代，但是它依然可以作為歷史文化產(chǎn)品具有保存的意義。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村景觀，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，展現(xiàn)不一樣的古今之美。

（三）建設(shè)多元文化的融入

文化具有多樣性，鄉(xiāng)村美麗鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃中也應(yīng)體現(xiàn)文化的多樣性，如果只是一元文化的發(fā)展的話，不僅顯得有點(diǎn)單調(diào)，同時也沒有足夠的吸引力。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中，除了保存當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，也要引入一些新的文化元素，采納其他的文化，從而展示多元文化的鄉(xiāng)村景觀。對于多元文化的體現(xiàn)，最有代表力就是福建了，在哪里有南方特色的土樓文化，有與神話故事有關(guān)的媽祖文化，有與歷史人物相關(guān)的鄭成功文化，有與現(xiàn)在我們國家大力發(fā)展的海上絲路文化，有少數(shù)民族氣息的畬族文化……由于福建地區(qū)具有多元文化的融入，在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中充分的提高了文化氣息，提高了鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵。因此，在美麗鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃中要融入多元文化、多元元素。

（四）大力挖掘鄉(xiāng)土特色，開發(fā)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)

以農(nóng)耕為魂魄的鄉(xiāng)土特色，以古鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主的特色鄉(xiāng)村，以景觀旅游景點(diǎn)也特色的農(nóng)村旅游特色，以農(nóng)業(yè)特產(chǎn)的鄉(xiāng)土特色……不管是以什么為主的鄉(xiāng)土特色都是鄉(xiāng)美麗村中具有深遠(yuǎn)意義的文化記憶。開發(fā)鄉(xiāng)土特色以農(nóng)耕梯田為主的壯美景觀，山水結(jié)合歷史結(jié)合的鳳凰古城，旅游風(fēng)光旖旎的小村莊，云南春天大片大片的油菜花也是一道美麗的風(fēng)景線。開發(fā)美麗鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土特色，形成“一村一景”、“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”的特色產(chǎn)業(yè)，讓這些產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村的發(fā)展，讓這些產(chǎn)業(yè)推動美麗鄉(xiāng)村的步伐，只有以文化的角度發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，村民才更有意識的保護(hù)鄉(xiāng)村文化和挖掘鄉(xiāng)村文化。在大力推動活化美麗鄉(xiāng)村文化的背景了，要大力挖掘鄉(xiāng)土特色文化，開發(fā)鄉(xiāng)土特色產(chǎn)業(yè)。

四、結(jié)束語

如何建設(shè)美麗鄉(xiāng)村景觀和活化鄉(xiāng)村文化，建設(shè)一個高質(zhì)量的有內(nèi)涵的美麗鄉(xiāng)村景觀，美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)過程中要注重繼承和發(fā)展農(nóng)村地域特色和鄉(xiāng)土文化，慎重的融入多元文化，因地制宜的發(fā)展鄉(xiāng)村文化，活化鄉(xiāng)村文化，以此延續(xù)鄉(xiāng)村文明文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，提高美麗鄉(xiāng)村景觀的質(zhì)量和內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]官紫玲.美麗鄉(xiāng)村同現(xiàn)規(guī)劃中活化“鄉(xiāng)村文化策略研究[J].時代農(nóng)機(jī)，2016.

[2]付曉，譚金花，劉昭君，史金運(yùn).桃米村社區(qū)營造對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)活化的啟示[J].城市建筑，2019，16（02）：85-87.

[3]李明.職業(yè)教育發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的文化支撐研究[J].現(xiàn)代商業(yè)2018（16）：160-161.

[4]王玉華，楊猛，薛學(xué)軒.創(chuàng)建“四川最美古村落”[J].城鄉(xiāng)建設(shè)，2018（13）：60.