于會(huì)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和終身學(xué)習(xí)的背景下，自主學(xué)習(xí)被賦予了從未有過的價(jià)值與使命，新的發(fā)展急需自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)方式及知識(shí)環(huán)境變革，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，因此問題的解決要求創(chuàng)建一種符合新課標(biāo)教育理念的自主學(xué)習(xí)模式。對(duì)此，我將視角投向當(dāng)前先進(jìn)的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的建構(gòu)理念，并以“午寫課”為載體，總結(jié)了以下幾點(diǎn)有效提高初中歷史學(xué)科“午寫”效果的策略。

一、引導(dǎo)學(xué)生明確午寫內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)生需要是學(xué)習(xí)目標(biāo)有效生成的關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)目標(biāo)體現(xiàn)了學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀以及對(duì)學(xué)習(xí)性質(zhì)的認(rèn)知。歷史午寫學(xué)習(xí)目標(biāo)的價(jià)值是由滿足需要的學(xué)生決定的，在進(jìn)行初中歷史午寫專題式的學(xué)習(xí)之前，教師需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生鞏固以時(shí)間為順序的知識(shí)體系，熟悉人類歷史發(fā)展的重大歷史事件及基本線索，對(duì)歷史問題進(jìn)行全方位、多角度的認(rèn)識(shí)及思考，為正式的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，從而明確午寫內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如：我在設(shè)計(jì)并發(fā)布討論問題時(shí)以學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)為基礎(chǔ)，選擇與本節(jié)知識(shí)密切相關(guān)的問題或任務(wù)作為午寫的中心內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)目標(biāo)細(xì)化為一個(gè)個(gè)容易完成的小目標(biāo)，借助問題討論讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)理解并分析具體知識(shí)，從而達(dá)到傳播知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力的目的。在復(fù)習(xí)人教版八年級(jí)上冊(cè)《辛亥革命》時(shí)，我要求學(xué)生從整體上對(duì)二十世紀(jì)初的中國(guó)局勢(shì)和發(fā)展進(jìn)行歸納總結(jié)，由此，學(xué)生將午寫的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立“中華民國(guó)”的歷史意義。通過分析學(xué)習(xí)目標(biāo)，我引出任務(wù)問題，比如辛亥革命爆發(fā)的原因是什么？學(xué)生在討論的過程中，我對(duì)有困惑的小組進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)回答原因類的問題要從兩個(gè)角度切入，一是根本原因，二是主要原因?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)是優(yōu)化午寫效果的重要途徑。

二、午寫過程中穿插歷史故事

歷史上的偉人非常多，通過講述歷史上一些著名人物的生平故事，展示偉人的人格魅力，教育學(xué)生學(xué)習(xí)這些偉人的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志，能夠?qū)W(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生潛移默化的影響。具體而言，午寫過程不能只注重課本知識(shí)鞏固和歷史事件、歷史人物、歷史概念的記憶，還要重視內(nèi)涵培養(yǎng)和人格形成。在午寫過程中穿插歷史故事是進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育的有效途徑之一，由于短小精悍的歷史故事往往能透出深入淺出的大道理，所以學(xué)生能更好地從中獲得啟迪。例如：針對(duì)八年級(jí)上冊(cè)第一課《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的午寫內(nèi)容，學(xué)生需要復(fù)習(xí)清朝閉關(guān)鎖國(guó)的程度以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的具體原因，如果只鞏固清朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想各個(gè)方面的腐敗表現(xiàn)，午寫課堂枯燥且無效，學(xué)生也無法真正理解。對(duì)此，我發(fā)揮主觀能動(dòng)性，與學(xué)生分享了兩個(gè)經(jīng)典的歷史故事，從而獲得了理想的午寫效果。比如， 1842年，中英開戰(zhàn)已兩年，道光帝竟然問“英吉利到回疆有無旱路可通”“究竟該國(guó)地方周圍幾許”“與俄羅斯是否接壤”這些可笑的問題。講完之后，學(xué)生們都覺得不可思議，當(dāng)時(shí)的清朝號(hào)稱“天朝上國(guó)”，卻也因閉關(guān)鎖國(guó)而導(dǎo)致社會(huì)狀況的變革，所以，發(fā)展和創(chuàng)新是人和社會(huì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的根本。

三、運(yùn)用微課培養(yǎng)學(xué)生的午寫能力

隨著信息技術(shù)不斷向教學(xué)領(lǐng)域滲透，微課與初中歷史課堂的聯(lián)系日趨緊密。為發(fā)揮微課對(duì)初中歷史教學(xué)的可行性作用，從利用午寫課堂的層面上看，教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高午寫質(zhì)量等為目標(biāo)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，從而實(shí)現(xiàn)微課與歷史午寫課堂的整合。例如：以七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元“燦爛的青銅文明”的午寫為例，我借助網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)新導(dǎo)入環(huán)節(jié)，不僅實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，而且為學(xué)生午寫活動(dòng)的實(shí)施提供了保障。午寫伊始，我用《如果國(guó)寶會(huì)說話（青銅器篇）》紀(jì)錄片的圖片、視頻這種網(wǎng)絡(luò)資源作為開場(chǎng)，隨著歷史故事的跌宕起伏，使學(xué)生身臨其境，領(lǐng)略中華青銅器不朽的價(jià)值與魅力。我抓住時(shí)機(jī)，提問：同學(xué)們知道哪個(gè)是迄今世界上出土的最大的青銅器嗎？學(xué)生熱情高漲，積極地發(fā)表各自的意見。在午寫環(huán)節(jié)的最后，學(xué)生匯報(bào)了自己的學(xué)習(xí)成果：掌握了夏、商、西周青銅制造業(yè)的特點(diǎn)及發(fā)展，知曉了著名的青銅器后母戊鼎和四羊方尊；了解了甲骨文的基本史實(shí)、特點(diǎn)和影響；培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了民族自豪感。

四、創(chuàng)設(shè)午寫情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)

創(chuàng)設(shè)午寫情境，即主要依據(jù)歷史學(xué)科特性和初中生學(xué)習(xí)歷史的認(rèn)知規(guī)律，綜合多種教學(xué)方法，創(chuàng)造一定的教學(xué)情境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更優(yōu)化。在午寫課堂中，只有讓學(xué)生處于架構(gòu)的學(xué)習(xí)情境中，才能形成強(qiáng)烈的共鳴感。例如：針對(duì)七年級(jí)上冊(cè)第十四課“溝通中外文明的‘絲綢之路’”的知識(shí)，我將音樂引入課堂。學(xué)生在午寫前期已經(jīng)對(duì)“絲綢之路”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有所了解，但畢竟離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，也不能通過實(shí)地考察去近距離感受，因此，在展示文字材料和圖片資料的同時(shí)，我播放了歌曲《絲綢之路》。在充滿古典韻味的音樂背景中，學(xué)生進(jìn)一步了解了絲綢之路帶給東西方國(guó)家的積極影響。

五、發(fā)揮校本課程對(duì)午寫的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)

新課程實(shí)施以來，校本課程開發(fā)成為熱點(diǎn)，校本課程吸收傳統(tǒng)課堂的重教學(xué)與午寫課堂的重思考的特點(diǎn)，注重學(xué)生獨(dú)立思考和個(gè)性化的內(nèi)化鞏固，從而提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)午寫效果的優(yōu)化提升。所以，在歷史午寫課堂上，引入開放式的校本課程，鼓勵(lì)學(xué)生分組活動(dòng)等方式，可以幫助學(xué)生理清歷史時(shí)間線，歸納相關(guān)的歷史事件，并對(duì)培養(yǎng)學(xué)生民族精神具有積極作用。例如：以九年級(jí)歷史下冊(cè)第十九課“現(xiàn)代音樂和電影”的午寫為例，我應(yīng)用了相應(yīng)的校本課程，并制定了如下實(shí)施方案：電影《阿甘正傳》給我們講述的是一個(gè)智障英雄的偉大一生。阿甘具有先天性殘疾，智商低下，然而就是這么一個(gè)不完美的個(gè)體卻實(shí)現(xiàn)了常人都無法企及的人生成就，并最終登上《財(cái)富》雜志的封面。針對(duì)這個(gè)電影，我依據(jù)“問題與思考”版塊的問題要求學(xué)生回答：阿甘的夢(mèng)想是什么？他一直追尋的是什么？學(xué)生對(duì)此表現(xiàn)了強(qiáng)烈的積極性，并利用午寫時(shí)間總結(jié)了以下觀點(diǎn)：阿甘的夢(mèng)想是證明自己的價(jià)值，創(chuàng)造屬于自己的精彩，他的夢(mèng)想也是一種個(gè)人信念，促使阿甘在實(shí)踐中形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

綜上所述，基于歷史學(xué)科下的初中午寫策略開發(fā)與實(shí)施是一項(xiàng)艱巨的教學(xué)任務(wù)，這需要教師牢牢把握教學(xué)內(nèi)容和組織方式，借助微課、校本課程等方式激發(fā)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的午寫能力，提高學(xué)生的歷史綜合能力以及人文道德修養(yǎng)，從而讓他們感受歷史學(xué)科的魅力。

（責(zé)編 侯 芳）