楊宗偉

摘 要：民族聲樂是我國文化的瑰寶，在西方音樂表現(xiàn)形式的影響下，在民族聲樂中應(yīng)積極應(yīng)用美聲唱法，以推進民族聲樂的發(fā)展。對此，本文首先對美聲的優(yōu)點進行介紹，然后對民族聲樂中美聲唱法的應(yīng)用優(yōu)勢進行分析，并對美聲唱法在民族聲樂演唱中的應(yīng)用要點進行詳細探究。

關(guān)鍵詞：民族聲樂演唱;美聲唱法;優(yōu)點;應(yīng)用

1 緒論

民族聲樂藝術(shù)內(nèi)容豐富，并且表現(xiàn)形式具有多樣性特征，比如戲曲、民歌等等。隨著美聲唱法的到來，在民族聲樂中，發(fā)音方式與衡量聲樂演唱水平等都產(chǎn)生了較大差距，必須將美聲唱法積極融入至民族聲樂中。因此，對美聲唱法在民族聲樂演唱中的應(yīng)用進行深入研究意義重大。

2 美聲的優(yōu)點

在聲樂的學(xué)習(xí)過程中，要求逐漸掌握演唱技巧，其中，對于氣息的合理控制至關(guān)重要。美聲對于發(fā)聲的要求比較高，訓(xùn)練體系比較完善，學(xué)生在美聲學(xué)習(xí)中可逐漸掌握氣息調(diào)整和發(fā)聲技巧。科學(xué)合理的呼吸方式是學(xué)習(xí)美聲的重要基礎(chǔ)，演唱者要求通過胸部擴張，促進體內(nèi)氣息的吸入和排出，在此過程中，隔膜的運動方式不同，所產(chǎn)生的發(fā)聲效果也有一定的差異。另外，在美聲唱法中，對于吐字的要求也比較嚴格，在民族聲樂演唱中，要求吐字清晰，而在美聲演唱中，要求吐字圓滑。

3 民族聲樂中美聲唱法的應(yīng)用優(yōu)勢

3.1 有利于優(yōu)化傳承民族聲樂文化

美聲唱法是西方音樂文化中十分重要的組成部分，具有一定的特殊性。在我國民族聲樂的傳承和發(fā)展過程中，應(yīng)積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的藝術(shù)形式，不斷優(yōu)化。比如，可積極學(xué)習(xí)美聲唱法的訓(xùn)練方式、氣息調(diào)節(jié)方式、呼吸方式，尤其是共鳴腔的應(yīng)用以及對于真假音的處理，通過充分應(yīng)用上述美聲唱法的優(yōu)勢，可有效解決民族聲樂表演過程中高音區(qū)分不明顯、細節(jié)處理不精準的問題。

3.2 有利于提高民族聲樂演唱水平

我國民族聲樂是在我國本土中發(fā)展起來的，新時期，民族聲樂已逐漸走向世界。但是，在我國傳統(tǒng)文化的影響下，民族聲樂的思維模式、音樂表現(xiàn)模式比較固定，亟需新鮮表演形式的激勵影響。美聲唱法可以作為對于傳統(tǒng)民族聲樂演唱方式的刺激，在美聲與民族聲樂的碰撞過程中，可發(fā)現(xiàn)民族聲樂表演中的不足，并積極學(xué)習(xí)美聲表演的優(yōu)勢，進而促進民族聲樂的發(fā)展。通過對當前美聲唱法的發(fā)展分析可見，在民族聲樂中融入美聲唱法，可促進民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力和音樂感染力水平的提升。

3.3 有利于提高文化認同感

我國民族聲樂以及西方美聲唱法的產(chǎn)生背景、發(fā)展環(huán)境均有所不同，并且各自代表中國傳統(tǒng)文化、西方音樂文化的精髓。在全球一體化背景下，世界經(jīng)濟交流、文化交流越來越頻繁，在此過程中，各種不同形式的文化相互碰撞和溝通。通過將美聲唱法融入至我國民族聲樂中，能夠?qū)⒅形鞣轿幕木柽M行有效結(jié)合，不僅可提升民族聲樂演唱水平，獲得國內(nèi)觀眾的認同感，同時也更容易被西方觀眾所接受。

4 美聲唱法在民族聲樂演唱中的應(yīng)用

4.1 控制氣息

在美聲唱法中，氣息調(diào)節(jié)至關(guān)重要，因此，在民族聲樂中，也應(yīng)重視氣息調(diào)節(jié)。在演唱前，可進行發(fā)聲練習(xí)，通過深呼吸，保持演唱節(jié)奏的穩(wěn)定性，對氣息進行靈活控制。另外，還可應(yīng)用均衡的方式，促進美聲唱法情感的表達以及轉(zhuǎn)化，根據(jù)不同歌曲的特點，對氣息進行調(diào)整，更好的表達演唱作品的情感。

4.2 訓(xùn)練咬字

美聲唱法屬于國外藝術(shù)，在民族聲樂演唱中，并不是最合適的唱法。在中文演唱中，要求字正腔圓，演唱難度較大。在共鳴位置，可以以音樂的形式表達文字，這就需要經(jīng)過長時間訓(xùn)練。為了提升美聲唱法的應(yīng)用效果，要求對吐字方式進行適當調(diào)整，使其區(qū)域民族化，適應(yīng)漢字的吐音要求，保證中國作品的演唱效果。

4.3 激發(fā)共鳴

在美聲唱法的表演過程中，會充分激發(fā)各個腔體產(chǎn)生共鳴，包括頭部、口腔、胸部、腹部等等。但是，在我國傳統(tǒng)的民族聲樂中，共鳴具有單一化特征，因此表現(xiàn)力比較薄弱，如果采用整體共鳴方式，則可提升音區(qū)音色的控制效果。對此，可將美聲的多個腔體共鳴應(yīng)用于民族聲樂中，改變演唱者的發(fā)生狀態(tài)，使其聲音能夠穩(wěn)定在整個演唱接走中，聲音可以在整個音區(qū)中流動，表現(xiàn)形式更加通暢和自然。

4.4 協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在聲樂表演中，演唱和表演均至關(guān)重要，在民族聲樂的演唱過程中，表演者可通過面部表情，傳達歌曲的震撼力，通過應(yīng)用肢體動作，可表達出演唱者的情感變化。在引入美聲唱法后，不應(yīng)摒棄所有的民族聲樂表現(xiàn)形式，而需做好協(xié)調(diào)統(tǒng)一，演唱者應(yīng)積極學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史等方面的知識，保證內(nèi)心富有深厚的文化背景，保證演唱的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，提升整體演唱效果。

5 結(jié)語

綜上所述，本文主要對美聲在民族聲樂中的應(yīng)用方式進行了詳細探究。美聲唱法屬于西方藝術(shù)形式，具有其自身的科學(xué)性以及欣賞價值，對于民族聲樂也產(chǎn)生了潛移默化的影響。在民族聲樂中，應(yīng)積極融入美聲唱法的優(yōu)勢，并做好協(xié)調(diào)統(tǒng)一，相互借鑒，促進民族聲樂藝術(shù)水平的提升。

參考文獻：

[1]王小林.談美聲唱法對民族聲樂發(fā)展的價值[J].北方音樂，2017，37（1）：16-17.

[2]張昊.研究美聲唱法與傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的差異[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技，2017，28（4）：227.

[3]侯小虹.淺析美聲唱法對民族聲樂教學(xué)的影響[J].北方音樂，2017，37（3）：119.

[4]李婷婷.美聲唱法民族化在聲樂教學(xué)中的實際應(yīng)用[J].北方音樂，2015，35（11）：55-57.