馬君 吳潔
領(lǐng)導(dǎo)者更替是組織代謝的常態(tài)。當(dāng)新君遇舊臣,是“珠聯(lián)璧合”還是“刀光劍影”,是一個(gè)無(wú)法回避的話題。埃默里大學(xué)凱文·科因(Kevin Coyne)等人曾對(duì)美國(guó)排名前1000名公司的離職率進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),新領(lǐng)導(dǎo)上任之初組織中核心員工的離職率達(dá)到峰值,其中不乏自帶光環(huán)的明星員工。當(dāng)然,立志有為的新領(lǐng)導(dǎo)自然不會(huì)忽視這些能夠以一己之力拉動(dòng)企業(yè)整體發(fā)展的前朝“股肱之臣”。繼續(xù)倚重還是重建人馬,很大程度上取決于雙方的磨合質(zhì)量。磨合不好的話,職位自帶“硬權(quán)力”的新領(lǐng)導(dǎo)與卓越聲譽(yù)帶來(lái)“高地位”的明星員工,就會(huì)合演一出權(quán)力與地位的對(duì)撞大戲。
明星員工之所以是明星員工,因?yàn)樗麄兙哂懈叩目?jī)效貢獻(xiàn)度、社會(huì)知名度和廣泛的社會(huì)協(xié)作網(wǎng)絡(luò),對(duì)組織產(chǎn)生積極的“溢出效應(yīng)”,據(jù)此在組織中享有眾星捧月的地位。但這并不代表他們可以永享至高無(wú)上的待遇,距離跌落神壇或許只有一步之遙。歷史上,商鞅變法,為秦開帝業(yè),卻功成身??;王安石變法,開啟熙寧中興,卻功敗垂成。二者失敗的根源都在于領(lǐng)導(dǎo)變更后沒(méi)有得到新領(lǐng)導(dǎo)的支持。
問(wèn)題的本身被打上深深的文化烙印。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)內(nèi)外有別,著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾用“差序格局”刻畫中國(guó)傳統(tǒng)文化——它既包括縱向的尊卑上下的等級(jí)結(jié)構(gòu),也包括橫向的親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系結(jié)構(gòu)。據(jù)此,著名華人管理學(xué)家鄭伯塤教授從“親(疏)-忠(逆)-才(庸)”三個(gè)維度,刻畫了八種類型的領(lǐng)導(dǎo)-部屬關(guān)系,如圖1所示。其中“親”代表與領(lǐng)導(dǎo)的親近程度;“忠”代表對(duì)組織或事業(yè)的忠誠(chéng)程度;“才”代表認(rèn)知和解決問(wèn)題的能力。
領(lǐng)導(dǎo)最為仰賴的“經(jīng)營(yíng)核心”(親/忠/才)類型代表組織中耀眼的明星。領(lǐng)導(dǎo)更替,新領(lǐng)導(dǎo)上位,這些明星員工同樣面臨著心理和關(guān)系重建問(wèn)題。若重建不及時(shí),他們也可能就此隕落,淪為路人。
首先,由“親”轉(zhuǎn)“疏”。作為前朝重臣,根據(jù)依戀理論,備受禮遇的明星員工更可能對(duì)老領(lǐng)導(dǎo)念念不忘余情未了。同時(shí),以老領(lǐng)導(dǎo)為參照點(diǎn),他們也更可能以極端的眼光審視新領(lǐng)導(dǎo)。如果新領(lǐng)導(dǎo)在格局判斷、處事風(fēng)格、管理能力等方面與明星員工的期待有所出入,就會(huì)觸發(fā)他們莫名的排斥感和敵對(duì)情緒。這種現(xiàn)象又被心理學(xué)家朱迪恩·懷特(Judith White)定義為水平敵意。由此引發(fā)的疏離感如果不加以克制,明星員工就可能從“經(jīng)營(yíng)核心”(親/忠/才)垂直降為“事業(yè)伙伴”(疏/忠/才)。
明星員工因?yàn)樗麄冋紦?jù)著組織優(yōu)勢(shì)資源,難免會(huì)給其他員工帶來(lái)相對(duì)剝奪感,在新領(lǐng)導(dǎo)那里散布他們不實(shí)信息、欲取而代之的人也不在少數(shù)。
其次,由“忠”到“逆”。即便成為“事業(yè)伙伴”,明星員工仍是新領(lǐng)導(dǎo)必須依仗的對(duì)象。一般而言,明星員工的名聲不及其名氣,因?yàn)樗麄冋紦?jù)著組織優(yōu)勢(shì)資源,難免會(huì)給其他員工帶來(lái)相對(duì)剝奪感,在新領(lǐng)導(dǎo)那里散布他們不實(shí)信息,欲取而代之的人也不在少數(shù)。這些都會(huì)影響新領(lǐng)導(dǎo)對(duì)明星們的印象。如果他們一味地秉承狹隘的精英主義觀念,任由水平敵意蔓延,甚至利用占據(jù)組織資源與地位制高點(diǎn)的特權(quán)阻礙新領(lǐng)導(dǎo)開展工作,無(wú)異于主動(dòng)把自己置于對(duì)立的境地。這就可能由“忠”到“逆”,成為領(lǐng)導(dǎo)眼中的“防范對(duì)象”(疏/逆/才)。
最終,從“才”變“庸”。清華大學(xué)羅家德教授的研究表明,在傳統(tǒng)文化下領(lǐng)導(dǎo)更傾向去倚仗和培養(yǎng)那些會(huì)做事但更會(huì)做人的下屬。既“疏”且“逆”的明星員工會(huì)逐步淡出新領(lǐng)導(dǎo)視野,成為“圈外人”,也就失去了做事的機(jī)會(huì)。南卡羅萊納大學(xué)教授馬修·卡爾(Matthew Call)等人指出,能力、動(dòng)機(jī)和機(jī)會(huì)是成就明星地位不可或缺的三要素。失去機(jī)會(huì)等同于失去展示舞臺(tái),明星員工會(huì)慢慢變得平庸,淪為“頂峰上的朽物”。
值得思考的是,從“親忠才”到“疏逆庸”,環(huán)環(huán)相扣,這里面究竟發(fā)生了什么呢?
研究表明,在人際交互中,人們首先通過(guò)“權(quán)力”和“地位”兩個(gè)社會(huì)等級(jí)維度進(jìn)行判斷,作為進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)。權(quán)力是指憑借法定的授權(quán)能夠?qū)λ诵袨槭┘涌刂频某潭?;地位是指憑借自身的能力、貢獻(xiàn)等特殊稟賦受到他人尊重的程度。
新領(lǐng)導(dǎo)可能曾是一位擁有廣泛影響和較高地位的技術(shù)或管理專家,但是正如學(xué)者約翰·麥克斯韋爾(John Maxwell)在《領(lǐng)導(dǎo)力的五個(gè)層次》中提到的那樣:新領(lǐng)導(dǎo)到任后,他的地位不再由技術(shù)能力或已有的地位決定,而是由新部屬對(duì)他能否帶領(lǐng)組織發(fā)展的期待所決定。從某種意義上說(shuō),他是從擁有“硬權(quán)力”開啟新征程的。同時(shí),作為組織“大腿”,明星員工無(wú)疑擁有高的江湖地位。因此,從“親忠才”到“疏逆庸”,實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)“權(quán)力”與“地位”的對(duì)撞大戲。
高能力、低親和力的個(gè)體更容易引發(fā)他人的威脅感、嫉妒和不滿,這讓新領(lǐng)導(dǎo)更可能啟用“自我透鏡”來(lái)重新審視這些前朝重臣。
借助小孔成像原理,哥倫比亞大學(xué)教授海蒂·哈爾沃森(Heidi Halvorson)提出了初始關(guān)系建構(gòu)的透鏡模型。她認(rèn)為,人與人之間初始打交道,是敵還是友,主要透過(guò)三面透鏡觀察對(duì)方——信任透鏡、自我透鏡、權(quán)力透鏡。具體而言,個(gè)體首先透過(guò)“信任透鏡”判斷對(duì)方是否值得信任。判斷維度包括:親和力(warmth)和能力(competence),前者代表有無(wú)威脅,后者代表是否值得托付;隨后,個(gè)體會(huì)透過(guò)“自我透鏡”考察他人與自身的相關(guān)性來(lái)判斷能否獲得對(duì)方認(rèn)可,以維護(hù)和增強(qiáng)自尊,并主導(dǎo)關(guān)系發(fā)展;若雙方地位不對(duì)等,特別是若對(duì)方地位更高,他會(huì)使用“權(quán)力透鏡”著重評(píng)估對(duì)方的價(jià)值是否可為自己所用,若可用,則納入麾下,否則靠邊站。
就新領(lǐng)導(dǎo)與老明星的關(guān)系建構(gòu)而言,明星員工能否贏得新領(lǐng)導(dǎo)的信任,首先取決于他們的親和力。賓夕法尼亞大學(xué)的安妮·麥基(Annie McKee)的研究表明,正因?yàn)闃I(yè)績(jī)加持、榮譽(yù)等身,“明星身份”會(huì)讓他們產(chǎn)生自我優(yōu)越感,不像普通員工那樣容易對(duì)“權(quán)力”產(chǎn)生迷戀和依賴感。準(zhǔn)確地說(shuō),他們更像逐水草而棲的“游牧一族”,忠誠(chéng)于自己的事業(yè)甚于自己的組織,因而在與新領(lǐng)導(dǎo)打交道時(shí)顯得更為矜持,缺乏親和力。正如學(xué)者艾米·卡迪(Amy Cuddy)等人研究的那樣,高能力、低親和力的個(gè)體更容易引發(fā)他人的威脅感、嫉妒和不滿,這讓新領(lǐng)導(dǎo)更可能啟用“自我透鏡”來(lái)重新審視這些前朝重臣。
事實(shí)上,對(duì)于急于“立威”的新領(lǐng)導(dǎo)而言,他們十分在意自己在新下屬心目中的形象。在熟悉和磨合階段,借明星員工之勢(shì)撐場(chǎng)面,來(lái)迅速樹立自己的威信,是明智之舉。如果明星員工順勢(shì)接受并融入新領(lǐng)導(dǎo)的“圈子”,即使他們的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新領(lǐng)導(dǎo),甚至“功高蓋主”,新領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)以“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”的正當(dāng)理由維護(hù)自尊。問(wèn)題在于,如果明星員工任由“水平敵意”的存在,可能會(huì)加劇新領(lǐng)導(dǎo)的威脅感。另一方面,所謂“一朝天子一朝臣”。研究表明,領(lǐng)導(dǎo)變更使得既有利益格局被打破,“一股獨(dú)大”的明星員工會(huì)比普通員工遭受更多的資源損失威脅。為降解這種威脅感,雖不至于像普通員工那樣急于創(chuàng)造與新領(lǐng)導(dǎo)對(duì)話的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己,明星員工同樣需要安裝一個(gè)“麥克風(fēng)”向新領(lǐng)導(dǎo)喊話。如果新領(lǐng)導(dǎo)在潛意識(shí)里想乘機(jī)讓他們向自己作出“愿竭股肱之力,效忠貞之節(jié)”之類的“效忠”宣誓,難免會(huì)加劇明星員工的水平敵意。兩種情況疊加,迫使新領(lǐng)導(dǎo)啟動(dòng)“權(quán)力透鏡”來(lái)重新定位與明星員工的關(guān)系。
新領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)淡化“權(quán)力透鏡”,重拾“信任透鏡”來(lái)定位與明星員工的關(guān)系。通過(guò)創(chuàng)建特定情境,先于明星員工的“水平敵意”前啟動(dòng)身份“儀式”,在公司層面再次確認(rèn)他們的“明星”地位。
一旦明星員工被排除出領(lǐng)導(dǎo)視野之外,這場(chǎng)“權(quán)力”與“地位”的對(duì)撞大戲?qū)⒁悦餍菃T工從“親忠才”淪落為“疏逆庸”而收?qǐng)觥?h3>關(guān)系重建:權(quán)力與地位的對(duì)話與牽手
盡管明星員工是職場(chǎng)競(jìng)相追逐的對(duì)象,但是哈佛商學(xué)院教授博瑞斯·格羅斯伯格(Boris Groysberg)等人通過(guò)對(duì)華爾街1000多名明星股票分析師的職業(yè)生涯研究后發(fā)現(xiàn),明星地位的形成主要依賴先前公司資源的支持,他們跳槽后業(yè)績(jī)普遍出現(xiàn)下滑,乏善可陳,甚至很多人就此淪為“短命英雄”。為避免“雙輸”局面的出現(xiàn),推動(dòng)明星員工與新領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系重建是關(guān)鍵。
1.充滿儀式感的身份確認(rèn)
如上分析,權(quán)力與地位的對(duì)抗源于彼此感受到對(duì)方的威脅。要化解這些威脅,就要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話的契機(jī)。一般而言,新領(lǐng)導(dǎo)上任之初,拜會(huì)老領(lǐng)導(dǎo),走訪骨干員工,聽取意見(jiàn),是常規(guī)動(dòng)作。但是這對(duì)于明星員工而言還是不夠的。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)變更可能導(dǎo)致之前圍繞明星員工所形成的組織慣例(如戰(zhàn)略、架構(gòu)、人員、流程、規(guī)范等)解構(gòu),直接威脅到他們既有的地位,這才是明星員工最為擔(dān)心的。因此,他們急需新領(lǐng)導(dǎo)在正式場(chǎng)合確認(rèn)他們“地位”的合法性。
關(guān)系認(rèn)同理論強(qiáng)調(diào),關(guān)系建構(gòu)的第一步是身份確認(rèn)。問(wèn)題在于,明星員工先天的“矜持”,決定了他們不愿意放下身價(jià)通過(guò)提交“投名狀”來(lái)獲得新領(lǐng)導(dǎo)法理上的認(rèn)可。新領(lǐng)導(dǎo)首先要做的是超越“自我透鏡”,充分意識(shí)到明星員工對(duì)自己表現(xiàn)出“水平敵意”并不意味著他不接納你,而是作為率先接納一方在等待富有儀式感的身份確認(rèn)和接納。因此,新領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)淡化“權(quán)力透鏡”,重拾“信任透鏡”來(lái)定位與明星員工的關(guān)系。通過(guò)創(chuàng)建特定情境,先于明星員工的“水平敵意”前啟動(dòng)身份“儀式”,在公司層面再次確認(rèn)他們的“明星”地位。美國(guó)德州儀器公司經(jīng)理鮑比·馬汀帕爾(Bobby Martinparr)作為空降的領(lǐng)導(dǎo)者,盡管是技術(shù)專家出身,但是在公司會(huì)議上當(dāng)有人提出問(wèn)題時(shí),總是讓公司的前明星員工雅明·杜蘭尼(Jamin Duraney)首先來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題。這就是一種典型的無(wú)儀式的、但充滿儀式感的身份確認(rèn)“儀式”,就是要讓公司中的每一個(gè)人都知道“明星就是明星”,由此換來(lái)了杜蘭尼甘之如飴的追隨。
綜上,作為有權(quán)力的一方,新領(lǐng)導(dǎo)要修煉與明星員工這類獨(dú)特個(gè)體的相處之道。正如先賢老子所言,有智慧的人能夠虛靜處下而不妄自尊大,所以受到下屬的歸附和擁戴(“是以圣人終不為大,故能成其大”,見(jiàn)《道德經(jīng)·道經(jīng)第三十四章》),因此,通過(guò)創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景賦予明星員工應(yīng)有的地位,對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)的自尊并不會(huì)構(gòu)成威脅,相反,有助于增加他們自身的權(quán)力再生,這種再生性的影響力不受外部因素干擾,還能夠增加內(nèi)心的親切感。
2.把握轉(zhuǎn)換適應(yīng)與再學(xué)習(xí)的藝術(shù)
作為有地位的一方,明星員工也要積極修煉與新領(lǐng)導(dǎo)的和諧相處之道。一位領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)風(fēng)格,面對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái),明星員工面臨著雙重任務(wù)——既要適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格轉(zhuǎn)換帶來(lái)的組織慣例變化,還要應(yīng)對(duì)潛在資源損失威脅帶來(lái)的情緒困擾。從某種意義上說(shuō),新領(lǐng)導(dǎo)透過(guò)“透鏡”所觀察到的那些不愉悅的行為,多數(shù)源于明星員工缺乏有效的自我調(diào)節(jié)方式。
控制消極情緒可以讓明星員工的注意力從自我認(rèn)知,轉(zhuǎn)向關(guān)注新組織慣例帶來(lái)的規(guī)則和秩序變化。
把握自我調(diào)節(jié)技能,對(duì)于實(shí)現(xiàn)與新領(lǐng)導(dǎo)的順利磨合至關(guān)重要。與新領(lǐng)導(dǎo)的磨合期可以細(xì)分為轉(zhuǎn)換適應(yīng)和恢復(fù)適應(yīng)兩個(gè)階段。轉(zhuǎn)換適應(yīng)是指,通過(guò)認(rèn)知重塑抑制先前那些可能不適應(yīng)新組織規(guī)則和秩序的認(rèn)知和行為過(guò)程;恢復(fù)適應(yīng)是指,轉(zhuǎn)換適應(yīng)后的再學(xué)習(xí)和提升過(guò)程。根據(jù)德國(guó)埃爾朗根-紐倫堡大學(xué)的科妮莉亞·尼森(Cornelia Niessen)等人的研究,自我調(diào)節(jié)技能可以幫助明星員工通過(guò)控制消極情緒和聚焦任務(wù),順利度過(guò)轉(zhuǎn)換適應(yīng)和恢復(fù)適應(yīng)期。
控制消極情緒可以讓明星員工的注意力從自我認(rèn)知,轉(zhuǎn)向關(guān)注新組織慣例帶來(lái)的規(guī)則和秩序變化。變化帶來(lái)的威脅一定孿生著挑戰(zhàn)。管理專家杰夫·海曼(Jeff Hyman)在《瞄準(zhǔn)明星員工》中提到,明星員工最關(guān)心的其實(shí)不是報(bào)酬,而是挑戰(zhàn),他們對(duì)未嘗試之事充滿興趣。據(jù)此,除需明星員工主動(dòng)進(jìn)行情緒控制外,新領(lǐng)導(dǎo)禮賢下士并與他們共商新的發(fā)展大計(jì),也有助于化解他們的消極情緒,從而將注意力引導(dǎo)到新的挑戰(zhàn)上。挑戰(zhàn)有助于把這些專業(yè)主義者的焦點(diǎn),吸引到展示自我的任務(wù)競(jìng)技場(chǎng)上。而聚焦任務(wù)又有助于引導(dǎo)他們致力于學(xué)習(xí)和獲取新知識(shí)新技能,以形成適應(yīng)新規(guī)范和秩序的認(rèn)知結(jié)構(gòu),和應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的深層次處理策略。反過(guò)來(lái),新秩序下的能力升級(jí)又有助于明星員工贏得新領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,消解情緒困擾。可見(jiàn),“三個(gè)有助于”形成一個(gè)有效的閉環(huán),不僅復(fù)原明星員工應(yīng)有的“耀眼”狀態(tài),最重要的是將領(lǐng)導(dǎo)更替帶來(lái)的“雙向威脅”有效地轉(zhuǎn)化為“相互成就”狀態(tài)。
3.角色升華與情感同步
不可否認(rèn),權(quán)力者和地位者二者對(duì)同一問(wèn)題的解釋體系不同,表達(dá)方式也不同,根源在于二者的價(jià)值追求有差異。前者對(duì)組織整體利益負(fù)責(zé),并從中體驗(yàn)到權(quán)力帶來(lái)的自我掌控感;后者更關(guān)心自主和精進(jìn),并從地位中體驗(yàn)到自我成就感。要從根本上解決差異帶來(lái)的沖突,在雙方對(duì)關(guān)系邊界有了互相認(rèn)同的默契之后,還需要跨越正式角色的邊界,形成角色升華的深層關(guān)系。
對(duì)行為擬態(tài)的研究發(fā)現(xiàn),在社會(huì)互動(dòng)中,人們很容易地(通常是無(wú)意識(shí)的)根據(jù)他人的身體動(dòng)作來(lái)調(diào)整自己的行為,以適應(yīng)伙伴的節(jié)奏。學(xué)者們發(fā)現(xiàn),在社會(huì)生活和組織管理中也存在社會(huì)同步現(xiàn)象,即個(gè)體在社會(huì)互動(dòng)中愿意調(diào)整自己的行動(dòng),以便與他人的行為節(jié)奏同步。來(lái)自美國(guó)西北大學(xué)的莎莉·布朗特(Sally Blount)教授的一項(xiàng)研究表明,當(dāng)個(gè)體體驗(yàn)到與他人同步時(shí),他們對(duì)彼此之間互動(dòng)的融洽感和流暢感會(huì)提高,更有利于建立穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。換言之,如果在組織中,權(quán)力者和地位者這兩支最重要的力量之間建立一種同步關(guān)系,無(wú)異于角色升華,強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,上下同心,力出一孔。
實(shí)現(xiàn)角色升華,通常需要滿足三個(gè)基本條件。第一,雙方都有從工作關(guān)系發(fā)展為友誼關(guān)系的共同愿望;第二,在正式工作之外增強(qiáng)聯(lián)系;第三,在面對(duì)不斷變化的外部壓力的情況下,雙方能夠經(jīng)得起更高水準(zhǔn)的檢驗(yàn)。要想從工作關(guān)系升華到志同道合的朋友關(guān)系,需要新領(lǐng)導(dǎo)和明星員工雙方共同的努力。角色升華形成友誼,正式角色關(guān)系也就從工作場(chǎng)所拓展到非工作場(chǎng)所,領(lǐng)導(dǎo)與明星員工之間,就不僅僅是在利益層面而是在情感層面形成共同體,產(chǎn)生共振,最終形成“權(quán)力”與“地位”之間互相仰仗、彼此成就的至高格局。
所謂差異產(chǎn)生張力。正如美國(guó)學(xué)者萊斯利·貝克斯特(Leslie Bexter)指出的那樣:人際關(guān)系的價(jià)值和意義,就在于人們對(duì)矛盾張力的不同處理方式。領(lǐng)導(dǎo)更替是組織發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),硬權(quán)力著陸的新領(lǐng)導(dǎo)和地位置頂?shù)那懊餍菃T工之間發(fā)生對(duì)撞在所難免。若矛盾處理失當(dāng),權(quán)力與地位劇烈碰撞,就會(huì)造成“明星隕落、組織受損”的雙輸局面。掌握人際關(guān)系構(gòu)建的三面透鏡,通過(guò)“身份確認(rèn)儀式—轉(zhuǎn)換適應(yīng)與再提升—角色升華與情感同步”三部曲進(jìn)行心理與關(guān)系重建,方能打破明星員工淪落的頹勢(shì),延續(xù)耀眼的星光。而組織也能避免明星隕落的損失,在更高層次上建立“相互成就”的新型領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。