劉璐 胥曉

中國(guó)早期電影的黃金時(shí)代與上海的摩登時(shí)代同步，東西方文化的碰撞形成了中國(guó)早期獨(dú)特的歷史文化景觀。在20世紀(jì)二三十年代的上海，好萊塢電影文化作為娛樂(lè)最顯著的一面，影響著這個(gè)城市的文化導(dǎo)向與構(gòu)建，時(shí)尚與摩登蔓延在日常生活的各個(gè)領(lǐng)域，新的都市娛樂(lè)方式的呈現(xiàn)，也在改變著人們創(chuàng)造文化的方法。摩登作為一種概念投射到人們的現(xiàn)實(shí)生活中，成為年輕人所追求的一種夢(mèng)想，這也就構(gòu)成了都市文化景觀。如在《景觀現(xiàn)象》這一本書中對(duì)景觀有過(guò)這樣的概括：“生活本身就是景觀的一種龐大堆聚，是一切生產(chǎn)方式的結(jié)果?！盵1]而這種景觀是生活中占主導(dǎo)模式的全部形式，如這座城市的文化景觀以及電影文化所引領(lǐng)的時(shí)尚風(fēng)潮都在參與著中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。在如此繁華的都市景觀下，摩登以多種方式呈現(xiàn)在生活中，如報(bào)刊雜志、廣告、宣傳畫、游藝表演等，這些都構(gòu)成了都市景觀的基本要素，摩登女郎成為承載摩登現(xiàn)代性的主要載體，也是最早的時(shí)髦制造者，她們勇于打破中國(guó)傳統(tǒng)審美的認(rèn)知，用身體演繹著現(xiàn)代性思潮。

一、爵士文化下的摩登思潮

一戰(zhàn)后，美國(guó)進(jìn)入到自由資本主義迅猛擴(kuò)張的時(shí)代，工業(yè)的快速發(fā)展以及城市的迅速崛起為這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了繁榮，“那是奇跡頻發(fā)的時(shí)代，那是藝術(shù)的年代，那是揮霍無(wú)度的年代，那是嘲諷的年代……那些比較沉著的共和國(guó)公民還來(lái)不及屏住呼吸，這個(gè)最狂野的時(shí)代，這個(gè)在混亂戰(zhàn)局中度過(guò)青春期的時(shí)代，便將我們這一代人粗暴地用肩膀推開，踩著舞步來(lái)到聚光燈下。在這一代，女孩子將自己帶入戲劇，成為flapper，（摩登女），年長(zhǎng)者則被腐化侵蝕，他們最終的弄巧成拙，與其說(shuō)是因?yàn)槠沸胁欢耍共蝗缯f(shuō)是因?yàn)槠肺恫粔?。但愿人人都能?922年有資本可供展覽?！盵2]這個(gè)時(shí)代被稱為“爵士時(shí)代”，美國(guó)的爵士時(shí)代也是好萊塢電影稱霸世界的時(shí)代，在爵士時(shí)代所產(chǎn)生的典型女性形象，就是摩登女郎的出現(xiàn)，她們以一種特立獨(dú)行的形象出現(xiàn)，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，也成為美國(guó)爵士時(shí)代的文化符號(hào)。

（一）生活方式的現(xiàn)代性表達(dá)

摩登時(shí)代對(duì)于現(xiàn)代文明的沖擊如同蝴蝶效應(yīng)一般，從歐美席卷世界，來(lái)到中國(guó)，讓都市中的摩登女性改變著20世紀(jì)30年代的文化風(fēng)貌。西方的生活方式最先進(jìn)入我們的生活，吃西餐成為了一種流行時(shí)尚，是顯示高貴身份的一種特征，在西式勁風(fēng)的吹拂下，“衣”與“食”作為生活方式最基礎(chǔ)的組成部分，成為那個(gè)年代最濃郁的上海味道，在這個(gè)女性都在競(jìng)相模仿摩登女郎的時(shí)代，新款服裝的出現(xiàn)成為最直接的展示，描繪著都市現(xiàn)代性的面孔?！皬墓糯稹∧_、穿裙子、繡花大紅襖、高領(lǐng)頭——再由短衣而長(zhǎng)旗袍，變作短旗袍，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，短短長(zhǎng)長(zhǎng)，不知道變了多少次，現(xiàn)代都會(huì)里的姑娘們服裝，也日趨洋化了，坦胸露肩的，緊裹腰身的?！盵3]在這個(gè)“只重衣衫不認(rèn)人”的時(shí)代，魯迅有過(guò)這樣的描述：“在上海生活，穿時(shí)髦衣服的比土氣衣服的便宜。如果一身舊衣服，公共電車的車掌會(huì)不顧你的話停車，公園看守會(huì)格外認(rèn)真的檢查入門券，大宅子或大客寓的門丁會(huì)不許你走正門?！盵4]

上海以潮流服飾的摩登著稱，這里是時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)，女性的著裝更體現(xiàn)了西方文明的影響，現(xiàn)代性在著眼于服裝方面，體現(xiàn)在卡腰翹臀的洋服，上衣長(zhǎng)于膝，左右及后下端開叉的男士裝束，尤其旗袍的風(fēng)情萬(wàn)種，在袖口、領(lǐng)口、開叉處的大做文章，“燙頭、英式高跟鞋、巴黎香水、美國(guó)絲襪、高叉旗袍，以及女子游泳衣”[5]都成為新女性的模仿及生活追求，在20世紀(jì)30年代的女性泳裝熱也成為潮流服飾的代表，女星們紛紛穿上新潮泳衣于各大海濱浴場(chǎng)進(jìn)行拍照造型，展示健美的體魄，“由臀部、腿部，以至頭部、胸部、背部，一部部裸露出來(lái)，以至一切的一切，再薄如蟬翼的紗妻旗衫里，凹凹凸凸的露出了周身的曲線，醉人魂魄的曲線……海濱浴場(chǎng)的舞女，早已穿了肉身裸出三分之二的浴衣，在幽靜的電燈光下，在柔媚音樂(lè)聲里。期待著我們布爾喬亞的少爺們，我們甜姐兒，也扣著僅僅著一二部分的舞裝，站在雜志風(fēng)貌上，秘密地發(fā)這甜笑?！盵6]女星的服裝展示一直作為時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)，為現(xiàn)代都市女性的審美來(lái)作參照。都市摩登在這些女子的模仿中進(jìn)行著現(xiàn)代性建構(gòu)，適應(yīng)著時(shí)代的變革，體現(xiàn)了大上海的反傳統(tǒng)、尋求精神解放的思想。

（二）媒介文化建構(gòu)下的摩登女郎

潮流服飾和現(xiàn)代的生活方式在這個(gè)新世界里占據(jù)了主流，而女明星成為其化身。而印刷與出版業(yè)共同塑造著中國(guó)觀眾的觀影趣味，輔助電影成為新的視聽媒介，共同創(chuàng)造著關(guān)于現(xiàn)代都市文化的想象，雜志所刊登的流光溢彩的明星照片以及各式時(shí)髦服飾都在塑造著城市的流行文化，而這種流行文化又在迎合著大眾的消費(fèi)者口味，電影媒介在其中扮演了重要角色。

好萊塢摩登女郎的出現(xiàn)一改過(guò)去銀幕女星的形象，同時(shí)也在改變著觀眾的口味，“在現(xiàn)今20世紀(jì)的中國(guó)，因著歐化東漸，摩登男女，樣樣式式，多要學(xué)點(diǎn)洋派，在古時(shí)肺癆式的病態(tài)美人，很顯著地已經(jīng)跟著潮流而淘汰，而野玫瑰式的赤腳女子，乃乘時(shí)崛起?！盵7]“美的標(biāo)準(zhǔn)因時(shí)代而變遷。過(guò)去崇拜林黛玉式的弱不禁風(fēng)的病態(tài)美，現(xiàn)在崇拜活潑矯捷的健康美。過(guò)去的掛念偏重面部的美，所需要的只是‘閉花羞月之貌，沉魚落雁之容;現(xiàn)代的觀念著重整個(gè)的美，注意身體各部分配合的適中與發(fā)展的均稱?！盵8]一名具有某種新品質(zhì)的現(xiàn)代女性將不再羞于當(dāng)眾展示它的身體，這種現(xiàn)代女性不應(yīng)當(dāng)僅僅因?yàn)槊利惖耐獗矶鵀槿怂?，“燙發(fā)或涂脂抹粉的臉”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;一名真正的現(xiàn)代女性必須具備諸如“豐富的學(xué)識(shí)、高超的思想，及堅(jiān)強(qiáng)的意志”等品質(zhì)——這些都需要多多讀書來(lái)獲得?！盵9]在1934年的《良友》期刊上，就進(jìn)行了“銀幕上的熱女”的評(píng)選，其中入選的就有王人美，王人美在當(dāng)時(shí)被評(píng)價(jià)為“野性而又潑辣，有點(diǎn)像羅范麗，所以她的綽號(hào)叫野貓，是銀幕上成名最快的一個(gè)?！盵10]在《良友》畫報(bào)中我們還可以看到年輕貌美的女性形象成為首要展示的對(duì)象，這些新的摩登女郎的形象影響著讀者的生活方式，使得大多數(shù)人對(duì)看電影和了解明星成為一種興趣，這也形成了對(duì)電影必不可少的一種禮儀，這些新的印刷文化在塑造著觀眾的欣賞口味，這樣的封面折射出中國(guó)女性的新面孔，常見于諸報(bào)刊雜志的女性形象有別于好萊塢明星的那種半遮半掩對(duì)身體的狂熱崇拜，更多的表現(xiàn)為一種重新的構(gòu)建，用她們時(shí)髦的造型建構(gòu)銀幕的摩登女性形象，建立符合中國(guó)大眾審美的“現(xiàn)代美”。中國(guó)的女明星更多的是含蓄和陰柔的將身體藏儲(chǔ)于長(zhǎng)長(zhǎng)的旗袍里，女性的形象逐漸已全新的姿態(tài)在父權(quán)社會(huì)的關(guān)照中展示色彩。女性形象從過(guò)去深閨走向可見的身體表達(dá)，形象中賦予了更多精神內(nèi)核。這些媒介文化對(duì)摩登的生活方式起到了推波助瀾的作用。

二、摩登女郎身體演繹現(xiàn)代性思潮

在張真所著《銀幕艷史：上海電影與白話現(xiàn)代主義，1896—1937》中，就分析了中國(guó)早期電影中的女性形象，認(rèn)為“女明星的身體是中國(guó)20世紀(jì)早期現(xiàn)代性的體現(xiàn)”[11]。在傳統(tǒng)的父權(quán)制度下的社會(huì)，中國(guó)婦女的地位一直是處于邊緣的，更別說(shuō)進(jìn)入公眾視野，而電影改變了這個(gè)面貌，為不同出身的女性提供了機(jī)遇，這些女性中有歌女、舞女、妓女，還有思想新潮的學(xué)生，她們是希望借助電影的力量改變自己的社會(huì)地位，銀幕賦予她們地位的重生。電影女明星也開始在這個(gè)時(shí)代成為一種話語(yǔ)聚焦，成為一代摩登女郎，她們開始引領(lǐng)社會(huì)的摩登現(xiàn)代性潮流，女性的身體成了為現(xiàn)代性的直接體現(xiàn)。

（一）女子剪發(fā)運(yùn)動(dòng)

近代是中國(guó)歷史上身體打造最激烈的時(shí)期，剪發(fā)運(yùn)動(dòng)曾不同程度地與女權(quán)、政權(quán)發(fā)生聯(lián)系，隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的展開，女子剪發(fā)稱為一種潮流，引發(fā)著社會(huì)心理的變化，也成為一種現(xiàn)代性的標(biāo)志，“最盛行的要算法國(guó)了，除了少數(shù)頑固老嫗和鄉(xiāng)曲婦人之外，差不多全部剪去了……其次是美國(guó)，已剪發(fā)女子占了十分之八，女學(xué)生未剪的，不過(guò)百分之一，女明星和娼妓十九也多剪去了。”[12]辛亥革命是爆發(fā)近代女子剪發(fā)的前奏，五四以后則是掀起女子剪發(fā)的真正高潮，“辛亥革命時(shí)期，隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，出現(xiàn)了第一次剪發(fā)運(yùn)動(dòng)高潮?！盵13]從五四運(yùn)動(dòng)之后在全國(guó)蔓延開來(lái)，剪發(fā)風(fēng)潮表達(dá)了強(qiáng)烈的女權(quán)意識(shí)，在1920年代隨著大眾文化的崛起，女子剪發(fā)在歐美成為新浪潮，而作為現(xiàn)代文明產(chǎn)物的電影，更是傳播這一流行趨勢(shì)的舵手。

在早期電影女明星中，首開女子剪發(fā)先河的算是黎明暉了，“自國(guó)產(chǎn)電影興，女演員咸競(jìng)尚奇裝。于是，抱出風(fēng)頭主義之婦女，胥以女明星之裝束為楷模，而發(fā)髻一事，亦隨之而異。黎明暉為女明星中最年輕者，垂髻年華，不在發(fā)髻爭(zhēng)妍，故其秀發(fā)早已剪去，恒覆額若牧童?！盵14]并且黎明暉的短發(fā)形象在當(dāng)時(shí)堪稱她自己的個(gè)人標(biāo)簽，“在上海，我的裝束不像一般年女青年，梳長(zhǎng)辮、穿旗袍，而是短發(fā)、短裙，較為樸素。所以，曾有人給我寫信，信封上不既不寫收件人地址，也不寫姓名，只畫個(gè)留短發(fā)的頭像，我居然能收到，一時(shí)傳為佳話。”[15]在其主演的影片《小廠主》中，她就因劇情需要，將頭發(fā)剪成短發(fā)，且女扮男裝?！帮椥S主之女角，亦須削發(fā)易男子裝，余本擬以角屬諸君明暉，嗣以黎之齊肩短發(fā)，在電影界舊負(fù)美名，一旦削而去之，心殊不忍，因遲疑不決久之。黎聞之，亟謂余曰，為藝術(shù)犧牲，何惜乎幾莖發(fā)哉。”[16]

明星所引領(lǐng)的這種風(fēng)潮在全社會(huì)風(fēng)靡，普通市民都來(lái)紛紛效仿。明星效應(yīng)和電影文化景觀所構(gòu)成的都市現(xiàn)代性的表達(dá)。這樣的變化使我們不得不承認(rèn)，我們的明星在受到好萊塢文化的影響，用自己明星的身份來(lái)進(jìn)行的現(xiàn)代性演繹，東西文化的交融正是在摩登女郎的身上得到了展現(xiàn)與傳播，這種摩登女郎所引領(lǐng)的時(shí)尚風(fēng)潮以一種易于接受和順暢的發(fā)展速度，讓我們的傳統(tǒng)審美被慢慢打破并進(jìn)行革命性改變，在這種解放浪潮中，摩登女郎肩負(fù)起“革命者”的責(zé)任。

（二）摩登女郎的裸足運(yùn)動(dòng)

在1933—1935年因德國(guó)所爆發(fā)的“裸體運(yùn)動(dòng)”進(jìn)而蔓延到中國(guó)后成為“裸足運(yùn)動(dòng)”，裸露雙腿或雙腳稱為一種潮流，“摩登女子，赤足露腿，近年來(lái)，司空見慣，不以為異，凡公共娛樂(lè)場(chǎng)，如影院劇場(chǎng)公園等處，赤足裸腿之女子，尤形眾多，且大率為名閨淑媛，是亦一時(shí)風(fēng)氣所趨，莫可阻遏者也。”[17]“夏天婦女赤腳，今年特別多，在馬路上，十個(gè)白種年輕女人，幾乎有九個(gè)露出了她們的裸腿。露腿的同志中，自然也有許多是我們的女同胞。她們都是有勇氣的人。”[18]在中國(guó)之所以有裸足運(yùn)動(dòng)的風(fēng)靡，這與我國(guó)女性在封建社會(huì)的裹足傳統(tǒng)有密切相關(guān)，“中國(guó)的女性，自從纏足時(shí)代過(guò)渡到天足，現(xiàn)在更由天足時(shí)代而過(guò)度到裸足時(shí)代了！摩登女子在1932年的年頭，裸足也成為了必備條件之一種了”[19]“現(xiàn)代女子極端解放的象征，從‘三尺之布，七尺之待的纏足，一變?yōu)榻z襪高跟鞋，己足象征著新女子受了歐美風(fēng)雨的吹打，世界潮流的擊蕩，打破社會(huì)因習(xí)重重的束縛，擺去家庭種種的惡勢(shì)力了，裸足不是無(wú)一絲一布的束縛之謂嗎，所以我說(shuō)現(xiàn)代女子的裸足，就是現(xiàn)代女子在肉體上精神上極端解放的一種象征，這是很可敬的。”[20]就像胡適在1935年所提及的“社會(huì)改革的范圍很廣，別的且不多說(shuō)，就是個(gè)人的容儀方面也掀起了極大的變動(dòng)，由剪發(fā)、衣服改革，知道裸體運(yùn)動(dòng)，五花八門都像雨后春筍般的勃發(fā)?！盵21]

當(dāng)時(shí)的政府命令禁止出現(xiàn)這樣有傷風(fēng)化的行為，但是摩登女郎們卻絲毫不受阻擋，仍然對(duì)自身的肉體解放有著大力的追求。裸足、露肩、短旗袍、短裙的裝束打扮則成為20世紀(jì)30年代摩登女性所標(biāo)榜的打扮。

（三）女子健美體魄的追求

對(duì)現(xiàn)代性的追求除了在剪發(fā)、裸足方面以外，追求健美的體魄和身軀也是成為一種時(shí)尚，也可以說(shuō)這是在積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召而開展的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在1934年國(guó)民政府提出開展新生活運(yùn)動(dòng)，將發(fā)展體育事業(yè)放在了很突出的位置，當(dāng)局已認(rèn)識(shí)到國(guó)家人民具有健康體魄的重要性，只有擁有健康的身體和飽滿的精神才能擔(dān)負(fù)起民族興亡的任務(wù)。在健美方面提倡的體育運(yùn)動(dòng)“包括球類游戲、騎車練習(xí)、學(xué)唱雄壯歌謠、家務(wù)勞動(dòng)種果種花等”[22]。擁有健美的身體成為時(shí)代所趨，是現(xiàn)代女性的第一條件，追求健美更是摩登生活的一種方式，所以在這個(gè)時(shí)代會(huì)出現(xiàn)許多健美型明星，林黛玉式的病態(tài)美已不符合中國(guó)現(xiàn)代女性的審美要求，擁有健美的身軀才是現(xiàn)代美的標(biāo)準(zhǔn)“擁有強(qiáng)健的國(guó)民才是以挽回頹敗的國(guó)勢(shì)，則女性的健康便是一件急不容緩的事了”[23]。于是，健美運(yùn)動(dòng)成為一種流行趨勢(shì)。

運(yùn)動(dòng)型的健美身軀也是從女明星開始引領(lǐng)風(fēng)尚的，作為摩登生活的一種方式，運(yùn)動(dòng)明星開始成為人們所欣賞的對(duì)象，健康的體魄才是現(xiàn)代美的一種展示，“時(shí)代明星更是需要健美的身材，純潔的靈魂，和快樂(lè)的人生，因?yàn)槊餍鞘谴蟊姷膼廴耍蟊姷膼廴俗匀恍枰昝赖臈l件”[24]這種摩登范式逐漸被大眾所認(rèn)可，這樣的潮流也在改變著電影文化的創(chuàng)作，所以在1934年開始有了一批關(guān)于健美運(yùn)動(dòng)的影片，被稱為體育題材電影開山之作的《體育皇后》，影片中黎莉莉標(biāo)志性的短褲健美形象得到充分展示，她在影片中塑造出一種健康向上并擁有體育精神的女性形象，在這部影片中黎莉莉是真正展現(xiàn)出自己的胴體美態(tài)，讓運(yùn)動(dòng)與和美相結(jié)合，創(chuàng)造出中國(guó)電影上第一個(gè)運(yùn)動(dòng)影星形象。也就是在這一時(shí)期，運(yùn)動(dòng)健美型明星成為大眾所喜歡的類型?！绑w育救國(guó)”的思想在這一時(shí)期被提倡，用女性的健康形象充分展示時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

又如《健美運(yùn)動(dòng)》是但杜宇在1934年拍攝的一部影片，在這部影片中這些運(yùn)動(dòng)健美型的女星都成為了主角，這部影片是由二百多名健美女性集體出演，展示了各式各樣的女性運(yùn)動(dòng)如體操、游泳、舞蹈、劃船、田徑等等，甚至還有女性群體的太陽(yáng)浴，將現(xiàn)代女性的標(biāo)志性運(yùn)動(dòng)游泳成為影片集中展示的部分，當(dāng)時(shí)這部影片的廣告語(yǔ)就是“借電影藝術(shù)的表演給不健美的女性一種強(qiáng)烈的沖擊”[25]大力宣傳運(yùn)動(dòng)健美的重要性，影片中的英茵因大力展示自己在片中羨慕中的身材和運(yùn)動(dòng)細(xì)胞，成為了“健美明星”的代表，英茵也是通過(guò)這部影片正式進(jìn)入影壇。

（四）時(shí)尚秀場(chǎng)中的摩登文化

“從洋貨進(jìn)入中國(guó)社會(huì)以后，洋貨以其新穎時(shí)髦的外表、精致實(shí)用的功能改變了中國(guó)人的日常生活，人們使用、談?wù)撍麄儾橹浴！盵26]中國(guó)近代社會(huì)的大眾消費(fèi)行為變得日常洋化，這與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差的擴(kuò)大密切相關(guān)，再加上人們的觀念受到時(shí)尚潮流的驅(qū)動(dòng)，對(duì)于許多時(shí)尚元素開始追求，對(duì)于消費(fèi)時(shí)尚衍生物也成為一種現(xiàn)代性的表現(xiàn)，大眾消費(fèi)都趨于洋化，這種洋貨文化引領(lǐng)時(shí)尚風(fēng)潮，讓時(shí)尚秀場(chǎng)開始形成。這些時(shí)尚秀場(chǎng)大多建立在百貨公司銷售區(qū)域，但仍會(huì)以一些洋貨的時(shí)裝展示為主。在當(dāng)時(shí)的一場(chǎng)場(chǎng)時(shí)裝展示中，通常會(huì)有以下情形出現(xiàn)“臺(tái)下的觀眾競(jìng)至擠得出汗，尤以女賓為最多……同時(shí)，有許多漂亮的女子，大家都在爭(zhēng)著購(gòu)買”[27]。這造就了一種流行文化的形成。在20世紀(jì)30年代摩登女郎所引領(lǐng)的時(shí)尚文化，使得都市中上階層的女性無(wú)一例外地接受“洋貨”這種消費(fèi)熱潮，調(diào)動(dòng)著都市女性的消費(fèi)積極性，在時(shí)尚秀場(chǎng)的時(shí)尚表演也仿照歐美舞臺(tái)走秀的形式，以搭建這樣的展示平臺(tái)，擴(kuò)大產(chǎn)品銷售。許多國(guó)貨和洋貨都會(huì)這樣的平臺(tái)進(jìn)行展示，“國(guó)貨時(shí)裝秀表演在我國(guó)也許可算是創(chuàng)舉，其方式系由男子或女子若干人，穿著時(shí)裝，從容緩步魚貫而出，在觀眾前面走過(guò)一遍，同時(shí)還有音樂(lè)作陪襯，當(dāng)日為增加興趣起見，還于時(shí)裝表演的前后夾雜有茶舞游藝等事”[28]。許多電影明星也會(huì)來(lái)捧場(chǎng)，因?yàn)樵缭?0世紀(jì)30年代的中國(guó)，還沒有出現(xiàn)時(shí)裝模特這個(gè)職業(yè)，所以借助明星的力量進(jìn)行宣傳無(wú)疑是一個(gè)絕佳的方法，國(guó)貨與洋貨展示通過(guò)明星這個(gè)媒介，不僅使產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力增加，明星曝光度也有力的增加，一舉兩得，同時(shí)一些時(shí)尚秀場(chǎng)也會(huì)也會(huì)聘用一些青年學(xué)生或者新女性來(lái)進(jìn)行服飾的展現(xiàn)，因?yàn)樗齻円彩墙邮苄迈r事物最為敏銳的一個(gè)群體，年輕象征著活力與青春。

上海這個(gè)地方又是舉辦時(shí)尚秀場(chǎng)最多的地方，像在20世紀(jì)30年代大華飯店舉辦的時(shí)裝大會(huì)，就分為五幕進(jìn)行展演，展示的服裝更是分門別類，“男士西裝、旗袍還要進(jìn)行長(zhǎng)、短的分類展示，晚禮服、晨服、茶舞服等”[29]，甚至在一篇文章中，把這種充分展示服飾的摩登女性稱作“時(shí)尚革命的英雄”。1933年，中國(guó)國(guó)貨公司舉辦時(shí)裝大會(huì)，徐來(lái)和宣景琳、朱秋痕、蝴蝶、胡萍等電影明星受邀擔(dān)任表演嘉賓，親自表演，展示公司最新到貨的時(shí)裝衣料和花邊。[30]明星服裝的混搭，也體現(xiàn)著中西文化的交融，對(duì)于當(dāng)時(shí)徐來(lái)參加秀場(chǎng)的著裝報(bào)道上可以體現(xiàn)“上面用紅白色六條喬其紗懸成，下面用紅黃色大花的喬其紗做的，肩頭蓋有荷葉下垂式的披肩，腰際用大折裥，走起來(lái)很能舒展腳底，就是用平常穿著，也很合宜”[31]。國(guó)內(nèi)百貨商場(chǎng)通過(guò)這樣推出自己的時(shí)尚秀場(chǎng)，展示自己的產(chǎn)品。這無(wú)疑是對(duì)自己產(chǎn)品銷售的有利推手，由此可見，在這樣的時(shí)尚秀場(chǎng)中讓東西方文化在這里碰撞，二者都會(huì)從不同層面得到提升，對(duì)于摩登的展現(xiàn)更是讓都市流行文化豐富起來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

在20世紀(jì)30年代，雖然電影沒有坐穩(wěn)藝術(shù)電影殿堂的寶座，但已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊豁?xiàng)娛樂(lè)形式并擁有其合法地位。女明星的形象在公眾中的可見度明顯增加，她們的地位也得到了相應(yīng)提高，就為不同出身背景的女性提供了一種前所未有的機(jī)會(huì)，產(chǎn)生了一代又一代的女星，當(dāng)電影成為一種公眾話語(yǔ)的時(shí)候，才為明星制度的誕生奠定了基礎(chǔ)，媒介的發(fā)展讓人們開始了解明星，明星的一舉一動(dòng)都開始成為人們茶余飯后談?wù)摰馁Y本，同時(shí)明星的穿著打扮也開始引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)潮，影響著都市文化生活，構(gòu)建著都市摩登的現(xiàn)代性想象。