【摘要】不同的藝術(shù)均有著屬于自身專業(yè)的表現(xiàn)藝術(shù)形式,并有著獨特的美感表現(xiàn)語言。攝影藝術(shù)是一種專業(yè)性與綜合性較強的藝術(shù)表現(xiàn)性語言,攝影師依據(jù)自己的內(nèi)心感受對現(xiàn)實生活進(jìn)行取景,通過照片或影像來向觀眾傳達(dá)自己的內(nèi)心獨白,使觀眾產(chǎn)生共鳴并引發(fā)其內(nèi)心感想,要想達(dá)到預(yù)期的效果,其中需要借助美感較強的一些基本表現(xiàn)語言。本文先從攝影藝術(shù)中的美感入手,再對當(dāng)代社會上攝影藝術(shù)中的美感表現(xiàn)語言進(jìn)行深入探究。
【關(guān)鍵詞】攝影藝術(shù);審美;美感;表現(xiàn)語言
攝影術(shù)自1839年的誕生逐漸演變到如今21世紀(jì),攝影藝術(shù)的發(fā)展從藝術(shù)學(xué)與社會學(xué)的角度大致可分為五大歷史階段,簡略的說:孕育期、早期、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代(1959-至今)。攝影對當(dāng)代的影響力度毋庸置疑,它改變著人們生活中的方方面面。其中美感是人類活動中的一種意識,是人們在審美活動中對于美的一種主觀感受和欣賞評價,攝影藝術(shù)也是一種視覺上的藝術(shù)形態(tài)。不同的社會歷史時期受著政治、文化與經(jīng)濟的影響,其攝影藝術(shù)的審美要求和藝術(shù)形態(tài)也有所不同。
1. 攝影藝術(shù)發(fā)展概況與審美特征
攝影藝術(shù)其實是一種新型視覺藝術(shù),它在審美特征上與繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)上有著很多的共同之處?!懊馈保梢哉f不管是什么藝術(shù)都含有這點,同時,美好的事物也不均是藝術(shù)品,比如一些照片,它只是具備了一些美的要求,而不具備藝術(shù)語言,人們收藏一些照片也不是因為它具有美感或者是藝術(shù)珍品,更多的是人們用來紀(jì)念某一個人物或者時期,是人們?yōu)榱藵M足內(nèi)心情感,因此,這些照片并不能稱為藝術(shù)品。也就是,人們覺得美的東西或事物,未必就是藝術(shù)品,比如,人們都對自己兒童時期的事情產(chǎn)生美感,但那只是記憶。所以,攝影作品要想成為攝影藝術(shù)品之列,就必須要符合藝術(shù)審美特征。
攝影藝術(shù)審美特征,包含著兩個方面,一方面是視覺藝術(shù)表現(xiàn)的共有特征,也就是形象性、形式美與人文性。而另一方面就是攝影的本質(zhì)屬性,如瞬間性與紀(jì)實性。攝影藝術(shù)的紀(jì)實性,是指運用一些技術(shù)手段,把眼前的客觀事物盡可能的逼真再現(xiàn),再以攝影藝術(shù)的獨特美感展現(xiàn)而出,沖擊人們的視覺感受,以便達(dá)成情感共鳴。瞬間性特征通常指的是時間藝術(shù)層面還有空間藝術(shù)層面,在牛頓的第一定律和第二定律下,我們都知道任何事物無時無刻都在發(fā)生著變化,而攝影藝術(shù)的瞬間性在科學(xué)技術(shù)的幫助下,相機的快門速度和濾鏡能捕捉到事物的每一秒、每一天、每一年,對于人類史的發(fā)展長河而言,這就是一個瞬間。所以說攝影藝術(shù)對拍攝的場景、對象和主題尤為重要,同時這個瞬間的選擇上也是至關(guān)重要的,這個就考驗著攝影師對美感的觸覺和自己靈感。
2.攝影藝術(shù)的語言特點
2.1 攝影藝術(shù)具有準(zhǔn)確性、鮮明性
攝影藝術(shù)擁有獨特的語言,鮮明、準(zhǔn)確、自然,攝影藝術(shù)在進(jìn)行作品拍攝時要巧妙的把各種因素進(jìn)行組織,然后進(jìn)行著塑造,同時也考驗著攝影師對于生活的認(rèn)識態(tài)度與對美的觸覺。觀眾能鮮明的通過作品讀懂作者的內(nèi)心世界。
比如:新中國成立70周年王某在北京天安門觀看閱兵的照片,它對時間的準(zhǔn)確定位和對人物場景的鮮明捕捉體現(xiàn)的就是攝影藝術(shù)的語言特點。
2.2 攝影藝術(shù)以形寫神
早在東晉時期的畫家顧愷之,在繪畫仕女圖的時候就提出了“以形寫神,形神兼?zhèn)洹钡挠^點。生活既復(fù)雜也豐富多彩,而這些雜亂又多彩的生活場景需要攝影作者通過一些藝術(shù)語言進(jìn)行排列結(jié)合,組成充滿活力的藝術(shù)特點作品,同外在的形態(tài)結(jié)構(gòu)凸顯其生動的內(nèi)在神態(tài),比如作者對70周年閱兵場上的戰(zhàn)士進(jìn)行攝影記錄以便在家的孩子進(jìn)行實時觀看,以極其逼真的手段在另一個時空進(jìn)行再現(xiàn),同時戰(zhàn)士的精氣神沒有任何的改變,熏陶著人民群眾,這就是以形寫神,形神兼?zhèn)洹?/p>
3. 攝影藝術(shù)中的美感表現(xiàn)語言
攝影術(shù)自誕生之日就具備了它能對客觀事物進(jìn)行復(fù)制的功能,這也是攝影的基本技巧,這種不復(fù)制并不是單一的,它即包含了對事物的外在形態(tài)進(jìn)行復(fù)制,也對豐富的內(nèi)涵進(jìn)行遷移,這點也是一些攝影藝術(shù)家為之癡迷的原因之一,攝影藝術(shù)不僅要對光線、色調(diào)、角度、對瞬間美、真實美等有所選擇,從而構(gòu)成自己想要表達(dá)的一種藝術(shù)美,作者在其中力求美感,體驗美的愉悅感。
3.1 現(xiàn)代攝影藝術(shù)中的美感表現(xiàn)語言
自第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,抽象攝影和超現(xiàn)實主義攝影就誕生了,統(tǒng)稱現(xiàn)代攝影。由于時代的進(jìn)步,攝影器材和攝影技術(shù)也是極具豐富,比如數(shù)碼照相機與電子全自動照相機的出世,進(jìn)而令攝影走向了數(shù)字?jǐn)z像時代。
例如,今年國產(chǎn)手機HUAWEI-P30的問世,它的攝像鏡頭達(dá)到了4000萬像素+1600的地步,同時它能讓人們從多個角度觀看眼前事情,超感光徠卡三鏡頭加以5倍混合與雙景錄像的功能,手機的攝像功能已經(jīng)在向照相機轉(zhuǎn)變。
當(dāng)代社會上,人們的主觀意識離不開現(xiàn)實生活,它們之間必定會產(chǎn)生碰撞、糾纏,一些攝影師變的積極亢奮,他們力求尋找新的人生觀和世界觀,以及現(xiàn)代審美觀。還有一些作者陷入了危機當(dāng)中,他們對社會表現(xiàn)的極其反感和困惑。兩種思潮把攝影藝術(shù)家都推向了尋找自己新的思想情感中,他們會利用不同的表達(dá)方式來通過攝影作品來傳達(dá)自己內(nèi)心,比如有些的攝影作品深沉、晦澀,有些的陽光、積極。從而一些攝影流派也隨之誕生。
3.2 一些攝影流派中的美感表現(xiàn)語言
繪畫藝術(shù)有著一些流派,而攝影藝術(shù)也存在著一些流派。就拿超現(xiàn)實主義攝影來說,在1948年攝影大師哈爾斯曼和西班牙畫家達(dá)利合作拍攝了一幅以原子彈爆炸場景為題材的攝影作品《原子的達(dá)利》,這幅攝影作品的問世無疑會掀起軒然大波,這幅攝影作品是以達(dá)利的構(gòu)圖設(shè)計,和奧爾斯曼的拍攝技術(shù)共同完成。超現(xiàn)實主義攝影們瞬間就有著另外一種思想闡述,他們會利用事物的某一個瞬間變化進(jìn)行設(shè)計,重新構(gòu)圖,拼湊等語言手法,來表達(dá)自己對社會和人生的一種自身感受。為什么這幅作品會得到觀眾的喜愛,因為,這幅攝影作品不管是從畫面的構(gòu)圖上還是光線與瞬間的捕捉上面,這些美感表現(xiàn)語言杜偉觀眾帶來了一種新的意識和節(jié)奏感,進(jìn)一步的升華到了一種美。
超現(xiàn)實主義攝影在藝術(shù)造型上的表現(xiàn)手段是豐富多樣的,同時超現(xiàn)實主義的攝影作品是一種精神上的純粹活動,它以表達(dá)作者內(nèi)心思想和社會思想為真實目的,大部分的攝影師是不受理性控制的。這樣的作品才純粹、并富有新奇感。很多有這種觀點的人都認(rèn)為,最真實的一幕是在人的潛意識與夢幻當(dāng)中的,而人類的有意識活動、心理情感與靈感是能為一切的藝術(shù)創(chuàng)作提供很多的可能。許多學(xué)者也深切的認(rèn)同這點,依循這種的美感表現(xiàn)語言進(jìn)行著超現(xiàn)實主義攝影作品的創(chuàng)作。雖然從畫面的表面上,構(gòu)成元素有些零散和無序,但主題依舊是能突出的,并且還具有鮮明性的特征,進(jìn)而強烈的反應(yīng)攝影師的內(nèi)心情感和想象。也正因為這點,往往觀眾在面對這種的攝影作品時容易產(chǎn)生共鳴,對其產(chǎn)生美感。還在攝影作品的制作過程中也會采用較為流行的數(shù)字暗房技術(shù),攝影這種的藝術(shù)語言表達(dá)也是由于先進(jìn)科技的發(fā)展理念相對應(yīng),幫助了攝影藝術(shù)的變革,也滿足了人們對于美的需求。比如我就特別喜歡《破碎/傍晚的天空》這幅作品,極具創(chuàng)意的一幅風(fēng)景作品。
4. 結(jié)語
綜上所述,攝影藝術(shù)中的美感表現(xiàn)語言會受時代科技的發(fā)展從而產(chǎn)生相應(yīng)變化,通常一副好的攝影作品,一定是能在很大程度上與眾人達(dá)成對美感的共鳴,攝影家們也無時無刻不在尋找和捕捉生活上的美。如今攝影藝術(shù)的美感表現(xiàn)語言豐富多彩,能在不同的角度為觀眾帶來心靈上的審美感受,讓觀眾享受攝影帶來的視覺盛宴。
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作者簡介:付強(1981—),男,漢,山東汶上,學(xué)歷:大學(xué)本科,職稱: 講師,研究方向: 廣播電視藝術(shù)。