楊海納

[關(guān)鍵詞：“佛系青年”;“佛系”;青年]

于“佛系”一詞刷爆朋友圈，風(fēng)靡青年大眾之際，我不禁懷惴深深憂慮。青年當(dāng)爭，怎能以佛系掩耳，甘做佛系青年？

那么，這深受廣大青年“愛戴”的“佛系”，究竟是什么？于我看來，這種“沒關(guān)系”、“隨它去”、“都行”的態(tài)度，是一種對現(xiàn)狀的妥協(xié)。因不愿出真力、流真汗，被進(jìn)步道路上的困難嚇倒，縮回自己的殼里;刷著朋友圈看那些正在努力奮斗的人們，自我安慰：“我是佛系青年”。這是為自己的退縮尋找的堂而皇之的借口。但有許多人倚著它睥睨，并為之洋洋自得。如此諷刺、更甚于掩耳盜鈴。

而為什么這種方式會被不少青年熱捧呢？我以為原因有許多，主要是當(dāng)代青年壓力過于沉重，走出象牙塔后嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、困頓的生活境況、工作中的委屈、離家的孤寂又加之父母的期待和自己的傲氣，凝聚壓縮后形成重?fù)?dān)壓在肩頭，身疲無喘息之力，心憊無寄托之處，于是“佛系”便應(yīng)運(yùn)而生，成為當(dāng)代唯物主義青年別樣的“神”。有人就通過此法獲得精神上的慰藉，把自己的信仰具象化，為自己的錯誤祈求寬恕，為自己的退縮祈求諒解。究其根本，無非是把自己的精神重?fù)?dān)分一份給不知是否存在的別人。

但這種寄托，一旦過了度，便會產(chǎn)生依賴，使青年失去蓬勃的朝氣，在佛系的窩中掩上腦袋，做一只自欺欺人的駝鳥。

真正的佛，是一種如孔子所言的“知天命”的精神境界，而這種境界非青年所能達(dá)。它需要經(jīng)過“十五志于學(xué)”的勤奮、“三十而立”的求索、“五十而不惑”的閱歷。閱盡人生百態(tài)，歷過萬水千山，真正錘煉出一顆知天命、萬事淡然處之的心，才可謂佛。

而如今的青年，走出大學(xué)后不過花信之年的女子、才逾加冠之歲的男生，都應(yīng)有著上九天攬月的豪氣，與萬物競自由的拼勁。不拼搏無青春，過早言佛，無異于自斷后路，自毀前程。

習(xí)大大勉勵我們：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。作為新一代中國青年，我們應(yīng)該清醒地意識到：中華民族復(fù)興的重?fù)?dān)在身、任重道長！我們應(yīng)該勇敢地接過前輩們手中的接力棒，繼續(xù)開拓進(jìn)取、奮力前行！莫借佛系之名逃避現(xiàn)實、推卸責(zé)任！莫做佛系青年！