王旖旎

[摘 ?要：語文課程可以為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)，是提高學(xué)生自身修養(yǎng)和素質(zhì)的有效途徑。在小學(xué)教育中，涉及中華傳統(tǒng)文化知識最多的就是語文教育，所以，在小學(xué)語文中滲透中華傳統(tǒng)文化是非常重要的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;教學(xué);中華傳統(tǒng)文化]

一、引言

在小學(xué)教育體系中，語文是非常重要的學(xué)科，也是最基礎(chǔ)的一門學(xué)科，將中華傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語文教學(xué)中，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性以及主動性，同時也能讓他們更深入地了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精髓。教師要轉(zhuǎn)變觀念，采用多種教學(xué)手段，結(jié)合課外資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的關(guān)系

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)的根

龐樸先生在專著《文化的民族性與時代性》中提出“傳統(tǒng)給現(xiàn)代化準(zhǔn)備了基地，現(xiàn)代化的速度與高度，無不這樣那樣依賴于傳統(tǒng)的成就。從這個角度來看，又可以說傳統(tǒng)是現(xiàn)代化的助力，是財富?！闭Z文教育家張志公先生在《傳統(tǒng)語文教育教材論》導(dǎo)言中說道：“語文教育的效果不理想，癥結(jié)何在呢？因素自然是多方面的。單從學(xué)術(shù)研究的這個角度來說，有一個非常重要之點(diǎn)，即，沒有足夠地重視傳統(tǒng)，正確地對待傳統(tǒng)。”由此可見，傳承傳統(tǒng)文化，對于當(dāng)下的語文教學(xué)具有十分重要的意義，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)的根源，唯有抓住了根源，才談得上好的教育。

（二）語文教學(xué)是傳統(tǒng)文化傳播的重要載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而小學(xué)語文課程是這項(xiàng)復(fù)雜工程的基石。語文是基礎(chǔ)性學(xué)科，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，其中工具性是指語文表達(dá)思想、開發(fā)思維、學(xué)習(xí)知識的功能，人文性是指語文陶冶審美情操、培養(yǎng)人文關(guān)懷、具有引領(lǐng)價值理想的功能，語文的這兩個特性也決定了其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的必然性。

（三）小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

曾有學(xué)者針對小學(xué)生如何看待傳統(tǒng)文化問題進(jìn)行調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)57%的孩子對于中國傳統(tǒng)文化不了解，62%的學(xué)生不喜歡背誦古詩文，僅32%的學(xué)生在學(xué)?；蛐Ｍ饨邮軅鹘y(tǒng)文化藝術(shù)如國畫、書法、民族樂器的專業(yè)訓(xùn)練，62%的學(xué)生更喜歡過圣誕節(jié)等西方節(jié)日，僅有24%的學(xué)生喜歡閱讀中國傳統(tǒng)名著。該調(diào)查在一定程度上反映了小學(xué)階段傳統(tǒng)文化教育的缺失問題。

三、中華傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題

（一）學(xué)校不夠重視，教師教學(xué)水平差

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，很多學(xué)校都不夠重視中華傳統(tǒng)文化的教育，所以中華傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中得不到滲透。還有的語文教師對中華傳統(tǒng)文化沒有足夠深的認(rèn)識，甚至有的教師語文教學(xué)水平不高，這是導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量差的關(guān)鍵原因之一。對經(jīng)濟(jì)水平比較落后的地區(qū)來說，語文教學(xué)的質(zhì)量更是得不到保證，很多教師都不是專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的，所以，在教學(xué)水平、自身素質(zhì)等各個方面都比較缺乏，甚至還會有一個教師會兼任多個學(xué)科的現(xiàn)象，在這樣的情況下，教師長期處于疲憊的狀態(tài)中，并且薪資也不高，這就導(dǎo)致教師沒有教學(xué)的積極性、主動性，同時也阻礙了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）教學(xué)方式傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化滲透不足

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，還存在一個關(guān)鍵的問題，就是教學(xué)的方式比較傳統(tǒng)、落后，百分之九十以上的教師都是按照語文教材進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，對于中華傳統(tǒng)文化的滲透也只限于語文教材上提到的一些知識，沒有對其進(jìn)行擴(kuò)展更多的傳統(tǒng)文化知識，這不僅導(dǎo)致了學(xué)生不了解中華民族的傳統(tǒng)文化知識，還使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性也下降了許多。

四、小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的有效措施

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)校的觀念，提高教師的教學(xué)水平

在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)該改變以前的教學(xué)方式和觀念。傳統(tǒng)的小學(xué)教育功利性比較強(qiáng)，很多學(xué)校想要提升升學(xué)率，只重視學(xué)生的成績，而不重視語文教學(xué)的實(shí)際意義，中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也從來不關(guān)注。所以在這一方面，學(xué)校要提高對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念及思想，在小學(xué)語文教學(xué)中徹底滲透中華傳統(tǒng)文化的知識，在語文課堂中以中華傳統(tǒng)文化知識作為關(guān)鍵點(diǎn)，擴(kuò)展學(xué)生的視野。與此同時，學(xué)校還要定期對教師進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的培訓(xùn)，加深教師對傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識。

（二）采用多種教學(xué)手段，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)

小學(xué)生由于性格和年齡等因素，比較活潑好動，注意力也不集中，在這種情況下，教師就要結(jié)合學(xué)生的特征采用適合他們的教學(xué)手段，從而吸引學(xué)生的注意力，確保語文教學(xué)的質(zhì)量及效果。例如，在講《春曉》這篇古詩的時候，教師就可以采用多媒體教學(xué)方式，把古詩的詩句制作成文字、圖片形式的課件投射在屏幕上，帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀，然后再仔細(xì)地給學(xué)生講解詩句的含義，這樣就可以吸引學(xué)生的注意力。

（三）結(jié)合課外資源，提升傳統(tǒng)文化教育

在小學(xué)教學(xué)中，不能只在語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育，教師要利用現(xiàn)代的教學(xué)資源，將中華傳統(tǒng)文化教育擴(kuò)展得更為廣闊，加大滲透的范圍。教師可以為學(xué)生訂購一些有價值的書籍，如文言文、古詩詞等，讓學(xué)生養(yǎng)成積極、自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在課后自覺地去學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的文化知識。在平常的生活中，家長也要帶動學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識，可以采用繪畫、傳統(tǒng)樂器、書法等方式指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，但是不能過度逼迫他們學(xué)習(xí)，一定要結(jié)合他們的愛好、興趣制定學(xué)習(xí)方案，正確地引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。

五、結(jié)論

簡而言之，在小學(xué)教學(xué)中，語文教學(xué)是小學(xué)教育的重要組成部分，也是不能缺少的一門學(xué)科。在語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育是一件非常重要的事情。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，如果在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，不僅可以使學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，同時還能提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也為他們在以后的學(xué)習(xí)和生活中奠定一定的基礎(chǔ)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]朱明.朱明中國流藝術(shù)展作品集[M].上海人民美術(shù)出版社，2014.

[2]龐樸.文化的民族性與時代性[M].北京：中國和平出版社，2018.