顧士超

江蘇宜興 宜興 214221

許多人都看過(guò)《朗讀者》這個(gè)節(jié)目，被其中豐富的文化內(nèi)涵、充沛的情感流露、雋永的藝術(shù)風(fēng)格深深地打動(dòng)了，各位藝術(shù)家在生活實(shí)踐中所選取的朗誦內(nèi)容和題材都引起了我們的共鳴，而他們精彩的朗讀和情感的演繹更是讓電視機(jī)前的觀眾思緒萬(wàn)千、熱淚盈眶。通過(guò)這檔電視節(jié)目，我們?cè)诟魑凰囆g(shù)家的引導(dǎo)之下，充分地領(lǐng)略了聲音的魔力和朗讀的魅力，激發(fā)了探索生活的激情和對(duì)藝術(shù)的追求。

我們常說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。看起來(lái)簡(jiǎn)單的一句話，卻包含著許多的內(nèi)容。所謂的生活，指的是什么呢？一個(gè)人的一天從起床開(kāi)始，洗漱刷牙、上班工作、下班娛樂(lè)、吃飯睡覺(jué)等等都是生活的一部分，卻還不是生活的全部。生活，其實(shí)就是人類在自然界和社會(huì)中的一切實(shí)踐活動(dòng)。那么藝術(shù)是什么呢？我們?cè)谏顚?shí)踐的過(guò)程中，總會(huì)產(chǎn)生一些主觀的情感與感受，或美好、或悲傷、或低沉、或向上，希望把這些內(nèi)心的情緒和欲望用一種特殊的形式表達(dá)出來(lái)，藝術(shù)便運(yùn)用而生。區(qū)別于生活的具體活動(dòng)，藝術(shù)是一種抽象的文化現(xiàn)象，是濃縮和夸張化了的生活，比如書法、繪畫、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、電影、雕塑等等，可以表達(dá)我們思想感情和內(nèi)心世界的行為或者事物。紫砂藝術(shù)正是這樣一種“源于生活而高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式，本來(lái)只是一件簡(jiǎn)單的喝茶器具，卻融入了藝人的感情世界。一件完美的紫砂藝術(shù)品，既要方便實(shí)用，還要能夠陶冶性情、啟發(fā)心靈，給人一種油然而生的藝術(shù)享受。壺藝泰斗、一代宗師顧景舟曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：紫砂藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺(jué)到的表達(dá)出來(lái)，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)皆備，才能使作品氣韻生動(dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

圖1

紫砂壺“六方井欄”（見(jiàn)圖1）由傳統(tǒng)器形“井欄”演繹而成，壺身呈現(xiàn)六面鑲接組合，棱角分明，與傳統(tǒng)的柔和曲線相比，這款紫砂壺更顯的陽(yáng)剛大氣、干凈利落，毫無(wú)拖泥帶水之感。壺身的彩繪山水相依，亭臺(tái)樓榭掩映其中，一人一舟悠然自在，整器不僅能讓人欣賞到方器方中寓圓、外剛內(nèi)柔的特點(diǎn)，還感受到溫婉清雅的脫俗氣質(zhì)，真是讓人觀之如飴，是一種視覺(jué)藝術(shù)的享受。在創(chuàng)作此壺的過(guò)程中，正是汲取了生活中在井邊打水的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用抽象、概括的手法來(lái)演繹自己心中的紫砂作品。關(guān)于“井欄壺”的歷史，與紫砂歷史上赫赫有名的清代陳曼生和楊彭年有關(guān)。初夏的一天，天氣炎熱，制壺名家楊彭年來(lái)到知己陳曼生家里玩，兩人在庭院大樹下設(shè)席乘涼，交流制壺心得。彭年問(wèn)曼生最近有沒(méi)有新的創(chuàng)作靈感么？曼生苦于近日公務(wù)繁忙，也沒(méi)有什么值得關(guān)注創(chuàng)作的題材，很是郁悶。彭年說(shuō)：你不要著急，慢慢來(lái)，這世間萬(wàn)物都可以做成壺的樣子哦。曼生表示贊同，但要做得精致才好。兩個(gè)人你一言我一語(yǔ)，相談甚歡，取水飲茶，不亦樂(lè)乎。院子南邊有一口深井，井水清涼甘甜，用來(lái)泡茶再合適不過(guò)了。正好一名丫環(huán)在井旁打水，石頭砌成的井欄比較高，井水很深，丫環(huán)取水也不太容易，彎下腰來(lái)打水，猶如一只彩虹，曼生、彭年見(jiàn)狀相視而笑。曼生緊緊盯著井欄和汲水的丫環(huán)，頓時(shí)來(lái)了靈感，想象著一把紫砂壺的樣子，井欄就化作壺身，丫環(huán)彎腰的樣子化作壺把。彭年也知曉了曼生的意思，遂取來(lái)筆墨，描繪數(shù)遍繪制成一壺，問(wèn)曼生取名“汲水壺”如何呀？曼生搖著頭說(shuō)道：“此壺渾然天成，只能取名井欄?！闭f(shuō)完二人相視大笑，一把經(jīng)典的紫砂壺藝術(shù)品就在普通的生活中提煉萃取而成，也成為了生活和藝術(shù)的一段佳話。

在過(guò)去的田間鄉(xiāng)下也多見(jiàn)井欄，石頭砌成，或圓或方，每每觀之就想到了歷史上“井欄壺”的來(lái)源，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)紫砂藝人的傳承和創(chuàng)新，“井欄壺”在壺鈕、流嘴、壺把、壺蓋等細(xì)節(jié)方面都有一些新的變化款式出現(xiàn)。又因?yàn)椤熬畽趬亍痹煨秃?jiǎn)單，書畫繪畫等裝飾在上面有很大的發(fā)揮余地，于是在裝飾手法上的運(yùn)用也層出不窮，這把“六方井欄壺”就采用了泥繪的手法對(duì)其進(jìn)行裝飾。不論如何變化，井欄壺“汲水思源”的思想一以貫之，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要觀念，意為世間知識(shí)猶如深井之水一樣取之不盡、用之不竭，人生唯有不斷的汲取、不斷地學(xué)習(xí)，才能提高自己的境界，修養(yǎng)自己的心性，告誡我們吃水不忘挖井人。這把從我們普通取水的生活實(shí)踐中而來(lái)的紫砂藝術(shù)作品，其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值、文化意識(shí)、視覺(jué)美感等等元素，都可謂是生活和藝術(shù)關(guān)系的完美詮釋。

沒(méi)有生活經(jīng)歷和具體實(shí)踐，就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感，紫砂藝術(shù)創(chuàng)作也是如此。我們把生活中的萬(wàn)物具象和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)自己的思考和情感的表達(dá)，用手工的紫泥幻化出一件作品，既可以取悅自己，又可以取悅別人，真的是最開(kāi)心的事情。