舒才友

公平優(yōu)質(zhì)教育的提出，是新時(shí)代背景下教育改革的新方向。公平優(yōu)質(zhì)教育，是公平教育與優(yōu)質(zhì)教育的集合，公平教育就是要縮小城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間和學(xué)校之間的教育差距，讓每個(gè)在校學(xué)生都能夠享有平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育公平;優(yōu)質(zhì)教育則不僅在于教育本身，還涉及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層與政府管理者，要求他們通過科學(xué)系統(tǒng)的管理和有效的決策來保證、推動(dòng)教育教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)施，以此來促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育的落地。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》將優(yōu)質(zhì)教育歸納為具備先進(jìn)性、持續(xù)性、全面性、趣味性、互動(dòng)性等多個(gè)特征為一體的教育。那么，新時(shí)代下優(yōu)質(zhì)教育的具體內(nèi)涵包括哪些內(nèi)容呢？

首先，目的論。從教育目的的角度看，優(yōu)質(zhì)教育至少應(yīng)包括生命教育和公民教育兩層內(nèi)涵。其中，生命教育是學(xué)生幸福人生的開端，為學(xué)生樹立最基本的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生為自己的幸福人生而奮斗，主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：第一是生存教育，教會(huì)學(xué)生珍惜自己的生命，并尊重別人的生命;第二是價(jià)值教育，告訴學(xué)生無論從事何種工作只要給社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，就是有意義的;第三是死亡教育，讓學(xué)生明白死亡是每一個(gè)生命必須要面對(duì)的終點(diǎn)，只有懷揣對(duì)死亡的敬畏，才能珍惜當(dāng)下的時(shí)光。公民教育重點(diǎn)在于讓學(xué)生明白作為社會(huì)中的個(gè)體所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，為學(xué)生成為一個(gè)合格的“社會(huì)人”奠定思想基礎(chǔ)。

第二，內(nèi)容論。優(yōu)質(zhì)教育的內(nèi)容，既要貼合生活實(shí)際，又要具備一定的先進(jìn)性，領(lǐng)先于目前社會(huì)的發(fā)展;既要結(jié)合中國上下五千年的傳統(tǒng)文化，又要融入當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果。教師的教育活動(dòng)無外乎授課、組織課外活動(dòng)和言傳身教。優(yōu)質(zhì)教育要求教師在教學(xué)中始終堅(jiān)持以人為本的理念，在選擇授課內(nèi)容時(shí)考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、接受情況和認(rèn)識(shí)水平，有針對(duì)性地調(diào)整授課進(jìn)度，重自學(xué)輕灌輸，這才是優(yōu)質(zhì)教育的內(nèi)容要求。優(yōu)質(zhì)教育不能僅僅停留在課堂上，而要融合在每一個(gè)教育活動(dòng)中。

最后，效果論。優(yōu)質(zhì)教育需要達(dá)到的最終效果，是培養(yǎng)出自主、有個(gè)性、有思想，能夠不斷充實(shí)自我、持續(xù)發(fā)展的個(gè)體，因而需要教師在教育活動(dòng)中始終將學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體看待。首先要注重對(duì)學(xué)生主體人格的培養(yǎng)，使其具備獨(dú)立思考的能力，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得的成績適時(shí)地加以肯定，使其樹立起自尊心和自信心;其次，以發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步，多以鼓勵(lì)、肯定和激勵(lì)為主;第三，在具體教學(xué)活動(dòng)中要尤為重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，包括邏輯思維的養(yǎng)成、發(fā)現(xiàn)問題的能力、解決問題的路徑等，以提升學(xué)習(xí)效率。

公平優(yōu)質(zhì)教育，是目的也是過程，無論是學(xué)校在開展管理的過程中，還是教師在進(jìn)行日常工作時(shí)，都應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，從科學(xué)系統(tǒng)教學(xué)出發(fā)，改變傳統(tǒng)觀念和不良習(xí)慣。工欲善其事，必先利其器。在踐行優(yōu)質(zhì)教育之前，首先需要明確優(yōu)質(zhì)教育的內(nèi)涵，優(yōu)質(zhì)教育代表著先進(jìn)的教育、系統(tǒng)的教育、科學(xué)的教育，因而優(yōu)質(zhì)教育是一個(gè)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新的概念，需要廣大教師在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)自己的教學(xué)情況、學(xué)生需要和社會(huì)發(fā)展去不停地修正教學(xué)方法、更新教學(xué)觀念，用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行優(yōu)質(zhì)教育。

（作者單位：廣東省深圳市光明新區(qū)長圳學(xué)校）