趙露

校本課程的實施，是對因材施教理念的實踐。尊重每個學(xué)生、每所學(xué)校、每個地區(qū)的差異，就需要在基礎(chǔ)教育階段研發(fā)出能夠滿足這些差異的課程，特別是使學(xué)生能通過自主選擇來滿足學(xué)習(xí)需求?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出，要“實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”。校本課程是基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分，它與國家課程、地方課程一起，共同促進學(xué)生的全面發(fā)展，故需科學(xué)而慎重地進行研發(fā)。

本土文化貼近學(xué)生的生活，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí)，并有利于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，所以本土文化是校本課程研發(fā)的最好題材。但本土文化俯拾即是，而校本課程容量有限，故如何科學(xué)有效地借用本土文化，挖掘出有價值的文化元素，研發(fā)出有利于學(xué)生終身發(fā)展的校本課程，是一項復(fù)雜而細(xì)致的工程。

一、 以核心素養(yǎng)發(fā)展為頂層設(shè)計，

篩選本土文化元素為校本課程內(nèi)容

校本課程的研發(fā)，不是隨意選取本土文化中閃耀流行的部分去嘩眾取寵，而是要選取有價值的文化元素來助推學(xué)生發(fā)展。因此，篩選是課程研發(fā)的第一步，其依據(jù)是要有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在此，以“云南普洱茶文化”校本課程為例進行說明。

中國茶文化源遠流長，但不同地域的茶文化有著不同的特色，如云南普洱茶與福建烏龍茶就風(fēng)格迥異。如何博觀而約取呢？這就需要篩選出普洱茶的差異性特色，與學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)成要素相結(jié)合，依據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律建構(gòu)課程?？蓪ⅰ安枋放c流派”設(shè)置為知識目標(biāo)，“茶禮和茶藝”設(shè)置為技能實踐與運用目標(biāo)，“閱讀茶書典籍”設(shè)置為學(xué)習(xí)理解目標(biāo)……這樣，各單元的課程目標(biāo)就相對獨立而又相輔相成，避免了課程規(guī)劃中的片面性，最終綜合為課程總目標(biāo)，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)提供了有益又有趣的課程。

綜上，以發(fā)展核心素養(yǎng)為依據(jù)研發(fā)校本課程，可以有效避免所開發(fā)的校本課程只有趣味性而沒有深度的弊端，從而滿足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求。

二、 借助本土文化賦予的家國情懷，

展望校本課程研發(fā)對學(xué)生的長遠發(fā)展

學(xué)生的長遠發(fā)展是一個比較籠統(tǒng)的概念，但學(xué)校不可因?qū)W生發(fā)展的不確定性而設(shè)計出“模糊課程”，將校本課程變成本土文化的大雜燴。普通高中學(xué)生要為生涯規(guī)劃做好鋪墊，故校本課程研發(fā)不僅要有知識技能及其運用的目標(biāo)，還要有分析、評價、創(chuàng)造等關(guān)乎學(xué)生終身發(fā)展的目標(biāo)。而以本土文化為載體，借助學(xué)生對本土文化的熟悉程度和情感偏向設(shè)置課程目標(biāo)，可使學(xué)生變被動接受為主動學(xué)習(xí)，為學(xué)生培養(yǎng)家國情懷注入強勁的動力。

如云南“滇派風(fēng)箏”屬于云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，最早起源于元朝。因云南地處高原且風(fēng)大，故風(fēng)箏骨架酷似蜜蜂，稱為“滇蜂”，為風(fēng)箏五大流派之一，但目前只剩下幾位古稀老人在守護這項可貴的文化遺產(chǎn)。鑒于此，學(xué)校將其引入校本課程體系，讓“滇蜂”進入了課堂，使學(xué)生們也成為了非遺傳人。學(xué)生懷著挽救與發(fā)揚“滇派風(fēng)箏”的情感與責(zé)任，在課程學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出極大的熱情與鉆研精神。風(fēng)箏制作需要精密計算并對材質(zhì)進行精心打磨，有利于學(xué)生對物理和數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)與應(yīng)用;需要想象力與藝術(shù)表現(xiàn)力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文藝素養(yǎng)。而風(fēng)箏放飛則需要科學(xué)合理的分工與合作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。在情感型的課程實踐中，學(xué)生需與他人建立友好關(guān)系;在團隊合作中，則需具備處理矛盾與解決沖突的能力。

綜上，以本土文化為載體研發(fā)校本課程，能夠增強學(xué)生的主人翁意識，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，從而真正將“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的理念貫徹到教育中，落實立德樹人根本任務(wù)。

三、以多維度動態(tài)評價的預(yù)設(shè)，

規(guī)范校本課程的有效研發(fā)

課程評價是未來教學(xué)的導(dǎo)向，通過它能體現(xiàn)出課程建設(shè)的階段性成果。課程改革力求改變重智輕德的局面，希望強化學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要在課程評價上采取新的有效辦法。雖然課程評價在校本課程研發(fā)時還未發(fā)生，但可以對教學(xué)結(jié)果做出預(yù)設(shè)。讓校本課程評價體系引導(dǎo)課程研發(fā)與實施的走向，是校本課程研發(fā)時需要提前考慮的重要內(nèi)容。

美國學(xué)者馬爾扎諾提出了一個“學(xué)習(xí)維度”的概念，認(rèn)為學(xué)習(xí)包括“學(xué)習(xí)的態(tài)度與感受”“知識的習(xí)得與整合”“知識的拓展與凝練”“知識的有意義運用”“心智習(xí)慣”五個維度，它們彼此緊密關(guān)聯(lián)。其中，“學(xué)習(xí)的態(tài)度與感受”和“心智習(xí)慣”是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)維度的提出，為課程評價開啟了一個新的局面。

以校本課程“城郭與詩詞名作”中與本土文化有關(guān)的內(nèi)容為例。為了讓學(xué)生以“學(xué)習(xí)態(tài)度與感受”和“心智習(xí)慣”為起點，發(fā)展多元學(xué)習(xí)維度，課程設(shè)置了一個“云南少數(shù)民族楹聯(lián)研究”的單元。教學(xué)中，先讓學(xué)生研究大觀樓長聯(lián)出現(xiàn)的歷史背景、形成的文化輻射力，再在教師的指導(dǎo)下分組合作，利用假期收集的傣族、彝族、水族、納西族等少數(shù)民族的對聯(lián)，探究明清時期漢族移民給少數(shù)民族帶來的文化影響。課程學(xué)習(xí)的考查要點為統(tǒng)籌策劃、合作成果、論文等。學(xué)生在名勝古跡和不同民族中穿行，興致盎然地完成了知識儲備，繼而主動地將知識進行整合，在教師的點撥下完成了知識的拓展與運用。在課程評價中，將表現(xiàn)性評價與成果性評價相結(jié)合，充分體現(xiàn)了學(xué)生的能力與品格。

以單元課程管窺，其遵循的是“課程目標(biāo)—評價要點—課程設(shè)計”的思路，整個課程的評價體系是由各單元評價構(gòu)成的，既有能力品格維度，又有學(xué)生發(fā)展軌跡?？梢?，用科學(xué)的評價指標(biāo)來規(guī)范課程設(shè)計，能避免無效課程研發(fā)泛濫。目前，我國校本課程的價值難以充分體現(xiàn)，其中一個重要原因是校本課程的開發(fā)過于隨意。事實上，只有教、學(xué)、評保持一致，才能更好地保證校本課程研發(fā)與實施的有效性。

總之，普通高中校本課程是基礎(chǔ)教育階段課程體系的重要組成部分，從課程實施的角度來看，它屬于項目型課程。校本課程以課程的特色研發(fā)，來完成國家課程因地制宜的實踐;以課程的單元設(shè)計，來彌補課時的局限性。以“國家課程校本化，校本課程特色化”為原則構(gòu)建的校本課程，需要以促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展為依據(jù)，挖掘出本土文化中能夠形成課程內(nèi)容的文化元素，以多維度的課程評價體系作為校本課程研發(fā)的導(dǎo)向，在科學(xué)規(guī)范的統(tǒng)籌下進行研發(fā)。

（責(zé)任編輯? ?張慧籽）