高璐

內(nèi)容摘要：上海是早期無產(chǎn)階級(jí)最集中、也是丁玲文學(xué)啟蒙的地方。四·一二革命爆發(fā)后，政治中心南移，文化中心也由北京轉(zhuǎn)移到上海。革命的進(jìn)行、戰(zhàn)線的轉(zhuǎn)移，上海這座城市，讓丁玲成為名副其實(shí)的左翼作家和黨的工作者，并因這座城市度過其起起伏伏的一生。如果說陜北、河北、北大荒等地，是丁玲后期創(chuàng)作題材的主要來源地，那么上海則是丁玲早期文學(xué)的養(yǎng)成地。

關(guān)鍵詞：丁玲 上海 女性主義 無產(chǎn)階級(jí) 革命

一

丁玲在自傳中曾言，她的老爺爺蔣朝輝是一名進(jìn)士，曾任上海道道臺(tái)，其妻子就是上海姑娘。或許冥冥之中，丁玲就注定要去那“十里洋場(chǎng)”闖蕩一番。丁玲的母親對(duì)丁玲小時(shí)候的模樣這樣描述道：“她的聰敏一點(diǎn)兒不顯露，外貌像柔和，內(nèi)實(shí)鋼質(zhì)，且賦于情感?！盵1]這樣的性格為丁玲在革命與文壇中奠定了基礎(chǔ)。

還在湖南常德上學(xué)的時(shí)候，丁玲就已經(jīng)接觸到了革命的新思想，而這種反叛的思想多源于她的母親和她的九姨向警予，她回憶道：“我個(gè)人的思想，受我媽的影響，比較復(fù)雜一點(diǎn)。對(duì)封建社會(huì)、舊社會(huì)很不滿意，有改造舊社會(huì)的一些朦朧的想法，但究竟該怎樣改、怎樣做都是沒有一定的道路的。我媽的好朋友向警予路過常德時(shí)，就常常住在我媽那里，兩個(gè)人徹夜深談，談?wù)搰?guó)家大事、社會(huì)實(shí)事。她常向我媽介紹一些新書、新思想，我媽對(duì)她也很佩服。因此對(duì)我也有影響。我媽常同我講秋瑾的故事，也講法蘭西革命的女杰羅蘭夫人的事跡。所以我常常對(duì)舊社會(huì)不滿，對(duì)革命的新社會(huì)憧憬。”[2]丁玲的母親時(shí)常領(lǐng)著自己的學(xué)生上街游行。對(duì)于女兒在學(xué)校的游行示威，她不僅不反對(duì)，反而異常支持。母親的支持，使得丁玲有了強(qiáng)大的安全感與革命的勇氣?？v使丁玲幼年喪父，但她并沒有因父愛的缺失而自卑與怯懦，反而在性格上異常明朗。

西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中曾言：“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。生理、心理或經(jīng)濟(jì)上，沒有任何命運(yùn)能決定人類女性在社會(huì)上的表現(xiàn)形象。決定這種介于男性與閹人之間的、所謂具有女性氣質(zhì)的人的，是整個(gè)文明?！盵3]丁玲敢與自己的舅舅當(dāng)面頂撞，敢于剪短發(fā)順應(yīng)形勢(shì)的需要，這在她所處的書香世家無疑是異質(zhì)的存在，但也從側(cè)面反映出，女性的養(yǎng)成很大一部分原因是由于環(huán)境，而非天性如此。

如果說性格上的堅(jiān)韌使得丁玲不屈服于現(xiàn)狀，那么“五四運(yùn)動(dòng)對(duì)丁玲的人生道路產(chǎn)生了決定性的影響。她回顧道：‘應(yīng)以天下為己任，要出人民于水火，濟(jì)國(guó)家于貧困，要為中華祖國(guó)掙脫幾千年來的封建枷鎖和擺脫百年來半殖民地的地位而奮斗?！盵4]女性意識(shí)逐漸覺醒的丁玲，深知湖南常德落后閉塞的環(huán)境已然滿足不了自己，便萌生了去上海的念頭。上海是女性意識(shí)最先誕生、也是新思想發(fā)展最為迅速的城市?！俺湓５亩际形镔|(zhì)生活，發(fā)達(dá)的文化事業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施，便捷的溝通和交往，租界提供的相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)生活和相對(duì)寬松的輿論環(huán)境，使上海形成相對(duì)優(yōu)越的聚集吸收知識(shí)分子的生態(tài)環(huán)境，上海成為知識(shí)分子集中程度最高和流動(dòng)性最大的城市，形成了當(dāng)時(shí)中國(guó)最龐大的知識(shí)階層。”[5]“突出了現(xiàn)代大都市那種熔爐和加速器的性質(zhì)：不可抗拒地摧毀、改造舊傳統(tǒng)，在不同文化的交互作用中產(chǎn)生新的共同文化。”[6]這些是這一時(shí)期的丁玲所需要的。

二

1922年，丁玲和好友王劍虹從湖南常德來到上海，在上海這座無產(chǎn)階級(jí)最密集的城市，成為平民女學(xué)中茅盾的學(xué)生。平民女學(xué)最主要的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)婦女運(yùn)動(dòng)的工作者，丁玲自己也曾說，她的志向不是寫文章，而是做個(gè)革命家。平民女校停辦后，瞿秋白找到丁玲，引薦她到上海大學(xué)文學(xué)系就讀。早期的革命氣氛以及革命人士對(duì)丁玲的影響無疑是重大的。

隨著“四·一二”反革命事件的爆發(fā)，政治中心的南移，文化中心也由北京轉(zhuǎn)移到上海。“大革命失敗后，上海文壇反倒熱鬧起來了，魯迅從廣州來到上海，各種派別的文化人都聚集在這里?！盵7]丁玲于1927年底和1928年初在北京先后發(fā)表了短篇小說《夢(mèng)珂》和中篇小說《莎菲女士的日記》。1928年初，丁玲回到上海，又發(fā)表了長(zhǎng)篇小說《韋護(hù)》和書評(píng)《介紹〈到M城〉》。再次回到上海的丁玲身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，已然是文壇的新起之秀。而她的《莎菲女士的日記》在文壇也引起了轟動(dòng)，一個(gè)追求自我的新型女性形象躍然紙上。

丁玲早期的作品，所描寫的多是新知識(shí)女性，尤其是衍生于大都市的“摩登女郎”。她們突破封建道德的束縛，于言行舉止中大膽表達(dá)自己的人生追求。對(duì)于新舊思想?yún)氲纳鐣?huì)里，丁玲的莎菲女士并沒有很快被人們所接受，反而受到了一些誤解。對(duì)于莎菲形象，丁玲自己給予回答：“她要求的不是一個(gè)男性，她說得很明白嘛。她要的是人家了解她，需要的是一個(gè)自己的知心朋友。”[8]上海都市的影響，使得她筆下的女性都帶有“摩登”女郎的特質(zhì)，但同時(shí)更多的是反叛個(gè)性。

文壇上的進(jìn)步人士對(duì)丁玲的《莎菲女士的日記》給予中肯的評(píng)價(jià)，矛盾曾說：“如果謝冰心女士作品的中心是對(duì)于母愛和自然的贊頌，那么，初期的丁玲的作品全然和這‘幽雅的情緒沒有關(guān)涉，她的莎菲女士是心靈上負(fù)著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性叛逆的絕叫者?！盵9]此外，1936年發(fā)表在圣瑪利亞女中《國(guó)光號(hào)》上的《在黑暗中》，16歲的張愛玲評(píng)丁玲：“細(xì)膩的心理描寫，強(qiáng)烈的個(gè)性，頹廢美麗的生活，都寫得極好。女主角莎菲那矛盾的浪漫的個(gè)性，可以代表五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代一般感到新舊思想沖突的苦悶的女性們。作者的特殊的簡(jiǎn)練有力的風(fēng)格，在這本書里可以看出它的養(yǎng)成?！盵10]

在丁玲的小說里，女性常常出沒于一些上海的消費(fèi)場(chǎng)所。《一九三〇年春上海（二）》中寫道：“他被拖到一輛大的黑的鐵車旁，他被推到上面，那里擠滿了被捕的戰(zhàn)士。他從鐵車的鐵絲網(wǎng)里望出來。他忽然看見大百貨商店門口出現(xiàn)了一個(gè)嬌艷的女性。”此外，丁玲的作品中，女性經(jīng)常化妝、逛街、購(gòu)物、去特色飯館吃飯，通過日常的消費(fèi)行為和生活狀態(tài)來展現(xiàn)女性的“新”生活。這種描寫都市女性的創(chuàng)作持續(xù)了一些時(shí)日后，白色恐怖惹得人心惶惶，丁玲感到：“這時(shí)，苦悶、痛苦，終于迫使我拿起筆，我要寫文章，我的文章不是直接反對(duì)國(guó)民黨的，也不是直截了當(dāng)?shù)亓R了誰，但我寫的是那個(gè)時(shí)代我熟悉的、我理解的青年知識(shí)分子的苦悶。我寫了幾篇，并且在社會(huì)上產(chǎn)生了影響。但后來，我覺得老是這樣寫是不行的，因此，我參加了左聯(lián)。”[11]1930年5月，丁玲與胡也頻加入了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1931年1月17日，胡也頻被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕，1931年2月7日為革命獻(xiàn)身。悲痛中，丁玲將出生僅四個(gè)月的蔣祖林交給了自己遠(yuǎn)在湖南的母親。

回到上海后，丁玲就以胡也頻等烈士為原型創(chuàng)作了短篇小說《某夜》。此后兩個(gè)月內(nèi)，丁玲進(jìn)入創(chuàng)作高峰期，相繼寫出《一天》《從夜晚到天亮》《田家沖》等短篇小說。對(duì)于《田家沖》在社會(huì)上的影響，還是很大的，尤其對(duì)剝削階級(jí)出身的人而言。李銳曾說：“這篇小說是從一個(gè)佃戶家的女孩幺妹的眼睛，去看一個(gè)臨時(shí)隱蔽在她家的革命者（東家的三小姐）的活動(dòng)。在當(dāng)年讀過的進(jìn)步小說中，這篇印象特別深，大概也同自己的家庭出身有關(guān)。因之對(duì)丁玲筆下的三小姐，有一種藏之內(nèi)心的特殊感情，似乎她的血也在我身上流著?！盵12]此外，她的短篇小說《水》已經(jīng)出版。立即引起無產(chǎn)階級(jí)的贊揚(yáng)。連魯迅也對(duì)她夸贊有加：“《水》很好。丁玲是個(gè)有名的作家了，不需要我來寫文章捧她了?！盵13]丁玲的創(chuàng)作之泉汩汩流淌，《一天》《法網(wǎng)》《消息》《詩(shī)人亞洛夫》《夜會(huì)》《奔》等相繼刊出，這些題材與丁玲前期描寫女性苦悶的題材已有了很大的不同，標(biāo)志著丁玲無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)作的路線與方向。

三

關(guān)于丁玲的創(chuàng)作觀，她自己也提到：“三十年代，在國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖日益嚴(yán)重的時(shí)候，我在上海參加了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以魯迅為旗手的左翼作家聯(lián)盟，隨后又參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。我要沉入，深深地沉入，沉到人民中去，和人民共憂患、同命運(yùn)、共沉浮、同存亡。反映在我的作品中，就從二十年代末期為小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子女性向封建社會(huì)的抗議、控訴，轉(zhuǎn)變成為農(nóng)民工人的抗?fàn)??！盵14]

創(chuàng)作之余，丁玲便擔(dān)任左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《北斗》的編輯，在“白色恐怖”中，絲毫沒有畏懼。1932年丁玲入黨，同年6月，《大陸新聞》開始連載丁玲的長(zhǎng)篇小說《母親》。這篇小說以丁玲自己的母親蔣慕唐為原型，描寫了在封建時(shí)代一路走向新時(shí)代并不斷融入革命思想的母親形象，而這位母親對(duì)丁玲走上革命道路舉足輕重。1933年，丁玲就遭到國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的綁架，綁架地點(diǎn)則是在租界內(nèi)。正是畏于租界的勢(shì)力和輿論的壓力，丁玲才死里逃生。

不管是早期作品中的知識(shí)女性苦悶的形象，還是革命女性形象，丁玲的作品在上海這個(gè)大熔爐中無疑都是排在前列的。她細(xì)心觀察身邊的人物，切身地融入這十里洋場(chǎng)，從衣食住行，到思想革命，完整地將其早期文學(xué)作品中的人物示于這個(gè)時(shí)代。“上海知識(shí)分子文化的大眾取向既是文化商品市場(chǎng)造就的，又得到了左翼文化理論的推動(dòng)?！盵15]這使得上海這個(gè)城市成為作家創(chuàng)作生涯中不可或缺的一部分，也是其文學(xué)氣質(zhì)的養(yǎng)成所。

注 釋

[1]蔣祖林：《丁玲傳》，人民文學(xué)出版社2015年版，第14頁.

[2]丁玲：《丁玲自述》，大象出版社2006年版，第8頁.

[3]西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，陶鐵柱譯，中國(guó)書籍出版社1998年版，第309頁.

[4]蔣祖林：《丁玲傳》，北京：人民文學(xué)出版社，2015年版，第14頁.

[5]楊東平：《城市季風(fēng)：北京和上海的文化精神》，北京：東方出版社，1994年版，第127頁.

[6]陳旭麓：《“說‘海派”》，《解放日?qǐng)?bào)》，1986年3月5日.

[7]丁玲：《丁玲自述》，鄭州：大象出版社，2006年版，第63頁.

[8]《丁玲同志答問錄》，《新文學(xué)史料》1991年第3期.

[9]矛盾：《女作家丁玲》，載《文學(xué)月報(bào)》1993年7月15日第2號(hào)，收入《丁玲研究資料》，天津人民出版社1982年版.

[10]張愛玲：《在黑暗中》，《張愛玲散文全編》，浙江文藝出版社，1992年版，第488頁.

[11]丁玲：《丁玲自述》，鄭州：大象出版社，2006年版，第22頁.

[12]李銳：《懷丁玲》，《丁玲紀(jì)念集》，湖南人民出版社1987年版.

[13]丁玲：《我便是吃魯迅的奶長(zhǎng)大的》，《丁玲全集》第8卷.

[14]丁玲：《我的水平與創(chuàng)作》，《丁玲全集》第8卷.

[15]楊東平：《城市季風(fēng)：北京和上海的文化精神》，北京：東方出版社，1994年版，第133頁.

（作者單位：江蘇師范大學(xué)）