楊 思，謝 琪

(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410114)

自古以來(lái)云就是吉祥的象征，云與運(yùn)諧音，蝙蝠飛在云中的紋樣為福送，吉祥象征寓意屬性的云紋，在歷代紋樣發(fā)展中都能見(jiàn)到它作為傳統(tǒng)裝飾輔助紋樣之一出現(xiàn)。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的崛起，使人們?cè)絹?lái)越關(guān)注傳統(tǒng)文化的研究，地域文化的研究。2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，祥云火炬的設(shè)計(jì)，更加凸顯這個(gè)代表性的中國(guó)文化符號(hào)。在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上，習(xí)近平主席演講時(shí)提到了千年沉船“黑石號(hào)”，一直以來(lái)中國(guó)與西亞之間確實(shí)存在一條古代海上絲綢之路。在“黑石號(hào)”這個(gè)千年沉船上發(fā)現(xiàn)了迄今為止數(shù)量最多，保存最好的長(zhǎng)沙窯瓷器，這使長(zhǎng)沙窯受到了極大的關(guān)注。其中出現(xiàn)了大量印有不同于中國(guó)其他朝代的云紋紋樣和類(lèi)似云紋紋樣的瓷器值得我們深入研究。緊接著中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)新華聯(lián)集團(tuán)斥資百億打造的銅官窯古鎮(zhèn)項(xiàng)目與湖南省博物館攜湖湘文物瑰寶亮相央視大型文化探索類(lèi)節(jié)目《國(guó)家寶藏》再次助推長(zhǎng)沙窯重返國(guó)際大舞臺(tái)。湖湘文化璀璨炫目，長(zhǎng)沙窯作為典型的湖南文化不斷的出現(xiàn)在人們的視野中。研究長(zhǎng)沙窯的人也越來(lái)越多，但在長(zhǎng)沙窯瓷器的紋樣中鮮少有人具體的研究長(zhǎng)沙窯云紋的特征，黑石號(hào)沉船的打撈與發(fā)現(xiàn)，大量畫(huà)有云紋紋樣的長(zhǎng)沙窯瓷器公之于眾，在豐富的現(xiàn)實(shí)資料基礎(chǔ)上，將以唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的云紋紋樣為研究對(duì)象，討論云紋紋樣在長(zhǎng)沙窯瓷器上的主要應(yīng)用規(guī)律。

1 自古以來(lái)云紋概述分析

云是大自然中的一部分，在古人眼中是作為天氣預(yù)報(bào)一樣的存在，這些形態(tài)萬(wàn)千的云，一直與人類(lèi)緊密聯(lián)系，自然又浪漫、絢爛多彩。我們現(xiàn)實(shí)生活中還有一些比較熟悉的事物，例如祥云鬢、祥云錦、云臺(tái)，都是來(lái)源于大自然的云，我們稱(chēng)它為“祥云”象征吉祥、如意、祥和的美好意愿，這種“只可意會(huì)不可言傳”“言有盡而意無(wú)窮”的心靈上的直觀感受。具有一種精神氣蘊(yùn)與內(nèi)涵，用具體的形象表達(dá)較為抽象的意義。就如“托物言志”“借景抒情”等。在中國(guó)人的審美文化中得以體現(xiàn)這種“有意味”的吉祥圖案[1]。

歷史根源和思想基礎(chǔ)上讓原始先民對(duì)“云紋”有著特殊情感和認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)先民們生產(chǎn)力水平不足，都是農(nóng)耕生存方式來(lái)生活，自然條件的好壞極大的關(guān)系到當(dāng)時(shí)人民的生活，云與雨也有著重要的影響[2]。在自然規(guī)律的支配中，而人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和改造還有很大的局限性，在無(wú)法解釋奇異的現(xiàn)象時(shí)，慢慢以某種神秘觀念和宗教意識(shí)來(lái)認(rèn)定。這在中國(guó)古代占卜求雨祭祀活動(dòng)中有充分的體現(xiàn)。

云紋的歷史也非常悠久，形態(tài)各異，例如螺旋紋、旋渦云紋、卷云紋、勾連云紋、云雷紋、斜角云紋、云氣紋、朵云紋、流云紋、疊云紋、團(tuán)云紋、如意云紋等，都有豐富的裝飾特點(diǎn)。

在中國(guó)云紋的發(fā)展歷史上，商周時(shí)期云雷紋在經(jīng)歷了粗拙、精細(xì)、簡(jiǎn)潔的三個(gè)風(fēng)格的變化后，云雷紋的裝飾風(fēng)格逐漸變得整齊有序，細(xì)密精致，紛繁華麗。以安陽(yáng)出土的周代雷文勺之雷文(圖1)可以找到以渦形旋紋為主構(gòu)成的幾何形云紋和雷紋樣式。這種形態(tài)表現(xiàn)出圓形的就叫作云紋，表現(xiàn)出方形的就叫作雷紋，形像旋渦的就叫作渦紋，形像“回”字的就叫回紋。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的卷狀云紋，如1957年湖南長(zhǎng)沙市烈士公園3號(hào)墓出土的戰(zhàn)國(guó)云紋提梁銅壺幾何文邊飾(圖2)表現(xiàn)出云紋的幾何形態(tài)[3]，用以簡(jiǎn)化云紋的自然形態(tài)進(jìn)行線條重組的變化趨勢(shì)。戰(zhàn)國(guó)金銀錯(cuò)上變體的幾何云紋更是呈現(xiàn)多樣性。在它的骨骼結(jié)構(gòu)上，這類(lèi)云紋內(nèi)斂式的結(jié)構(gòu)方式，使得它可以延長(zhǎng)和發(fā)散,在先秦卷云紋得到很好的延續(xù)。

漢代的云紋視覺(jué)效果強(qiáng)烈，動(dòng)感多變卻不失層次，多半以云氣紋為主。從河南許昌出土的漢代云氣紋畫(huà)像磚(圖3)與湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)墓出土的西漢變體云紋漆鼎(圖4)就形態(tài)而言，不斷回勾卷形，云尾較長(zhǎng)，由弧線或弧狀構(gòu)成，有一種力量與速度感的表現(xiàn)，它給人打造了一種優(yōu)美的氣質(zhì)，自由隨意的秩序感，非常吸人眼球。漢代的云紋在魏晉南北朝得到發(fā)展，使其更具有生動(dòng)性。

圖1 周代雷文勺之雷文Fig.1 Thunder patterns on Zhou dynasty ladle

圖2 戰(zhàn)國(guó)云紋提梁銅壺幾何文邊飾Fig.2 Geometrical pattern on the rim of loop-handled copper teapot from the period of Warring States

圖3 漢代云氣紋畫(huà)像磚Fig.3 Han dynasty painted tile with cloud pattern

唐代的云紋，如唐代道德寺碑側(cè)西變體云紋(圖5)主要以圓滑坡形曲線創(chuàng)造云紋的新形態(tài)，更加偏向于形象寫(xiě)實(shí)，給人一種立體感，朵云紋的出現(xiàn)就在此時(shí)。再以武周時(shí)期敦煌洞窟 329窟中的壁畫(huà)“夜半逾城”(圖6)，這幅壁畫(huà)中，護(hù)衛(wèi)天人的腳下及四周都有飛揚(yáng)的“朵云紋”紋飾，這是為了凸顯其天神的身份地位，體現(xiàn)出畫(huà)匠對(duì)隋末以來(lái)盛行的“朵云紋”形式的承繼[4]。后面講到的唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的云紋大多也是此特征。

朵云紋的發(fā)展在明代的團(tuán)云紋中顯現(xiàn)出來(lái)，多為云紋的組合模式，平面化結(jié)構(gòu)凸顯更有圖案感，比如明代大理石刻之云紋(圖7)，云紋雕刻精致，形態(tài)優(yōu)美，朵云紋的組合，構(gòu)成團(tuán)云紋，氣勢(shì)宏偉。清代的疊云紋就比較富麗堂皇了，層次更加繁復(fù)，形態(tài)多樣重復(fù)。視覺(jué)上給人一種“立體感"。北京故宮保和殿皇帝專(zhuān)有的臺(tái)階，雕刻有龍鳳，水紋、云紋，層疊渾厚，造型飽滿(mǎn)。

圖4 西漢變體云紋漆鼎Fig.4 West Han dynasty lacquered cooking vessel with styled cloud pattern

圖5 唐代道德寺碑側(cè)西變體云紋Fig.5 Styled cloud pattern on the west side of Tang dynasty morality tablet

圖6 敦煌壁畫(huà)“夜半逾城”Fig.6 Dunhuang fresco “Flight out of the city at midnight”

圖7 明代大理石刻之云紋Fig.7 Cloud pattern on Ming dynasty marble carving

云紋作為經(jīng)歷了上千年的吉祥紋樣的歷史演變，無(wú)論在那個(gè)朝代都有云紋的立足之地。它從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從平面到立體，從局限到自由，在中國(guó)傳統(tǒng)文化吉祥紋樣中不斷演變，有其自身特有的變化規(guī)律。中國(guó)紋樣藝術(shù)研究中隨處可見(jiàn)云紋的運(yùn)用，也無(wú)論是在哪一種表現(xiàn)上都能感受到鮮明的中華民族氣息。

2 唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋研究現(xiàn)狀

在長(zhǎng)沙窯云紋紋樣的研究中目前單獨(dú)研究唐代長(zhǎng)沙窯云紋的很少見(jiàn)，但是在研究中國(guó)云紋紋樣和長(zhǎng)沙窯紋樣的相關(guān)文獻(xiàn)很多。為了更好地認(rèn)識(shí)長(zhǎng)沙窯，我對(duì)長(zhǎng)沙窯紋樣的相關(guān)文獻(xiàn)做了簡(jiǎn)要的基礎(chǔ)梳理，首先接觸到長(zhǎng)沙窯的書(shū)籍是吳小平主編《百問(wèn)長(zhǎng)沙窯》上下卷，很詳細(xì)地講解了長(zhǎng)沙窯的歷史起源和長(zhǎng)沙窯紋樣的分類(lèi)和探究，其中提到長(zhǎng)沙窯云紋中，在文化輸出中使用“如意云紋”裝飾在產(chǎn)品出口國(guó)外。長(zhǎng)沙窯編輯委員會(huì),《長(zhǎng)沙窯》綜述卷中講到長(zhǎng)沙窯的歷史地位與研究狀況還有它的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。譚敦敏的《中國(guó)長(zhǎng)沙窯》也是以已挖掘出的長(zhǎng)沙窯實(shí)物講到它的器形與工藝特點(diǎn)，讓我對(duì)長(zhǎng)沙窯的器形特征有了初步大致的了解。研究長(zhǎng)沙窯紋樣是脫離不了黑石號(hào)沉船，在大多研究長(zhǎng)沙窯文獻(xiàn)中，黑石號(hào)的打撈都是重要的時(shí)代背景，這些在環(huán)球網(wǎng)國(guó)內(nèi)新聞2011年9月“下西洋：唐代沉船珍寶展覽中450件唐代沉船珍寶亮相新加坡”提到 “黑石號(hào)”的出水寶藏，以湖南長(zhǎng)沙窯的瓷器為主，《中國(guó)圖案史》、《唐代思潮》、《美術(shù)史研究》中的《記黑石號(hào)沉船上的中國(guó)陶瓷器》系統(tǒng)性研究等中體現(xiàn)出來(lái)。在蘇州大學(xué)的碩士論文中劉怡辰的《黑石號(hào)沉船瓷器的裝飾紋樣設(shè)計(jì)研究》中講到阿拉伯書(shū)法藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)表現(xiàn)形式所做了一些融合研究。三上次男教授的《伊朗發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)沙銅官瓷與越州窯青花》文章中也講到過(guò)長(zhǎng)沙窯的裝飾圖案與伊朗地區(qū)居民、美索不達(dá)米亞地方居民的要求有相符之處，這樣讓長(zhǎng)沙窯裝飾藝術(shù)找到原因。也讓我想到在當(dāng)時(shí)外銷(xiāo)的背景下，文化的交流中，為什么有些長(zhǎng)沙窯云紋的圖案被說(shuō)成是阿拉伯字體。在研究各朝代云紋的文獻(xiàn)資料中章婷《乾隆時(shí)期陶瓷上自然云紋的裝飾特征研究》、廖瓊《秦漢時(shí)期卷云紋視覺(jué)語(yǔ)言解析》、王子暄《中國(guó)傳統(tǒng)云紋研究四題》等關(guān)于云紋探究還是多的。

3 唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣分析

3.1 唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋概述

唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上繪制著多種形式的云紋紋樣，青釉綠彩的瓷器相對(duì)于其他要多很多。在長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋作為主要形式出現(xiàn)也較多，如青釉綠彩寫(xiě)意紋盒(圖8)，它藏于揚(yáng)州博物館，這個(gè)胎色灰白外部涂有青釉的平底扁圓體子母口套盒上繪制著綠彩卷云紋，線條精煉流暢，形態(tài)自然。青釉褐綠彩云氣紋壺(圖9)，以褐綠彩繪制兩層云氣紋很有層次感，趣味橫生，瓷上紋樣用褐綠繪制渦狀云紋，云尾相對(duì)較長(zhǎng)。雖然有些不完整，有的殘缺面積較大，慶幸于紋樣完整，繪制兩云氣紋，由褐彩勾勒線條填以綠彩，綠彩濃艷，褐彩纖細(xì)，協(xié)調(diào)美觀。青釉褐綠彩云草紋枕(圖10)，枕為長(zhǎng)方形六面體，中間微下凹，四角為圓弧形，枕面繪制云紋，綠彩稍加點(diǎn)染，表現(xiàn)出活潑有趣[5]。

圖8 青釉綠彩寫(xiě)意紋盒Fig.8 Blue and green enameled box with freehand brushwork

圖9 青釉褐綠彩云氣紋壺Fig.9 Green glazed pot with brownish green cloud pattern

分別藏于長(zhǎng)沙市博物館和揚(yáng)州博物館的青釉褐藍(lán)點(diǎn)彩紋壺(圖11)與青釉褐綠點(diǎn)彩紋雙耳罐(圖12)，同為卷沿，鼓腹，一個(gè)是圓管形短流下方以褐、藍(lán)彩圓點(diǎn)紋制組成雙線菱形圖案，圖案正中點(diǎn)飾一顆實(shí)心褐彩圓，以褐、藍(lán)彩圓點(diǎn)相間，裝飾云氣紋，它的下部分裝飾波浪紋；其中用褐彩繪制的雙重圓圈紋，作風(fēng)旋浪卷、水急云飛狀。另一個(gè)是早早聞名于世的唐代長(zhǎng)沙窯杰出作品，體型較大，釉彩綺麗，紋飾精美，其上模印云紋和“王”字，器身以褐、綠兩色的點(diǎn)布滿(mǎn)紋飾，繪制形成聯(lián)珠狀卷云紋樣。

圖10 青釉褐綠彩云草紋枕Fig.10 Green glazed pillow with brownish green grass pattern

圖11 青釉褐藍(lán)點(diǎn)彩紋壺Fig.11 Green glazed pot with brownish blue spot pattern

較于其他多見(jiàn)的綠彩，藍(lán)彩和紅彩的云紋紋樣相對(duì)于就少些了，如青釉褐藍(lán)彩云山紋壺(圖13)藏于華菱石渚博物館，也是以褐綠彩繪云氣、山嶺紋，它云尾較長(zhǎng)，褐彩與藍(lán)彩繪制山形。青釉褐藍(lán)彩云頭紋壺(圖14)作為釉下彩山水紋裝飾它非常講究， 虛與實(shí)關(guān)系通過(guò)畫(huà)面中祥云與遠(yuǎn)山表現(xiàn)出不同的對(duì)比，云朵線條的多少與疏密，聚集和分散，使畫(huà)面本身意境特別[6]。再看青釉褐紅彩云氣紋壺(圖15)藏于湖南省博物館，用呈色純正紅彩繪出一朵長(zhǎng)尾卷云紋， 下有散開(kāi)的浮云襯托。紋樣用褐彩勾勒線條，紅彩填彩。

圖12 青釉褐綠點(diǎn)彩紋雙耳罐Fig.12 Green glazed amphora with brownish green spot pattern

圖13 青釉褐藍(lán)彩云山紋壺Fig.13 Green glazed pot with brownish blue cloud and mountain pattern

圖14 青釉褐藍(lán)彩云頭紋壺Fig.14 Green glazed pot with brownish blue cloud pattern

圖15 青釉褐紅彩云氣紋壺Fig.15 Green glazed pot with brownish red cloud pattern

在長(zhǎng)沙窯瓷器中云紋紋樣最多且形態(tài)萬(wàn)千在碗上表現(xiàn)更加突出，在青釉褐綠彩飛鳥(niǎo)紋碗(圖16)中，也可叫它為“天圓地方飛鳥(niǎo)紋碗”，長(zhǎng)沙窯云紋作為襯托輔助的作用，一般在以旋朵云紋出現(xiàn)在碗心小鳥(niǎo)的四周，小鳥(niǎo)雙翅展開(kāi)，一副竭力振飛之態(tài)，造型生動(dòng)，筆法細(xì)膩。還有當(dāng)畫(huà)一些胖乎乎的小鳥(niǎo)造型時(shí)，四周云紋的繪制也跟著變得胖乎乎的，頗具當(dāng)今卡通韻味。這樣的長(zhǎng)沙窯云紋紋樣還出現(xiàn)在一些題記碗上，作為裝飾，如青釉褐綠彩題記碗(圖17) 碗心用褐綠彩寫(xiě)的“荼(茶)盞子”三個(gè)字，在字的旁邊有三朵祥云紋樣。

在如一個(gè)青釉褐綠彩云紋碗(圖18) 便有多種紋樣表現(xiàn)，這個(gè)內(nèi)作切線，外作半圓通體施青釉，碗沿對(duì)稱(chēng)，四方飾褐彩斑塊，碗心褐綠兩彩繪云紋，云尾較長(zhǎng)，舒卷升騰，升騰變幻莫測(cè)。

相對(duì)于各地出土的，“黑石號(hào)”沉船中發(fā)掘的長(zhǎng)沙窯瓷器，色澤如新，器形完整，如青釉褐綠彩云氣紋碗(圖19)口沿四周對(duì)稱(chēng)飾褐彩，碗心褐綠彩繪云氣紋。在碗沿有四塊對(duì)稱(chēng)的褐彩斑，碗心褐綠彩繪上云氣紋，看起來(lái)好似水氣急劇升騰，上方烏云層層來(lái)造，很是大氣磅礴，或形似起伏延綿的山巒，中間山峰聳立，天空亂云飛渡，山腰白云纏繞，氣勢(shì)恢宏。有人認(rèn)為是古阿拉伯文字的變形裝飾 。還有的碗上是用褐彩描線然后用粗線綠彩以簡(jiǎn)練豪邁的筆法繪制云氣紋。更有的是碗心褐綠彩繪制云有兩層，上層與蓮花形態(tài)相似，下層作如意狀，煞是可愛(ài)，吉祥之意味濃濃。還有的如意形云紋是用褐綠彩勾上、下兩朵，清風(fēng)徐來(lái)，輕云漫卷，令人浮想聯(lián)翩，心馳神往。也是為了表達(dá)萬(wàn)事如意的美好愿景,這也是在文化輸出上,長(zhǎng)沙窯最早在瓷器上采用“如意云紋”裝飾產(chǎn)品出口國(guó)外。長(zhǎng)沙窯在秉承傳統(tǒng)云紋審美的基礎(chǔ)上，自創(chuàng)“如意云紋”。如意：梵語(yǔ)為“阿拉律”是一種吉祥的圖案，借喻“稱(chēng)心”，銅官“窯上人”自創(chuàng)吉祥繪畫(huà)俚語(yǔ)后為國(guó)內(nèi)廣泛使用[7]。

圖17 青釉褐綠彩題記碗Fig.17 Green glazed bowl with brownish green inscription

圖16 青釉褐綠彩飛鳥(niǎo)紋碗Fig.16 Green glazed bowl with brownish green bird pattern

圖18 青釉褐綠彩云紋碗Fig.18 Green glazed bowl with brownish green cloud pattern

綜上所述，在唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣概述中，我認(rèn)為很有當(dāng)時(shí)時(shí)代背景特色且又能代表的唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋的是圖19中青釉褐綠彩云氣紋碗，而且這個(gè)云紋的形態(tài)是以碗的器形為框，云紋的紋樣具有特殊的構(gòu)圖特征，所有圖案只出現(xiàn)在一個(gè)方形框里面，線條特征明顯非常隨意。

3.2 唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣的符號(hào)特征

圖19 青釉褐綠彩云氣紋碗Fig.19 Green glazed bowl with brownish green cloud pattern

在唐代長(zhǎng)沙窯出口的產(chǎn)品中，云紋多喜裝飾在瓷碗上，在上文中提到商周時(shí)期云雷紋，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦的卷云紋，漢代的云氣紋，唐代的朵云紋，明代的團(tuán)云紋，這些云紋在長(zhǎng)沙窯瓷器上也有不少的傳承。目前已知的有商周風(fēng)格的云雷紋，先秦風(fēng)格的卷云紋，兩漢風(fēng)格的云氣紋，隋唐風(fēng)格的朵云紋，加之于唐代長(zhǎng)沙窯自創(chuàng)風(fēng)格如意云紋等紋樣中能展現(xiàn)的是長(zhǎng)沙窯在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，推陳出新，有自己的創(chuàng)新和進(jìn)步，尤其是在碗四周對(duì)稱(chēng)飾褐彩，形成一個(gè)多邊方框(圖20)。在碗心中用以流暢的線條作畫(huà)，非常能反應(yīng)出當(dāng)時(shí)中華文明在受到民俗民風(fēng)的滋補(bǔ)，使用“天圓地方”哲學(xué)思想。早在中國(guó)古代在銅錢(qián)的制作上也運(yùn)用到這樣的哲學(xué)思想，在我國(guó)貨幣形制上，這一哲學(xué)觀念的影響長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史。在這樣的傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行圖案的裝飾，可見(jiàn)天圓地方哲學(xué)思想觀對(duì)中華文化影響之深遠(yuǎn)，以至今天我們看到長(zhǎng)沙窯瓷器上也在展現(xiàn)這樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，表示當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯人民的生活習(xí)慣都離不開(kāi)它的影響。

在唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣的符號(hào)元素提取(圖21)中不難看出，繪有先秦風(fēng)格的卷云紋樣，通過(guò)粗細(xì)、疏密、虛實(shí)等對(duì)比手法，組成各種卷云紋。而唐代長(zhǎng)沙窯出口產(chǎn)品上也運(yùn)用了喻意天下人如意吉祥的天圓地方圖案進(jìn)行瓷器上的裝飾。唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上有時(shí)也采用兩漢風(fēng)格云氣紋樣進(jìn)行裝飾，有單勾和雙勾兩種基本的樣式的云氣紋樣用流暢的圓渦形黃釉藍(lán)褐兩色小圖點(diǎn)彩組成的云氣紋雙系罐，連珠點(diǎn)出多組卷云構(gòu)成蓮花，細(xì)致整齊有序，色調(diào)明朗諧和，造型圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，是代表性的長(zhǎng)沙窯瓷器。唐代風(fēng)格如意云紋樣。是長(zhǎng)沙窯云紋中的一種創(chuàng)新，借喻“稱(chēng)心”、“如意”，與“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等為民間廣為應(yīng)用的“平安如意”[8]。也就是上文提到的長(zhǎng)沙窯最早在瓷器上采用“如意云紋”裝飾。

圖20 Fig.20

圖21 Fig.21

圖22 Fig.22

唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣特征比較明確，成朵出現(xiàn)，基本上形態(tài)出入不大，形成了統(tǒng)一的風(fēng)格。線條張力奔放，精煉流暢，形態(tài)自然，這些粗細(xì)多有變化的曲線和圈線，增加了層次感和趣味感。以綠彩軟筆勾繪輪廓再以褐彩筆鐵線游絲刻畫(huà)細(xì)節(jié)，巧妙的將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技法運(yùn)用到了瓷器上。這里面大多為褐綠彩繪制的云紋，由褐彩勾勒線條，寬窄疏密無(wú)不呈現(xiàn)一種和諧運(yùn)動(dòng)的效果，紋樣構(gòu)圖巧妙，將云朵的表現(xiàn)以多少、疏密、聚散、繁簡(jiǎn)、輕重、強(qiáng)弱，濃淡、枯潤(rùn)的對(duì)比關(guān)系來(lái)結(jié)合，使畫(huà)面達(dá)到一種玄妙靈活的效果，很有動(dòng)態(tài)想象空間。加上綠彩的點(diǎn)染，表現(xiàn)出活潑有趣，反映出一種生命律動(dòng)感和氣息，協(xié)調(diào)美觀，這種粗狂，大氣的繪畫(huà)風(fēng)格的形成，這主要由于民間瓷器長(zhǎng)沙窯的外銷(xiāo)產(chǎn)量過(guò)大，制作工人在趕制的途中的制作的速度形成。

4 唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣是中西文化結(jié)合交流的產(chǎn)物

“黑石號(hào)”沉船出土是長(zhǎng)沙窯的熱銷(xiāo)的最好證明，也由于長(zhǎng)沙窯曾是“海上絲綢之路”的?？椭?。通過(guò)與波斯諸國(guó)的交往，互融，使得長(zhǎng)沙窯瓷云紋紋樣中也涉及到“真主偉大”、“安拉仆人”等阿拉伯文的書(shū)寫(xiě)，“黑石號(hào)”沉船上的瓷器也因在水下隔絕空氣大都保存較好，大部分都是完整無(wú)損，光亮如新的。這讓我們更加直觀地看到長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣的真面目，那么，為什么文字圖案看起來(lái)這么像中國(guó)的云紋呢？為什么會(huì)形成這樣的圖案？為什么有些云紋紋樣明顯區(qū)別于同時(shí)期其他云紋紋樣？

這時(shí)長(zhǎng)沙窯的研究熱潮還在持續(xù)。長(zhǎng)沙窯瓷以它獨(dú)具特色的裝飾藝術(shù)和具有異域風(fēng)味的裝飾題材為人們所注目。長(zhǎng)沙窯瓷器的發(fā)現(xiàn)以朝鮮、日本、印度尼西亞、伊朗較為多，伊朗有 14 個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)沙窯瓷器，斯里蘭卡、沙特阿拉伯、泰國(guó)、菲律賓、巴基斯坦、肯尼亞、阿曼、伊拉克、坦桑尼亞也有部分發(fā)現(xiàn)[9]。

由于外銷(xiāo)產(chǎn)品具有中國(guó)本土、南亞及西亞文化與宗教風(fēng)格的紋樣與西域文化息息相關(guān)，這些自由舒展、變幻莫測(cè)的線條，是中國(guó)長(zhǎng)沙窯制作者對(duì)阿拉伯文字裝飾藝術(shù)的再創(chuàng)造。在這個(gè)改裝過(guò)程中，對(duì)于不懂阿拉伯文的人對(duì)阿拉伯文字的模仿改造，最直接的印象短寫(xiě)字母的連筆現(xiàn)象與不間斷的長(zhǎng)豎形(圖22)。這兩個(gè)特征正好是長(zhǎng)沙窯瓷器中云紋的基本構(gòu)成要素，有些制作者又把它加入了很多藝術(shù)元素，慢慢的這個(gè)被解釋成山云紋的紋樣，這就讓它看起來(lái)像是中國(guó)的青山和云朵。那么我認(rèn)為在唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣最大的特點(diǎn)在于它是基于中西文化結(jié)合交流時(shí)期的產(chǎn)物，只有在這個(gè)情況下才是最能代表唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋的紋樣。

5 結(jié) 語(yǔ)

唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的云紋紋樣，從它歷史的長(zhǎng)河發(fā)展過(guò)來(lái)，以一種環(huán)繞、延伸、起伏的藝術(shù)形式表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的交流產(chǎn)生的代表性文化符號(hào)特色和頗為抽象化的裝飾紋樣特色。它不斷強(qiáng)化緊密張力的形態(tài)和奔放的筆調(diào)，這種簡(jiǎn)樸、平常的美感，更加具有存在的價(jià)值和審美價(jià)值，更多是其深厚的文化價(jià)值。當(dāng)分析完唐代長(zhǎng)沙窯瓷器中云紋紋樣的元素表現(xiàn)形式后，實(shí)現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)沙窯紋樣研究的推進(jìn)與唐代長(zhǎng)沙窯紋樣的深入探索，長(zhǎng)沙窯云紋紋樣作為日后長(zhǎng)沙窯文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)支持與設(shè)計(jì)來(lái)源。通過(guò)找到長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋紋樣的特征，下一步我將運(yùn)用其線條張力奔放，精煉流暢，形態(tài)自然的云紋規(guī)律，發(fā)揮代表著湖湘文化的長(zhǎng)沙窯瓷上云紋的價(jià)值，讓長(zhǎng)沙窯瓷器上云紋的特征予以更好的梳理，進(jìn)行下一步的傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)。