李蓉 葉成林

[摘 要]青年俞秀松是中國青年學(xué)習(xí)的榜樣。他積極傳播馬克思主義，參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨和中國社會(huì)主義青年團(tuán)，致力于國共合作和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和發(fā)展歷程中留下了一連串深深的腳印，作出了突出的歷史貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]俞秀松；中國共產(chǎn)黨；中國社會(huì)主義青年團(tuán)；創(chuàng)建；歷史貢獻(xiàn)

[中圖分類號(hào)] K82/D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2019）08-0006-07

青年俞秀松是中國青年學(xué)習(xí)的榜樣。他勇于擔(dān)當(dāng)，適應(yīng)和順應(yīng)時(shí)代潮流，合乎社會(huì)需要，積極投身于中國革命，在中國政治舞臺(tái)上留下了一連串深深的腳印。過去人們?cè)谡劦街袊伯a(chǎn)黨的創(chuàng)立時(shí)，很少注意到俞秀松等人的活動(dòng)和作用，專門的研究和宣傳就更加薄弱。我們紀(jì)念俞秀松，就是要在深化中國共產(chǎn)黨早期歷史研究的過程中，對(duì)俞秀松等人的歷史貢獻(xiàn)給予更全面、系統(tǒng)的肯定，更好地學(xué)習(xí)俞秀松追求民族獨(dú)立解放的理想信仰并為之奮斗一生、犧牲一切的崇高精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

一、俞秀松和馬克思主義在中國的傳播

俞秀松參加研究馬克思主義，從他個(gè)人來講，是確立人生奮斗目標(biāo)，樹立崇高信仰；而對(duì)于馬克思主義在中國的廣泛傳播和以后的中國化進(jìn)程來說，則是積極的推動(dòng)和推進(jìn)。特別是俞秀松在確立了馬克思主義信仰以后，對(duì)于馬克思主義在中國的傳播作出了積極努力。

近代中國社會(huì)，晚清政府腐敗沒落，社會(huì)動(dòng)蕩，危機(jī)四伏，外國列強(qiáng)依仗它們的船堅(jiān)炮厲，乘虛而入，巧取豪奪，人口眾多、幅員遼闊、資源豐富的中國，成了外國列強(qiáng)垂涎和爭(zhēng)奪的市場(chǎng)，中國由一個(gè)有著燦爛文明和輝煌歷史的東方古國，逐漸淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。帝國主義和封建主義，成為壓在中國人民尤其是農(nóng)民頭上的兩座大山。中國人民在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，日益貧困化以至大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。從1840年歐洲資本主義強(qiáng)國英國發(fā)動(dòng)侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國人民就為反抗外敵和改革現(xiàn)狀，同外國侵略勢(shì)力和本國封建勢(shì)力進(jìn)行了長期的英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)一直延續(xù)到1919年的五四運(yùn)動(dòng)。

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，生于1899年的俞秀松正好20歲。他參與領(lǐng)導(dǎo)杭州中等以上學(xué)校的學(xué)生罷課、游行，是重要的學(xué)生領(lǐng)袖。1919年8月，他參與創(chuàng)辦《雙十》周刊（后改名《浙江新潮》），任主編。他撰寫《發(fā)刊詞》，指出改造社會(huì)的責(zé)任要落到勞動(dòng)階級(jí)身上。1920年1月，俞秀松赴北京參加工讀互助團(tuán)第1組，同時(shí)在北京大學(xué)旁聽李大釗等講課。3月，工讀互助團(tuán)宣告失敗后到上海。4月，參加《星期評(píng)論》社工作，并到厚生鐵工廠做工。5月，參加李大釗和陳獨(dú)秀等發(fā)起組織的馬克思主義研究會(huì)。

當(dāng)時(shí)傳入中國的新思潮新流派很多，既有馬克思主義，也有無政府主義、工團(tuán)主義、社會(huì)民主主義、基爾特社會(huì)主義等等，可謂五花八門。俞秀松在1930年所寫的自傳中談到這期間他對(duì)馬克思主義的了解：“1920年3月，我到上?！谏虾Ｉ畹淖畛跞兆永铮艺J(rèn)識(shí)了戴季陶（國民黨的理論家）、沈玄廬等人。他們多方面幫助我了解馬克思主義和革命運(yùn)動(dòng)，其中包括十月革命?！盵1]

俞秀松也在此過程中通過學(xué)習(xí)和研究，確立了馬克思主義的信仰，“認(rèn)為十月革命是解放人類擺脫壓迫的唯一道路”[2]。從此，他為了人類的解放，為了中國人民擺脫帝國主義和封建主義的壓迫，堅(jiān)定地走上了以馬克思主義為指導(dǎo)、以十月革命為榜樣的革命道路。特別是俞秀松成為上海共產(chǎn)黨早期組織成員后，注意在青年中傳播馬克思主義，為馬克思主義在中國的廣泛傳播作出了積極努力，這也為青年團(tuán)組織的建立和在各地的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

二、俞秀松與中國共產(chǎn)黨早期組織的建立

俞秀松參與發(fā)起中國共產(chǎn)黨早期組織。中國共產(chǎn)黨早期組織的建立對(duì)中國共產(chǎn)黨的正式成立意義重大。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是一個(gè)歷史過程，是一個(gè)歷史發(fā)展的必然。因?yàn)橛旭R克思主義的傳播和研究，有中國共產(chǎn)黨早期組織的醞釀和建立，才有了中國共產(chǎn)黨的正式創(chuàng)立。

1920年春，李大釗、陳獨(dú)秀等開始著手組建中國共產(chǎn)黨的工作。俞秀松在1930年所寫的自傳中記述，他于1920年3月到上海后，接觸和了解了馬克思主義和革命運(yùn)動(dòng)。“有時(shí)我還去陳獨(dú)秀處，當(dāng)時(shí)他從北京來到上海，1920年春，我們?cè)氤闪⒅袊伯a(chǎn)黨，但在第一次會(huì)議上，我們之間未達(dá)成一致意見。這第一次努力未能成功?！盵3]對(duì)于這次會(huì)議，施存統(tǒng)的回憶是：“1920年6月間，陳獨(dú)秀、李漢俊、沈仲九、劉大白、陳公培、施存統(tǒng)、俞秀松，還有一個(gè)女的（名字已忘），在陳獨(dú)秀家里集會(huì)，沈玄廬拉戴季陶去，戴到時(shí)聲明不參加共產(chǎn)黨，大家不歡而散，沒有開成會(huì)?！盵4]陳公培也曾回憶到這次會(huì)議，在參會(huì)人員方面，他和施存統(tǒng)的回憶基本一致，只是時(shí)間上有差異。陳公培回憶“這次會(huì)是1920年夏舉行的”[5]。這樣，關(guān)于上海的中國共產(chǎn)黨早期組織會(huì)議就有春、夏、6月三個(gè)不同的時(shí)間。俞秀松所說的春天，以公歷記是指2、3、4三個(gè)月?？紤]到俞秀松是3月27日到達(dá)上海的，所以他所說的“春”，可以推測(cè)到4月份。

上海中共早期組織成員袁振英的回憶提供了另一版本。袁振英回憶說：“1920年5月，陳獨(dú)秀約我同戴季陶、施存統(tǒng)、沈玄廬、陳望道、李漢俊、金家鳳、俞秀松、葉天底、李季、周佛海、楊明齋和李達(dá)、劉少奇等社會(huì)主義者，同俄國代表到戴（季陶）宅新漁陽里（后改新銘德里）6號(hào)（有的人說在李漢俊哥哥家里，我記憶是李漢俊哥哥曾租此屋，李達(dá)和李漢俊曾住過此地，但到我們?nèi)ラ_會(huì)時(shí)是戴季陶住地）密商組織共產(chǎn)黨的辦法。”[6]

不論是施存統(tǒng)、陳公培的回憶還是袁振英的回憶，都將俞秀松列入在上海召開的討論和醞釀中國共產(chǎn)黨成立的人員之中。而俞秀松的自傳也比較具體地回憶到當(dāng)時(shí)的情況。所以，陳獨(dú)秀在共產(chǎn)國際代表的幫助下，以上海馬克思主義研究會(huì)為基礎(chǔ)，加快了建黨工作的步伐。1920年6月，他同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人開會(huì)商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。這也就是我們今天所說的成立上海早期共產(chǎn)黨組織。上海早期共產(chǎn)黨組織成立不久，還寫信給湖北的董必武、張國恩等，推動(dòng)他們?cè)谖錆h建立共產(chǎn)黨組織。俞秀松參與了建立中國共產(chǎn)黨組織的最初嘗試，這是一件很有創(chuàng)意，也是需要勇氣和探索精神才能堅(jiān)持下來的事。

俄國學(xué)者舍維廖夫在《中國共產(chǎn)黨成立史》一文中提出，1920年7月19日“在上海舉行了‘中國積極分子會(huì)議。這次會(huì)議為未來的中國共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。會(huì)上，陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬堅(jiān)決贊成建立中國共產(chǎn)黨。不久，李達(dá)、施存統(tǒng)、周佛海、俞秀松和其他人也同意了他們的意見。這樣，上海出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀為首的共產(chǎn)主義小組?！盵7]周佛海于1942年寫的《扶桑笈影溯當(dāng)年》一文描述的情況與此極為相近。

周佛?；貞浾f，1920年夏天，他從日本回國到達(dá)上海，因故不能回湖南省親而到杭州“住了三個(gè)多星期，因?yàn)闊岵豢赡?，仍舊回到上海”?！暗搅松虾＃瑥垨|蓀告訴我，陳仲甫（獨(dú)秀）要見我……有一天我和張東蓀、沈雁冰，去環(huán)龍路漁陽里（現(xiàn)在似已為銘德里）二號(hào)，去訪仲甫。當(dāng)時(shí)有第三國際遠(yuǎn)東代表俄人吳庭斯基在座……他的結(jié)論，就是希望我們組織‘中國共產(chǎn)黨。當(dāng)天討論，沒有結(jié)果，東蓀是不贊成的，所以以后的會(huì)議，他都沒有參加。我和雁冰是贊成的。經(jīng)了幾次會(huì)商之后，便決定組織起來。”[8]

在舍維廖夫所說的“不久”之后，也是周佛海所說的“經(jīng)了幾次會(huì)商之后”，“在陳獨(dú)秀主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織于1920年8月在上海法租界老漁陽里2號(hào)《新青年》編輯部正式成立。當(dāng)時(shí)取名為‘中國共產(chǎn)黨。這是中國的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，其成員主要是馬克思主義研究會(huì)的骨干，陳獨(dú)秀為書記”[9]。

三、俞秀松和中國共產(chǎn)黨組織名稱的確立

關(guān)于中國共產(chǎn)黨名稱的由來。施存統(tǒng)在回憶新成立的黨組織名稱時(shí)指出：“一開始就叫‘共產(chǎn)黨?！盵10]但據(jù)近年新發(fā)現(xiàn)的俞秀松日記證實(shí)是“社會(huì)共產(chǎn)黨”。俞秀松1920年7月10日的日記這樣寫道：“我此番所以發(fā)生知識(shí)欲底原因，（1）爆發(fā)于此番長期煩悶之后，覺得一切問題，以我現(xiàn)在的知識(shí)，決不能[去]解決的；（2）經(jīng)過前回我們所組織底社會(huì)共產(chǎn)黨以后，對(duì)于安那其主義和波爾雪佛克主義，都覺得茫無頭緒，從前信安那其主義，的確是盲從的，此后，不是自己對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)有很明瞭很正確的觀察，應(yīng)取甚樣的方法來改造他是不行。這兩層原因，實(shí)是我底知識(shí)欲復(fù)活的原因了。”[11]日記是當(dāng)時(shí)的記錄，應(yīng)該比幾十年后的回憶更可靠。

1920年6月中上旬的那次會(huì)議將新成立的政黨稱為“社會(huì)共產(chǎn)黨”，是將“社會(huì)[主義]”與“共產(chǎn)[主義]”一下子放進(jìn)了黨的稱謂中。當(dāng)時(shí)的國際社會(huì)中的馬克思主義政黨，其名稱中多數(shù)是“社會(huì)[主義]”，只有俄國等少數(shù)國家稱“共產(chǎn)[主義]”，共產(chǎn)國際在其成立后要求新成立者都稱“共產(chǎn)黨”。當(dāng)時(shí)之所以稱“社會(huì)共產(chǎn)黨”，有可能是多種主張博弈的結(jié)果。以陳獨(dú)秀等人為一方，主張稱“社會(huì)黨”，而以共產(chǎn)國際方面維金斯基等人為一方，主張稱“共產(chǎn)黨”。雙方暫時(shí)妥協(xié)，合稱為“社會(huì)共產(chǎn)黨”。

但是，當(dāng)大多數(shù)人都主張稱“共產(chǎn)黨”，特別是李大釗也如此主張時(shí)，陳獨(dú)秀也就不再堅(jiān)持己見。張申府回憶說：“黨的名稱叫什么，是叫社會(huì)黨，還是叫共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀自己不能決定，就寫信給我，并要我告訴李守常?！?dāng)時(shí)建黨究竟叫什么名字，還沒有確定，征求我們的意見。我和守常研究，就叫共產(chǎn)黨，這才是第三國際的意見，我們回了信?！盵12]對(duì)張申府的回憶有不同的解讀。在俞秀松日記未被發(fā)現(xiàn)以前，一般的理解是，陳獨(dú)秀就是叫“社會(huì)黨”好還是叫“共產(chǎn)黨”好，請(qǐng)李大釗定奪，李大釗定奪叫“共產(chǎn)黨”，于是就叫“共產(chǎn)黨”。但是，在俞秀松日記被發(fā)現(xiàn)以后，更合理的解讀似乎應(yīng)該是：陳獨(dú)秀寫信給張申府告知成立了“社會(huì)共產(chǎn)黨”，要求在北京也建立黨組織，或許還介紹了相關(guān)爭(zhēng)論情況。李大釗覺得將“社會(huì)”與“共產(chǎn)”放在一起是疊床架屋且模糊了黨的主張，社會(huì)主義同共產(chǎn)主義畢竟是有區(qū)別的，黨的主張應(yīng)該更明確其最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義；并且考慮到共產(chǎn)國際方面也是如此意見，李大釗告訴陳獨(dú)秀：還是稱“共產(chǎn)黨”好。于是陳獨(dú)秀在組織名稱問題上不再堅(jiān)持自己的意見，但其關(guān)于“社會(huì)黨”主張持續(xù)了很長一段時(shí)間。1920年8月，上海的共產(chǎn)黨早期組織在陳獨(dú)秀主持下正式成立，當(dāng)時(shí)取名為“中國共產(chǎn)黨”。[13]

四、俞秀松和中國共產(chǎn)黨早期黨綱黨章的起草

俞秀松參與了中國共產(chǎn)黨早期組織的黨綱和黨章的起草。早期組織起草黨綱黨章是中國共產(chǎn)黨制度建設(shè)的最初萌芽。成立中國共產(chǎn)黨，它的性質(zhì)和宗旨是什么？它的理論基礎(chǔ)是什么？它的最后目標(biāo)和最近目標(biāo)是什么？它的組織架構(gòu)如何？它的內(nèi)部機(jī)制如何？它對(duì)黨員有什么樣的要求？一系列有關(guān)中國共產(chǎn)黨組織的構(gòu)想，都需要固化下來，使全黨有所遵循，使社會(huì)有所了解。所以，從中國共產(chǎn)黨早期組織的醞釀開始，起草一部中國共產(chǎn)黨的黨綱黨章，就是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

1920年6月中上旬召開的會(huì)議，起草了具有黨綱、黨章性質(zhì)的若干條文，確定用下列手段達(dá)到社會(huì)革命的目的：（一）勞工專政（或勞農(nóng)專政），（二）生產(chǎn)合作，其他還有黨的嚴(yán)密的組織等。會(huì)議選舉陳獨(dú)秀為臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人[14]。施存統(tǒng)回憶：“第二次，陳獨(dú)秀、俞秀松、李漢俊、施存統(tǒng)、陳公培5人，開會(huì)籌備成立共產(chǎn)黨，選舉陳獨(dú)秀為書記。并由上述5人起草黨綱?！薄拔覀?個(gè)人起草的是黨綱，不是黨章，共10余條，內(nèi)容已記不清，大概提到用勞農(nóng)專政和生產(chǎn)合作為革命手段等。那時(shí)我們沒有看到蘇共黨章，我們的綱領(lǐng)，只是根據(jù)很有限的幾本馬克思主義著作擬訂出來的，帶有相當(dāng)濃厚的社會(huì)民主黨色彩，個(gè)別同志還有幾分無政府主義色彩?！薄安痪?，我和陳公培出國。陳公培抄了1份黨綱去法國，我抄了1份去日本。……我于1920年6月20日去東京?！盵15]俞秀松在自傳中提到：“過了一段時(shí)間，在第二次會(huì)議上，我們宣布了我們黨的存在（當(dāng)然，我們黨正式存在是在1921年第一次代表大會(huì)以后的事情），并選舉陳獨(dú)秀為臨時(shí)書記。他被委派負(fù)責(zé)在四個(gè)大城市（上海除外）成立我們的組織?！盵16]據(jù)此，可以推測(cè)，這次召開于6月“中上旬”即6月20日之前的會(huì)議，起草了黨綱。施存統(tǒng)回憶是集體起草，也就是說，陳獨(dú)秀、俞秀松、李漢俊、施存統(tǒng)、陳公培都各自提出對(duì)于黨綱的看法和意見。具體的執(zhí)筆者可以推斷是李漢俊[17]。

五、俞秀松和中國的青年團(tuán)組織

俞秀松是中國青年團(tuán)早期組織的創(chuàng)始人。他在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參與創(chuàng)立了中國青年團(tuán)組織。為青年團(tuán)成為中國共產(chǎn)黨的得力助手，培養(yǎng)大批青年干部和青年精英，作出了重要貢獻(xiàn)。

1920年8月22日，“上海社會(huì)主義青年團(tuán)成立，發(fā)起人俞秀松、施存統(tǒng)、葉天底、袁振英、金家鳳等，俞秀松任書記。”[18]中國共產(chǎn)主義者在創(chuàng)建共產(chǎn)黨的活動(dòng)中，開始建立社會(huì)主義青年團(tuán)。俞秀松成為上海共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)下的中國第一個(gè)青年團(tuán)組織——上海社會(huì)主義青年團(tuán)書記。當(dāng)時(shí)中國尚無青年團(tuán)組織。所以，俞秀松根據(jù)上海共產(chǎn)黨早期組織的授意，承擔(dān)起了聯(lián)絡(luò)各地建團(tuán)的責(zé)任。上海青年團(tuán)向各地共產(chǎn)主義者寄發(fā)團(tuán)章，聯(lián)絡(luò)各地建立團(tuán)組織。而在發(fā)往各地的團(tuán)章中明確規(guī)定：“正式團(tuán)中央機(jī)關(guān)未組成時(shí)，以上海團(tuán)機(jī)關(guān)代替團(tuán)中央職權(quán)?！痹谟嵝闼蔀闀浀纳虾Ｉ鐣?huì)主義青年團(tuán)的聯(lián)絡(luò)下，也是在各地共產(chǎn)黨早期組織的領(lǐng)導(dǎo)下，從1920年8月至年底，北京、武漢、長沙、廣州等地相繼成立社會(huì)主義青年團(tuán)。1921年3月，中國社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)中央委員會(huì)（設(shè)在上海）成立，俞秀松任書記。到同年5月，太原社會(huì)主義青年團(tuán)也宣告成立。

俞秀松回憶道：“根據(jù)黨的委派，我組織了上海社會(huì)主義青年團(tuán)（現(xiàn)稱共產(chǎn)主義青年團(tuán)）、工人夜校和俱樂部。參加成立了一些工會(huì)組織（如機(jī)器工會(huì)、印刷工會(huì)）。同時(shí)我還擔(dān)任了《勞動(dòng)界》（上海黨團(tuán)組織的機(jī)關(guān)刊物）等刊物的編輯。此外，我還同其他同志一起組織了‘外國語學(xué)社，我們黨最近幾年的積極分子幾乎都是該社的學(xué)生?！盵19]這里所說的外國語學(xué)社設(shè)在上海法租界霞飛路（今淮海中路）新漁陽里六號(hào)，這里既是上海外國語學(xué)社的校舍，也是上海社會(huì)主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)的所在地。上海外國語學(xué)社的校長為楊明齋；俞秀松為秘書，負(fù)責(zé)日常事務(wù)。

上海社會(huì)主義青年團(tuán)成立后發(fā)展的第一批團(tuán)員，就是外國語學(xué)社的學(xué)員劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光等人。這是中國最早建立的青年團(tuán)組織?，F(xiàn)在保留下來的上海外國語學(xué)社的教職員名單共65人[20]。教員中，楊明齋、維金斯基夫人庫茲涅佐娃、王元齡教俄文，李達(dá)教日文，李漢俊教法文，袁振英教英文。學(xué)員主要由各地進(jìn)步組織介紹入學(xué)。學(xué)生人數(shù)從二三十人至五六十人，其中有社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員30多人。

1954年2月23日，曾參加黨的創(chuàng)建活動(dòng)的李達(dá)在一封信中談到上海外國語學(xué)社。他說，1920年“夏間，內(nèi)地有許多青年脫離了家庭，離開了學(xué)校，去到上海找《新青年》社的陳獨(dú)秀和民國日?qǐng)?bào)覺悟欄編者邵力子。黨在上海發(fā)起以后，決定成立社會(huì)主義青年團(tuán)，并租定新漁陽里六號(hào)作為容納那些青年的處所，并介紹他們加入社會(huì)主義青年團(tuán)（簡(jiǎn)稱S.Y.），派俞秀松同志（黨的發(fā)起人之一）負(fù)責(zé)主持。這些青年大約有二十人（羅亦農(nóng)同志在內(nèi)，他當(dāng)時(shí)叫羅覺）。在這幢房子外，還掛上了‘外國語學(xué)社的招牌，請(qǐng)國際代表威丁斯克（編者注：即維經(jīng)斯基）的夫人教俄文。我當(dāng)時(shí)曾在那里學(xué)習(xí)過”[21]。

中國社會(huì)主義青年團(tuán)成立后，宣傳馬克思主義，帶領(lǐng)團(tuán)員和青年深入工農(nóng)群眾，配合共產(chǎn)黨早期組織開展群眾工作，吸收先進(jìn)青年工人和學(xué)生入團(tuán)，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了后備力量。從俞秀松個(gè)人來看，他不僅擔(dān)任上海社會(huì)主義青年團(tuán)書記，參與創(chuàng)辦上海外國語學(xué)社培養(yǎng)青年干部并負(fù)責(zé)日常事務(wù)，還參加編輯《勞動(dòng)界》，同陳獨(dú)秀、李漢俊共同創(chuàng)辦上?！兜陠T周刊》。1921年初，俞秀松還擔(dān)任了上海職工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主要負(fù)責(zé)人。

但是，因各地團(tuán)組織還沒有組成全國統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并且還只是帶有社會(huì)主義傾向的團(tuán)體；同時(shí)早期團(tuán)員成分復(fù)雜，信仰不一；再加上經(jīng)費(fèi)缺乏、人員變動(dòng)等原因，到1921年5月前后，上海及一些地方的團(tuán)組織便停止活動(dòng)。

中國共產(chǎn)黨成立后，中共中央局即采取措施，由從莫斯科回國的張?zhí)字只謴?fù)和加強(qiáng)青年團(tuán)工作，青年運(yùn)動(dòng)很快出現(xiàn)了新的局面。各地黨組織根據(jù)中央局的要求，選派一批黨員投入整頓和重建青年團(tuán)的工作，使各地青年團(tuán)組織迅速得到恢復(fù)和發(fā)展。

1922年5月，中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國代表大會(huì)在廣州召開。來自上海、南京、北京、天津、保定、唐山、太原、武昌、長沙、杭州、廣州、潮州、佛山15個(gè)地區(qū)以及臨時(shí)中央局的25名代表參加，代表全國5000余名團(tuán)員。俞秀松參與籌備青年團(tuán)一大的總務(wù)委員會(huì)工作。該委員會(huì)專門負(fù)責(zé)大會(huì)的提案、章程和黨綱等事，預(yù)先起草后供大會(huì)討論。在此次大會(huì)上，俞秀松被選入中國社會(huì)主義青年團(tuán)中央執(zhí)行委員會(huì)，和蔡和森、方國昌（施存統(tǒng)）三人駐上海，也就是團(tuán)中央機(jī)關(guān)所在地。這樣，方國昌任書記，俞秀松任經(jīng)濟(jì)部主任，蔡和森任宣傳部主任，團(tuán)中央機(jī)關(guān)的工作機(jī)構(gòu)就設(shè)立起來了。

六、俞秀松和共產(chǎn)國際、青年共產(chǎn)國際

俞秀松不僅活躍在國內(nèi)的政治活動(dòng)之中，而且在莫斯科的國際性舞臺(tái)上也十分活躍。1921年3月，時(shí)任中國社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)中央委員會(huì)書記的俞秀松前往蘇聯(lián)，準(zhǔn)備出席青年共產(chǎn)國際（少年共產(chǎn)國際）第二次代表大會(huì)。5月16日，在得到共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)遠(yuǎn)東書記處提供的證明后，他趕到了莫斯科。[22]

1921年6月22日至7月12日，共產(chǎn)國際第三次代表大會(huì)在莫斯科克里姆林宮安德烈大廳召開。605位代表來自55個(gè)國家、103個(gè)組織。共產(chǎn)國際三大的代表名單上有這樣一則記載：“中國共產(chǎn)黨代表1人，中國青年團(tuán)代表1人?！盵23]這里的兩位代表，就是張?zhí)缀陀嵝闼?。在這個(gè)意義上，以來賓身份參加共產(chǎn)國際三大的俞秀松是代表中國青年團(tuán)登上國際舞臺(tái)的第一人。

值得一提的是，俞秀松還和張?zhí)自诠伯a(chǎn)國際三大上直接給共產(chǎn)國際三大代表資格審查委員會(huì)和共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)主席季諾維也夫?qū)懶?，指?zé)中國社會(huì)黨的江亢虎是十足的政客而非馬克思主義者，強(qiáng)烈抗議大會(huì)資格審查委員會(huì)承認(rèn)江亢虎的代表資格，要求取消江亢虎的社會(huì)黨和姚作賓的共產(chǎn)黨參加共產(chǎn)國際會(huì)議資格。[24]俞秀松和張?zhí)椎目棺h信發(fā)揮了作用，江亢虎和姚作賓都被取消了代表資格。雖然江亢虎的代表證被收回后又發(fā)還，他還參加了1922年1月召開的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)，但俞秀松和張?zhí)滓蠊伯a(chǎn)國際不要理睬那些冒名“共產(chǎn)黨”的無政府主義者的意見，表明了中國共產(chǎn)黨的原則立場(chǎng)，有利于中國共產(chǎn)黨的國際形象。