賀春蘭

新時(shí)代，教育人對(duì)已然變化了的時(shí)代和變化了的學(xué)生要多一些研究、認(rèn)識(shí)和尊重，如果依然用過去習(xí)慣的思維方式在教今天的學(xué)生，忽視他們的獨(dú)立人格和權(quán)力，就會(huì)出現(xiàn)種種的不適應(yīng)。新時(shí)代，教育人必須“見微知著”，對(duì)新出現(xiàn)的一些不同以往的“反常事件”做深入的研究，重新審視、認(rèn)識(shí)今天的學(xué)生，確立自己的權(quán)力邊界，樹立新的師生觀。

首先，學(xué)生主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)覺醒。改革開放四十年來，我國(guó)公民普遍受教育的年限提高，公民主體意識(shí)、維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)。加之處于少子化時(shí)代，孩子在家庭里已經(jīng)習(xí)慣了被尊重被支持甚至被寵溺地狀況。權(quán)利意識(shí)的覺醒也讓他們?cè)诤芏嗍虑榘ń逃龁栴}上擁有了表達(dá)自己甚至捍衛(wèi)自己權(quán)力的意愿和行動(dòng)。

第二，信息渠道多元、內(nèi)容多元，少有單一的人生榜樣。我們處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，今天任何一個(gè)社會(huì)事件出來，都會(huì)有多種議論多個(gè)角度，在多種信息的影響下，孩子們心中的榜樣多元，一方面他們常常面臨誘惑和困惑，一方面他們也要常常思考、學(xué)會(huì)判斷和選擇。這是時(shí)代之于他們的必然要求。因此，他們并不輕易認(rèn)同成人給他們?cè)O(shè)計(jì)的人生道路。

第三，信息手段的發(fā)達(dá)、生活條件的優(yōu)越、社會(huì)的開放，讓這一代孩子很難體驗(yàn)吃不飽飯的困頓、刻骨銘心的思念，也往往缺少深刻的情感體驗(yàn)。

第四，今天社會(huì)的開放、人群的流動(dòng)等等讓今天的人們變得更為理性，權(quán)利意識(shí)和邊界意識(shí)都更強(qiáng)。這也意味著今后的孩子們更要生活在一個(gè)靠法律、理性等約束的陌生人的社會(huì)，而不是靠情感、聲望維系的熟人社會(huì)。在這樣的背景下，對(duì)教育，他們要求話語(yǔ)權(quán)。對(duì)老師等成人的建議，他們往往質(zhì)疑而叛逆，對(duì)自己的權(quán)利，他們保持著防范被傷害的警惕;對(duì)你我他，他們有了越來越強(qiáng)的邊界意識(shí)。這是時(shí)代給他們打下的烙印，也是他們適應(yīng)未來社會(huì)所必需的。

對(duì)此，作為教育人，積極探索建立“清、親”型的師生關(guān)系恐怕才是合適的方略，而其前提是樹立現(xiàn)代治理思維、明晰權(quán)力邊界、尊重學(xué)生獨(dú)立人格。積極研究已經(jīng)變化了的社會(huì)和變化了的學(xué)生，創(chuàng)造寬松、平等的環(huán)境，切實(shí)尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，不要企圖用家長(zhǎng)制作風(fēng)來壓制學(xué)生的合理訴求，不要試圖用自己的人生經(jīng)驗(yàn)來框定孩子們的人生探索，在尊重中陪伴孩子們發(fā)現(xiàn)自己、探索未來;同時(shí)創(chuàng)造協(xié)商型的班級(jí)文化、校園文化，讓學(xué)生在日常點(diǎn)滴中學(xué)會(huì)基于問題解決的有序表達(dá)。

（作者系北京師范大學(xué)中國(guó)教育與社會(huì)發(fā)展研究院博士后，人民政協(xié)報(bào)教育周刊主編）