劉璐亞

南京工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院 江蘇 南京 211800

提要 周秦語氣詞系統(tǒng)在聲韻分布上呈現(xiàn)出一定的選擇傾向性：從聲母發(fā)音方法看，以鼻邊音和擦音占優(yōu)勢，一律不送氣；從發(fā)音部位看，舌音占優(yōu)勢；韻母主要集中在魚部和之部。造成語氣詞聲韻分布趨于集中的原因主要有：語言省力性原則、韻部舌位前低、響度大等迎合語氣詞語用功能的發(fā)音特征。戰(zhàn)國是語氣詞系統(tǒng)發(fā)展的成熟期，戰(zhàn)國以后某些語氣詞的使用頻率不升反降，其動(dòng)因或在于上古韻部的發(fā)展演變，受到語音機(jī)制的制約，即單元音復(fù)合化，元音高化，舌位后移等語音演變機(jī)制，分別導(dǎo)致之部語氣詞“哉”、魚部語氣詞“乎”、歌部語氣詞“也”等在口語中的使用頻率降低。

1引言

語音是語言的物質(zhì)外殼，語法和語音之間存在密切聯(lián)系，是一個(gè)整體系統(tǒng)，語音的演變會(huì)推動(dòng)語法成分發(fā)生顯著的質(zhì)變。近幾十年來，學(xué)界對(duì)于漢語語氣詞的研究已較為成熟，主要集中在探討其語法意義、句法功能、單個(gè)語氣詞的溯源研究等方面，對(duì)語氣詞歷時(shí)流變的動(dòng)因與機(jī)制的考察，尤其是同語音史的結(jié)合性研究則相對(duì)薄弱。“語法是一個(gè)相對(duì)開放的系統(tǒng)，語音的變化、構(gòu)詞法的發(fā)展、認(rèn)知角度的變換、現(xiàn)實(shí)規(guī)則等等，都有可能影響到語言”(石毓智2006:7)，局限于單一視角地孤立考察，缺乏歷史系統(tǒng)觀，很難把問題研究透徹。孫錫信(1999:182)提出語氣詞的更迭流變受到某種語音規(guī)律的制約，其啟發(fā)意義自不待言，但作者尚未詳實(shí)論證該語音規(guī)律及制約機(jī)制的學(xué)理表現(xiàn)。李小軍從語法化過程中的音義關(guān)系出發(fā)，闡釋了先秦至唐五代語氣詞衍生及演變的規(guī)律，將其特征概括為語義虛化和主觀化。在語氣詞衍生機(jī)制方面，李小軍(2013:4)提出語法化、詞匯化和音變衍生三條路徑，以前兩種為主，尚未論及語氣詞歷時(shí)流變和語音史之間的具體關(guān)聯(lián)。需要說明的是，李小軍所言“音變衍生”體現(xiàn)為語氣詞在語法化過程中的語音弱化、結(jié)構(gòu)省縮、產(chǎn)生記音字等機(jī)制，與本文所述周秦至漢初語氣詞的音理特征并非同一內(nèi)涵，因?yàn)檎Z氣詞流變受到語音演變的影響，漢語標(biāo)準(zhǔn)語[注]區(qū)別于當(dāng)時(shí)各方言音系及其歷時(shí)演變。音系在漢語史各分期(上古、中古、近代、現(xiàn)代)中的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)各不相同。語氣是憑借聲音表達(dá)的，語氣詞首先表現(xiàn)為一定的語音，我們考察語氣詞系統(tǒng)的音理特征及其流變的內(nèi)在動(dòng)因，不應(yīng)該忽視同語音史的結(jié)合性研究。

春秋至漢初約六百年歷史，[注]本文“周秦至漢初”指公元前8世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，即東周至漢初約六百年歷史，石毓智稱之為“古代漢語”期，以區(qū)別于中古漢語、早期現(xiàn)代漢語和現(xiàn)代漢語，參氏著《漢語語法化的歷程》，北京大學(xué)出版社，2001年，9-10頁。語音和語法不可能沒有變化，何況侯國林立，方言分歧。在上古漢語內(nèi)部，我們有必要區(qū)分各語言事實(shí)發(fā)生的時(shí)代層次，尤其是語音分期和語法殊異之間的關(guān)聯(lián)，即諧聲系統(tǒng)和《詩經(jīng)》、《楚辭》等韻文系統(tǒng)之間的語音分歧與戰(zhàn)國前后語氣詞的使用差異之間有無內(nèi)在的聯(lián)系。從我們統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)上看，從春秋到戰(zhàn)國再到漢初，這三個(gè)時(shí)段語氣詞的使用頻率明顯不同。此類語氣詞使用頻率上的差別和上古音內(nèi)部的語音變化是否存在一定關(guān)聯(lián)？如果存在，這種關(guān)聯(lián)是怎樣的？周秦至漢初語氣詞在聲韻分布上有無特點(diǎn)？為什么會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)？影響語氣詞流變的因素，除了前輩學(xué)者提出的語法化、詞匯化等機(jī)制外，還有哪些語音史上的規(guī)律？本文擬圍繞以上問題進(jìn)行梳理和探討，結(jié)合前修時(shí)賢對(duì)語氣詞系統(tǒng)的研究，在詞頻統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，嘗試解釋周秦至漢初語氣詞發(fā)展的動(dòng)因及其古音[注]本文所指“古音”即上古音系。在漢語語音史的分期上，周秦至漢初屬于上古期。機(jī)制，以期作為對(duì)現(xiàn)有研究成果的補(bǔ)充或申訴。

在語氣詞的界定上，我們將語氣詞限定于句末語氣詞，可以是全句末，也可以是分句末。這種方法在實(shí)踐中有兩種好處：1)便于對(duì)語氣詞的辨識(shí)和歸類；2)避免語氣詞和副詞分類上的糾纏(孫錫信1999：3)。此外，漢語時(shí)常于句末用短語或跨層結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)某種語氣，如“而已”“也者”等，這些語氣詞通過短語或跨層結(jié)構(gòu)的詞匯化衍生而來，孫錫信(1999：185)稱之為“語氣短語詞”，雖然形式上是一個(gè)短語，但在功能上相當(dāng)于一個(gè)語氣詞。對(duì)于此類雙音節(jié)語氣詞，學(xué)界普遍認(rèn)為語氣的重點(diǎn)一般落在最后一個(gè)音節(jié)上。因此，我們在進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)時(shí)，僅以最末語氣詞作為考察對(duì)象。

在語料選取方面，“最理想的語料當(dāng)然是能夠充分反應(yīng)每個(gè)時(shí)期的口語狀況。但是流傳下來的語料很難見到純粹的代表某個(gè)時(shí)期的口語，往往是書面語和口語的混雜，即它們有可能代表不同時(shí)期的語言現(xiàn)象。”(石毓智2001:10)我們采取出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合的辦法，前者選擇馬王堆漢墓帛書、[注]選取其中的甲乙本《老子》和《戰(zhàn)國縱橫家書》作為考察對(duì)象。《秦簡牘合集》，后者包括今文《尚書》《論語》《左傳》《孟子》《莊子》《呂氏春秋》《史記》。[注]語料版本選定為：《尚書》《論語》《春秋左傳》《孟子》，《十三經(jīng)注疏·尚書正義》影印嘉慶刊本，上海古籍出版社，1997年版。《秦簡牘合集》，陳偉主編，武漢大學(xué)出版社，2014年版?！恶R王堆漢墓帛書》，陳建民主編，岳麓書社，2013年版。《莊子》，清·郭慶藩撰,《莊子集釋》，中華書局，2016年版?！秴问洗呵铩?，陳奇猷《呂氏春秋校釋》，學(xué)林出版社，1984年版?！妒酚洝?，漢·司馬遷撰,“二十四史”修訂本，中華書局，2014年版。我們選擇這九部文獻(xiàn)是基于以下三點(diǎn)考慮：一是漢語語氣詞最早產(chǎn)生于何時(shí)，學(xué)界暫無定論，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為甲骨文中尚未出現(xiàn)嚴(yán)格意義上的語氣詞?！渡袝纷鳛槲覈鴤魇牢墨I(xiàn)的源頭之一，其中首次出現(xiàn)“哉”“矣”等少數(shù)語氣詞，因而我們以今文《尚書》為上迄。二是這九部文獻(xiàn)屬上古時(shí)期代表性資料，年代較為可靠，口語化程度相對(duì)明顯，語氣詞的呈現(xiàn)面貌也更加豐富。三是所選語料之間的時(shí)間間隔均在一百多年以內(nèi)，相對(duì)于約六百年歷史的周秦至漢初而言，既具有某一分期內(nèi)部的穩(wěn)定性，又可顯示各分期間的差異性，從而具備研究上的典型性。語氣往往體現(xiàn)出一定的韻律現(xiàn)象，語氣詞也產(chǎn)生于韻律的需要。需要指出的是，上古《詩經(jīng)》《楚辭》等韻文中的語氣詞使用情況和口語性較強(qiáng)的語料中所反映出的語氣詞面貌有所差異：韻文中帶有較強(qiáng)烈感情的句末語氣詞，除常見的“兮”外，還有“思”“斯”“只”“止”“居”“些”等具備實(shí)詞意義的語氣詞。例如：“漢有游女，不可求思”(《周南·漢廣》)；“代水不可涉，深不可測只”(《邶風(fēng)·燕燕》)；“彼何人斯，其心孔艱”(《小雅·何人斯》)。黃易青認(rèn)為“思”“斯”“只”“些”等語氣詞是“兮”的時(shí)地變體，“原因是，上古口頭語言的實(shí)際語音變化，比后人從傳世文獻(xiàn)即書面語言中得知的要復(fù)雜，漢字表意性具有的跨越時(shí)空的優(yōu)勢，在記載語氣詞時(shí)得不到像記載實(shí)詞那樣的體現(xiàn)，語氣詞不具備實(shí)詞那樣的意義，以其在口語中的實(shí)際語音為形式，與記錄它們的漢字的關(guān)系不如實(shí)詞緊密，所以上古詩歌記錄語氣詞的字形容易隨語氣詞語音的變化而變化”(黃易青2018：49-59)。

2周秦至漢初語氣詞的音理特征及其原因分析

人類語言在形成之初，音義結(jié)合是約定俗成的，而后漸趨固定。在音義結(jié)合的約定俗成性中蘊(yùn)含著音位的直覺觀念，這種直覺觀念是人類語言原生性的初始觀念(林燾和王理嘉2013:189)，即使用某一語言的社會(huì)群體在漫長的歷史發(fā)展中，基于其生理和物理屬性，形成音位表意功能的本能性選擇傾向，是語言社會(huì)屬性和生理屬性的綜合體現(xiàn)。

2.1語氣詞的聲韻分布特征

通過對(duì)周秦至漢初語氣詞進(jìn)行聲韻分析，我們發(fā)現(xiàn)：句末語氣詞在聲母和韻部的選擇上具有一定的選擇傾向性，呈現(xiàn)出較為集中的趨勢。正如王力(2014:62)所言：“古人之于‘虛字’，有一種下意識(shí)的傾向；某一些韻部的字常被用為文法成分，另有些韻部的字則很少見?！睘橹庇^起見，我們以表格形式呈現(xiàn)周秦各語氣詞的聲韻分布情況，見表1。

表1周秦至漢初語氣詞聲韻分布表[注]關(guān)于上古音值的構(gòu)擬，各家觀點(diǎn)不一。筆者原則上采納鄭張尚芳的音值構(gòu)擬，參鄭張尚芳《上古音系》，上海教育出版社，2013年，第70、72、160頁等。支持李方桂、鄭張尚芳等將余母擬為邊音的說法，參李方桂《上古音研究》，商務(wù)印書館，1980年，第20頁。上古語氣詞的聲韻地位，依據(jù)郭錫良《漢字古音手冊》(增訂本)，商務(wù)印書館，2010年。

聲發(fā)音部位送氣與否母發(fā)音方法名稱韻魚部[a]〔7〕歌部[ai]之部[?]支部[e]脂部[i]元部[an]部文部[un]合計(jì)喉音不送氣塞音影[]猗焉2舌根音不送氣擦音匣[?]乎(居)矣兮〔8〕云4舌尖前音不送氣擦音心[s](思)(些)(斯)舌面前音鼻音日[?]而耳爾3不送氣塞音章[?]者(止)(只)1唇音不送氣塞音幫[p]夫1舌尖前音不送氣塞擦音精[ts]哉1舌尖中音邊音余[l]與(歟)耶(邪)也已4合計(jì)525111116

〔7〕由于周秦韻部的介音和韻尾較為復(fù)雜,且學(xué)界觀點(diǎn)不一,本表僅顯示該韻部的主要元音。

〔8〕“思”“斯”“只”“止”“些”等語氣詞是“兮”的時(shí)地變體;“歟”“邪”是語氣詞“與”“耶”的方言變體;“居”是語氣詞“乎”的變體;因而我們未納入語氣詞個(gè)數(shù)的統(tǒng)計(jì)。

根據(jù)表格，我們將周秦語氣詞的聲韻特征概括為：聲母方面，從發(fā)音部位看，舌音占優(yōu)勢，唇音和齒頭音較少見；在發(fā)音方法上，邊音和擦音最常見，鼻音次之，塞擦音最少見，僅1例；氣流方面，上古語氣詞聲母一律不送氣。具體說來，余母和匣母最為常見，日母次之，幫母、精母和章母各僅有1例。韻部方面，大多集中在魚部和之部，歌部次之，支部、脂部、元部和文部分別僅見1例，且該部語氣詞的使用頻率較少。根據(jù)上述特征，我們將上古語氣詞進(jìn)行音節(jié)初步構(gòu)擬，讀音大致為[la]、[l]、[a]、[]、[]、[ja]、[pa]等。[注]此處構(gòu)擬音值為了突出語氣詞的主元音和聲母特征，暫未考慮介音墊音，并不代表該語氣詞在上古的擬音。

2.2語氣詞聲韻分布特征的原因分析

漢語語法形式與人類思維形式、邏輯形式密切對(duì)應(yīng)，原因在于：人類思維形式、語言形式、邏輯形式最初本是三位一體的，尤其是上古漢語，較多地保持了人類語言初期的形式特點(diǎn)(姚振武2010:6)。在上古漢語句末語氣詞的選擇上，體現(xiàn)為聲音的選擇必須合乎思維的表達(dá)，而思維的表達(dá)受到主觀情感的制約，或飽滿或平緩。因此，句末語氣詞在語音的選擇上，傾向于使用響度大的音素來表達(dá)較為飽滿的情感；或選擇符合人類語言省力性原則的音素來陳述相對(duì)自然的語氣。

2.2.1之部和魚部占優(yōu)勢的原因

鄭張尚芳(2013:163)根據(jù)閩語、越南語等方言及對(duì)音材料將上古之部定為央元音[]。“基本元音系統(tǒng)中的內(nèi)部元音，央元音最受青睞”(冉啟斌2012:253)，加之央元音發(fā)音既省力又自然，因而如表1所示，上古之部語氣詞較為常見。魚部[a]在上古舌位偏央后，既是最低元音，也是音系的基準(zhǔn)點(diǎn)(鄭張尚芳2013:160-162)，其開口度大，聲音響亮的特質(zhì)便于抒發(fā)疑問、感嘆等語氣。例如幫母魚部語氣詞“夫”在周秦至漢初文獻(xiàn)中僅用于感嘆句的句末，[注]“夫”在周秦至漢初文獻(xiàn)中僅用于感嘆句句末的觀點(diǎn)，依據(jù)李小軍《戰(zhàn)國末至漢初語氣詞系統(tǒng)——語氣詞系統(tǒng)的歷時(shí)演變考察之一》一文對(duì)上古語氣詞使用情況的統(tǒng)計(jì)，載《勵(lì)耘學(xué)刊(語言卷)》，2009年第2期，第218頁。加之幫母屬發(fā)音省力的不送氣聲母，聲韻特征皆符合感嘆句語氣強(qiáng)烈的語義特征，便于說話人抒發(fā)飽滿感情的語用目的。另外，元音一般為濁音，實(shí)驗(yàn)語音學(xué)認(rèn)為濁音最為響亮，是語音中最重要的來源，更能適應(yīng)語氣詞“傳情達(dá)意”的語用功能。漢語中的元音系統(tǒng)在使用上通常具有傾向性：“語言首先使用‘基本元音系統(tǒng)’(primary system)”(冉啟斌2012:253)，所以上古語氣詞在歌部[ai](“猗”)、元部[an](“焉”)、文部[un](“云”)等復(fù)合韻母的分布上數(shù)量較少，加之復(fù)合韻母在發(fā)音時(shí)存在音勢上的滑動(dòng)，違背語言省力性原則。在語氣詞系統(tǒng)的歷時(shí)衍變過程中，“猗”“云”等復(fù)合韻母現(xiàn)象在書面語中比較少見且語法功能較為局限，使用時(shí)期亦相對(duì)短暫。

2.2.2鼻邊音占優(yōu)勢的原因

上古語氣詞聲母以邊音占優(yōu)勢的原因在于：邊音屬于流音，流音通常包括“l(fā)音”類和“r音”類，冉啟斌(2012:80)在《漢語語音新探》中說：“無可否認(rèn)，這些音確實(shí)是響度最大的一類輔音?！边@里的響度主要是指各類音素固有聲強(qiáng)在聽覺上的凸顯度，可以理解為聽話人感覺到的聲音大小。實(shí)驗(yàn)語音學(xué)證明，邊音在發(fā)音時(shí)，氣流可以暢通無阻，形成的聲波和共振峰結(jié)構(gòu)和元音類似，因此性質(zhì)比較接近元音，響度也較高?；魟P特將邊音稱為“元性邊音”，可見邊音和元音在響度大這個(gè)特征上具有一致性。語氣詞，顧名思義，是用來表達(dá)某種情緒或語氣的詞，由于邊音和鼻音同屬于響音，和其他輔音聲母相比，聽感上更加響亮，因而鼻邊音更容易被人們用來在言語交際中抒發(fā)一定情感。加之邊音[l]響度最高(冉啟斌2012:49)，高于鼻音，所以在上古語氣詞聲母分布上，邊音所占比例最多，鼻音日母次之。另外，冉啟斌(2012:81)認(rèn)為邊音在聽感上呈現(xiàn)出明顯的柔和色彩，即“由于邊音出口腔道狹窄，因此邊音通常要比元音柔和”。這種柔和性也決定了邊音用作句末語氣詞的聲母時(shí)，說話人在發(fā)音上更加順暢流利，同時(shí)也使聽話者感到自然親和，不顯突兀，從而更容易被說話者用作陳述句的句末以表達(dá)相對(duì)穩(wěn)定客觀的情感。從音義關(guān)系角度看，語音上的特點(diǎn)也會(huì)影響語氣詞在語法意義上的使用。具備響度大特征的余母[l]與開口度最大的上古魚部相配而形成的語氣詞“與(歟)”和“耶”，大多用于是非問、感嘆句和反詰問句的句末，語氣強(qiáng)烈，感情飽滿；而當(dāng)柔和軟滑的余母[l]與發(fā)音自然輕松的央元音之部相配時(shí)，語氣詞“已”大多用于陳述句中，[注]“與(歟)”和“耶”大多用于是非問、感嘆句和反詰問句的句末，“已”多用于陳述句中的觀點(diǎn)，參李小軍《戰(zhàn)國末至漢初語氣詞系統(tǒng)——語氣詞系統(tǒng)的歷時(shí)演變考察之一》。語氣趨穩(wěn)。

[l]的這種柔和色彩也可以理解為[l]和[r]關(guān)系密切，[注]聲母[r]的音色具備軟滑柔和的特征。體現(xiàn)在上古聲母系統(tǒng)的音值構(gòu)擬中。李方桂(1980:13)將喻四擬作舌尖前音[r]，和[l]很近，類似于英語ladder或latter中柔滑而過的舌尖閃音。王力(2010:23)晚年受到這一擬音的影響，把喻四的上古音擬測為舌面前邊音[]，“即古代法語所謂軟化的l(mouillè)”，認(rèn)為這樣擬測可以合理解釋中古[j]的演變路徑。但潘悟云(2012:37)指出：“它的缺點(diǎn)是不能解釋跟塞音聲母定、透、澄、澈之類的諧聲、假借現(xiàn)象?！鄙蹣s芬(2010:23)則把來母擬為[l]或[]，認(rèn)為來母“像一個(gè)軟滑的塞音，但時(shí)間極短，閉塞不密”，和李方桂觀點(diǎn)相似。以上構(gòu)擬引來學(xué)者質(zhì)疑，鄭張尚芳(2013:90)通過漢藏語言比較、親屬語言同源詞古借詞等材料，判定喻四和來母上古屬流音，把上古來母擬作[r]，余母擬作[l]，認(rèn)為中古以后，來母才演變?yōu)閇l]，同時(shí)余母作[j]，這一擬測為學(xué)界所接受。孫景濤基于現(xiàn)代日語和方言證據(jù)指出：當(dāng)流音[l]和[r]的后隨音段區(qū)別性特征滿足[-高]介音韻母時(shí)，[l]和[r]在古漢語順向重疊的語流可自由替換且不影響意義。[注]雖日語和漢語非同族語言，但孫景濤認(rèn)為[l]和[r]在語流音變中呈現(xiàn)出的一般規(guī)則具有普遍適用性。參孫景濤《古漢語順向重疊中的流音變體——來自現(xiàn)代方言及日語的證據(jù)》，載《東方語言學(xué)》，2007年第1期，第157-166頁。邊音的柔和性還應(yīng)用在英漢互譯和社會(huì)變體中。在英漢互譯的過程中，我們通常將人名“布萊特”翻譯為Bright，其中[r]與“萊”聲母[l]對(duì)譯，且Bright在發(fā)音時(shí)，比Blight更加放松自然，聽起來更加柔和。時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言“惹”，一般位于句末，用于陳述某一事實(shí)，如“太美惹！”在意義上表示“太美了！”，此處“惹”和“了”的語用意義和語法功能基本一致，二者僅聲母[r]和[l]的差別。值得注意的是，這種當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)流行語多被女性使用：女性往往用“惹”代替“了”，以增添其嬌嗔、柔美等語用意義，是社會(huì)變體中性別變體的體現(xiàn)。另外，學(xué)界通過對(duì)同源詞、諧聲系統(tǒng)、漢語方言以及漢藏語系語言接觸研究，進(jìn)一步證實(shí)了流音[l]和[r]關(guān)系密切。邊音具備的響度大及柔和屬性使得余母在上古語氣詞的聲母分布中處于強(qiáng)勢地位。

2.2.3擦音和舌音聲母占優(yōu)勢的原因

擦音不同于塞音一發(fā)即逝、無法延長的發(fā)音機(jī)制。擦音持阻的時(shí)間可以任意延長，只要?dú)饬鞑粩?，則一直有聲音，除阻時(shí)若阻礙解除，聲音自然消失。這種可隨意控制的聲音與語氣詞的表達(dá)主體即說話人在話語交際過程中的語用目的相契合，且發(fā)音比塞音、塞擦音省力。從聲腔的生理結(jié)構(gòu)上看，舌音包括舌尖音、舌面音和小舌音。其中，舌尖在聲腔中最靈活，舌面的面積較大，分為前、中、后三部分，分別和硬腭、軟腭接觸。從語言的生理屬性上說，舌頭的活動(dòng)能力更強(qiáng)，發(fā)音范圍更多樣。雖然上古舌面聲母作語氣詞更常見，但舌面塞音聲母卻較少，原因在于：塞音在發(fā)音時(shí)一發(fā)即逝、無法延長，且塞音的音節(jié)響度最小，不如元音、邊音、鼻音、擦音的響度大，所謂的“響度順序原則”，即：塞音<擦音<鼻音<流音<滑音<元音(冉啟斌2012:78)。從響度的排序上可以看出元音的響度最大，塞音響度最小。這一“響度順序”同樣符合語音弱化機(jī)制，即由阻力較大的音弱化為阻力較小的音，使得語音強(qiáng)度減弱，發(fā)音更省力(李小軍2016:8)，因此語氣詞系統(tǒng)中有不少以元音的形式存在，如“啊”[a]等。

2.2.4不送氣聲母占優(yōu)勢的原因

送氣音與不送氣音在發(fā)音過程中的費(fèi)力程度不同，送氣音在除阻之后還要呼出氣流，因而送氣聲母比不送氣聲母發(fā)音困難些。就語言“省力性原則”而言，不送氣聲母比送氣聲母在發(fā)音上省力。冉啟斌通過考察7785個(gè)常用漢字在[p]和[p‘]上的分布情況，1177984字語言材料不送氣與送氣聲母字對(duì)比情況后得出結(jié)論：在漢語普通話中，送氣聲母體現(xiàn)出典型的弱勢傾向。不送氣音與送氣音存在有無標(biāo)記之分，送氣音出現(xiàn)頻率相對(duì)較低是比較自然的表現(xiàn)(冉啟斌2012:100)。上古語氣詞聲母多不送氣，印證了該語音規(guī)律?？梢哉f，聲母的不送氣特征處于上古語氣詞聲韻分布的較強(qiáng)勢地位。然而，聲韻皆占優(yōu)勢的音節(jié)所表示的語氣詞，其使用頻率并不一定最高，因?yàn)檎Z氣詞的使用頻率還取決于說話人在特定話語情景下的主觀情感以及語言約定俗成的社會(huì)屬性等多種非客觀因素。比如，由邊音、不送氣音聲母和魚部、之部韻母組成的語氣詞“哉”[ts]、“與”[la]、“耶”[la]、“已”[l]等在本文所選的上古語料中，其使用頻率和出現(xiàn)次數(shù)并不占絕對(duì)優(yōu)勢。

3周秦至漢初語氣詞的流變及其音韻學(xué)動(dòng)因

王力(1980:456)說：“漢語語氣詞的發(fā)展有一特色，就是上古的語氣詞沒流傳下來，有些連痕跡也沒有了，代替它的是來自各方面的新語氣詞?！辈豢煞裾J(rèn)的是，漢語語氣詞的面貌在不同歷史時(shí)期是不一樣的。就周秦至漢初而言，語氣詞的系統(tǒng)、單個(gè)語氣詞的使用頻率及語法功能等都存在差異。

3.1周秦至漢初語氣詞的流變概貌

語氣詞在產(chǎn)生之初往往是無序的，這種無序性體現(xiàn)為數(shù)量少且語法功能單一(多為斷句)，如《尚書》語氣詞僅“哉”“矣”等零星幾個(gè)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)處在大變革大動(dòng)蕩之中，諸侯國之間的交往因戰(zhàn)爭而愈發(fā)頻仍，方言接觸等因素促進(jìn)了語言的融合和發(fā)展?！罢Z氣詞就是表達(dá)言語主體的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)，用得好，往往能夠吸引對(duì)方的注意、興趣，從而取得好的效果?！?李小軍2013:39)諸子百家為了說服當(dāng)權(quán)者采納自己的政治主張，不斷完善言辭，以充沛的情感，雄證的辯駁贏得統(tǒng)治者的關(guān)注，從而使語氣詞的數(shù)量不斷增多，語氣義逐漸豐富，在言語表達(dá)中的地位也漸趨明顯，語氣詞系統(tǒng)到了戰(zhàn)國趨于成熟。我們統(tǒng)計(jì)周秦至漢初語氣詞的使用頻率后發(fā)現(xiàn)從春秋到戰(zhàn)國再到漢初，語氣詞的使用情況各不相同，有些甚至不升反降。具體數(shù)據(jù)見表2。

由表2可知，從使用頻率上看，語氣詞從春秋到戰(zhàn)國再到漢初的流變軌跡大致分為三類：第一類是波動(dòng)型，即以戰(zhàn)國為分水嶺，部分語氣詞的使用頻率從春秋到戰(zhàn)國時(shí)期逐漸遞增，戰(zhàn)國到漢初卻呈減少趨勢，如“也”“矣”“乎”“者”“與(歟)”“耶(邪)”等，有些甚至在隨后的歷史階段逐漸喪失語氣詞的功能；相反，語氣詞“兮”的使用頻率則是在春秋到戰(zhàn)國時(shí)期逐漸減少，戰(zhàn)國到漢初卻呈遞增趨勢。[注]可能是文獻(xiàn)中的存古現(xiàn)象。第二類是遞減型，即某語氣詞從春秋到戰(zhàn)國再到漢初這三個(gè)時(shí)期的使用頻率越來越低，如“哉”“焉”“夫”“已”“而”等。第三類是遞增型，即某語氣詞從春秋以后到漢初的使用頻率逐漸增高，這種情況較為罕見，僅“云”“耳”等少數(shù)幾例。

表2周秦至漢初語氣詞使用頻率一覽表[注]此處“使用頻率”是指每萬字中各類語氣詞的出現(xiàn)次數(shù)。

也矣乎者與(歟)邪(耶)猗兮夫已焉哉而爾耳云春秋178422107000.80.8313260.80.70.70戰(zhàn)國204573353250.040.30.53131000.310.02漢初863715 2 8 0.8 0 4 0.3 1 2 8 0 0.08 5 1

3.2周秦至漢初語氣詞流變的音韻學(xué)動(dòng)因

要弄清楚語氣詞流變的動(dòng)因，首先要理清該時(shí)期語音系統(tǒng)的演變概貌，“如果對(duì)語音發(fā)展的情況了解得不夠清楚，在解決詞匯和語法方面的問題時(shí)必然會(huì)遇到很多困難……語音不僅是語言的特殊要素，而且也是任何語言存在的形式，我們無論研究哪一種語言現(xiàn)象，總會(huì)與語音發(fā)生聯(lián)系?！?羅常培和周祖謨2007:1)戰(zhàn)國以后，語氣詞數(shù)量和單個(gè)語氣詞的使用頻率大多有所增加，到了漢初，某些語氣詞的使用頻率卻逐漸降低；與之對(duì)應(yīng)的語音方面，兩漢語音系統(tǒng)相對(duì)于周秦音系亦有所發(fā)展。王力以東漢張衡及同時(shí)代作家的韻文材料立論，系聯(lián)出區(qū)別于先秦的漢代29個(gè)韻部；羅常培和周祖謨(2007:15)根據(jù)周秦韻文和《說文》諧聲系統(tǒng)考察周秦古音，并以兩漢韻文、聲訓(xùn)著作和后漢人著述中的音讀立論，得出兩漢27個(gè)韻部，雖然不同方言區(qū)的語音發(fā)展情況各不相同，在韻部的分類上也可能不同，但實(shí)際相差不會(huì)很遠(yuǎn)。語音的發(fā)展演變是造成戰(zhàn)國至漢初語氣詞流變的主要?jiǎng)右?，其?duì)應(yīng)機(jī)制可概括為以下三點(diǎn)。

3.2.1單元音復(fù)合化導(dǎo)致語氣詞使用頻率降低

復(fù)合元音的發(fā)音機(jī)制似乎無法勝任語氣詞在交際中的語用需求。復(fù)合元音發(fā)音時(shí)，在持阻階段改變發(fā)音部位，增加韻頭或韻尾，從而改變音色，并伴隨音勢的滑動(dòng)，這種音勢上的滑動(dòng)使說話人在發(fā)音時(shí)不如單元音省力。加之漢語標(biāo)準(zhǔn)語音節(jié)中的元音韻尾[i]、[u]屬高元音，響度較低，不適合充當(dāng)句末語氣詞的韻母。先秦之部開口一等語氣詞“哉”到了魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)轉(zhuǎn)入?yún)醪?，韻部的音值也由周秦時(shí)期的[]演變?yōu)樯瞎藕笃诘腫i]，由無韻尾衍生出了[i]韻尾(王力2010:122、151)。羅常培和周祖謨(2007:323)根據(jù)兩漢詩文(東漢材料居多)韻部的通押情況，將這一音變現(xiàn)象又向前推進(jìn)至兩漢之交。雖然漢初距離東漢有兩百多年的時(shí)間間隔，但語言的發(fā)展演變是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就，更何況語音的衍生和演變還存在方言間的相互接觸和影響。我們大膽假設(shè)，“哉”經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，并逐漸常用，再慢慢萎縮乃至消亡的過程。正如表2數(shù)據(jù)所示：央元音語氣詞“哉”在甲骨文中最早出現(xiàn)且使用頻率頗高，春秋時(shí)期為萬分之二十六，隨著語音的發(fā)展，上古之部一等字在上古末期轉(zhuǎn)入?yún)醪?，開始萌芽出[i]韻尾，復(fù)韻母語氣詞“哉”的使用頻率也開始降低，由萬分之十降到萬分之八。到了隋唐時(shí)期，之部分化出高元音[i]，彼時(shí)之部語氣詞的語音變化與使用頻率之間的關(guān)聯(lián)統(tǒng)計(jì)工作仍在進(jìn)行中。

3.2.2元音高化引起語氣詞使用頻率降低

漢代音系是上古音到中古音的過渡，和先秦音系相比，音類差別不大，但音值變化較大且同一韻部下的字類有所變動(dòng)。“在西漢時(shí)期最顯著的是魚侯合為一部，脂微合為一部，真文合為一部，質(zhì)術(shù)合為一部。其次是歌與支幽與宵通押較多，但彼此之間仍然保存分立的形勢。”(羅常培和周祖謨2007:13)王力(2010:81)將周秦至兩漢間的音值變化構(gòu)擬為:歌部由ai變?yōu)閍，魚部由a變?yōu)?，藥部由ok變?yōu)閗，屋部由k變?yōu)閛k，東部由變?yōu)閛?？梢婔~部舌位升高，由先秦[]演變?yōu)闈h代[]，從而響度降低，不再適應(yīng)上文所說語氣詞舌位低、響度大的發(fā)音機(jī)制。魚部語氣詞“乎”“與(歟)”“耶(邪)”“夫”沒有隨“家”“華”等字轉(zhuǎn)入歌部，而是隨著魚部由[]演變?yōu)閇]，讀音由先秦時(shí)期的[a]、[lia]、[pua]發(fā)展為漢代音[]、[ji]、[pu]。與此同時(shí)，“乎”“與(歟)”“耶(邪)”“夫”的使用頻率也由戰(zhàn)國時(shí)萬分之三十三、萬分之三十二、萬分之五、萬分之零點(diǎn)五降低至萬分之十五、萬分之八、萬分之零點(diǎn)八、萬分之零點(diǎn)三。同理，周秦語氣詞“猗”的韻母到了漢代由歌部轉(zhuǎn)入支部，主要元音由[a]高化為[e]，舌位升高則響度降低，“猗”的使用頻率隨之降低，到漢代趨近于零。

3.2.3前低元音后移引起語氣詞使用頻率降低

現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)語音學(xué)證明前低元音[a]的響度最大，即聲強(qiáng)在聽覺上的凸顯度最高，聽話人感覺到的聲音最大；反之，舌位后移則響度降低(冉啟斌2012:51)。魚部和歌部的變化方向都是后高化，即上古歌部在周秦時(shí)期擬作[ai]，發(fā)展到西漢，一部分歌部字受韻頭的影響而脫落韻尾，且主要元音后移為[]，語氣詞“也”的主要元音由周秦時(shí)期的[a]后移為漢初[](王力2010：467)。同時(shí)，“也”用作句末語氣詞的頻率亦有所降低，從戰(zhàn)國時(shí)期的萬分之二百零四減少到漢初的萬分之八十六。西漢時(shí)期，部分上古魚部字轉(zhuǎn)入歌部麻韻字(羅常培和周祖謨2007:154)，到了東漢，先秦魚部二等字和部分三等字(即《切韻》麻韻字)轉(zhuǎn)入歌部，且歌麻不分(王力2010：99)?？梢姂?zhàn)國末期產(chǎn)生的句末語氣詞“者”的主要元音[a]演變成[]，使用頻率也從萬分之五下降至萬分之二。

4結(jié)語

“語法的發(fā)展是成系統(tǒng)的，它不是一個(gè)個(gè)孤立現(xiàn)象的產(chǎn)生和消失，而是每一種現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其特有的歷史動(dòng)因”(石毓智2001:10)。本文在概括并解釋周秦語氣詞聲韻特征及其原因的基礎(chǔ)上，將周秦至漢初語氣詞流變的本質(zhì)動(dòng)因置于漢語語音史的視閾下進(jìn)行考察，跳出語法化(如語氣詞“爾”的產(chǎn)生和發(fā)展)、詞匯化(如語氣詞“而已”的產(chǎn)生發(fā)展)等機(jī)制對(duì)語氣詞的影響，從而得出結(jié)論：周秦至漢初語氣詞流變背后的動(dòng)因，或在于上古音的發(fā)展，尤其受到韻部演變的影響。部分先秦之部語氣詞在漢初發(fā)生單元音復(fù)合化，造成發(fā)音時(shí)存在音勢上的滑動(dòng)，違背句末語氣詞的省力性原則，使得“哉”等語氣詞在口語中的使用頻率下降；部分魚部語氣詞元音高化，開口度變小，響度減弱，使“乎”等語氣詞的使用頻率下降；部分歌部語氣詞舌位后移，開口度和響度隨之降低，“也”等語氣詞口語中使用頻率逐漸減少。

然而，語氣詞響度大和發(fā)音省力等語音機(jī)制與語氣詞演變過程中因語法化而發(fā)生的語音弱化機(jī)制并不矛盾。因?yàn)轫懚却蠛桶l(fā)音省力等語音機(jī)制適用于語氣詞在產(chǎn)生之初以及表情達(dá)意時(shí)，聲韻選擇上的傾向性，反映上古語氣詞系統(tǒng)的共時(shí)聲韻特征，例如“也”“矣”“哉”等來源尚未明確的原生語氣詞在上古文獻(xiàn)中頻繁使用。而語氣詞因語義信息量降低導(dǎo)致的語音磨損甚至零化等語音弱化現(xiàn)象(如合音、韻母央元音化或聲調(diào)輕化等)，則體現(xiàn)了語氣詞系統(tǒng)下各成員間的歷時(shí)衍變情況。正如李小軍所言，復(fù)合語氣詞“而已”在上古合音為“耳”是典型的語氣詞語音弱化現(xiàn)象，即語氣詞“而已”的高頻重復(fù)出現(xiàn)促使說話人對(duì)“而已”的反應(yīng)持續(xù)減弱，最終導(dǎo)致“而已”的語音形式和語義被磨損，信息負(fù)載量的降低與語音形式的弱化成正比例相關(guān)(李小軍2016:11)。我們初步猜測，合音的路徑大致為：上古“而”“已”韻部相同，復(fù)合語氣詞“而已”在連續(xù)的語流中，由于順位聲母[l]閃滑柔軟的發(fā)音特征，在高頻重復(fù)的刺激下，[l]發(fā)生儀式化磨損(eroded)甚至脫落，導(dǎo)致刺激物“而已”語音形式在口語中弱化成[:]進(jìn)而合音為[]，即語氣詞“耳”。

“語法的發(fā)展是漸變的，受各種條件限制……新舊語法現(xiàn)象的產(chǎn)生不是一個(gè)簡單替代的過程，而是新舊用法長期共存”(石毓智2006:6)。語氣詞系統(tǒng)的發(fā)展演變經(jīng)歷整個(gè)漢語史，某些語音演變現(xiàn)象在漢初尚未發(fā)生，本文所得結(jié)論有待置于漢語史的長河中進(jìn)行檢驗(yàn)和論證。筆者能力有限，選取的語料未必能夠反映周秦至漢初語氣詞使用情況的全貌，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能存在一定誤差，我們將在隨后歷史階段的語氣詞流變考察中進(jìn)行補(bǔ)充和完善，以就教于方家。