【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了千家萬(wàn)戶,互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展也促進(jìn)了影視藝術(shù)的發(fā)展和高效傳播。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播影視藝術(shù)使得行業(yè)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)革命時(shí)代。本文針對(duì)影視藝術(shù)的傳播方式和受眾特點(diǎn)的分析,旨在探究影視藝術(shù)傳播方式以及大眾化趨勢(shì),以供參考與借鑒。
【關(guān)鍵詞】影視藝術(shù)傳播;現(xiàn)代化;大眾化;趨勢(shì)
在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境之下,影視藝術(shù)行業(yè)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì),受到越來(lái)越多人的高度關(guān)注。為了詳細(xì)的闡釋影視藝術(shù)的大眾化方向和藝術(shù)化方向。本文以高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)為背景,分析了我國(guó)影視藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展前景。
1. 現(xiàn)代化影視藝術(shù)傳播的特征
1.1 網(wǎng)絡(luò)化
如今,知識(shí)性經(jīng)濟(jì)已經(jīng)來(lái)臨,越來(lái)越多的人愿意為了知識(shí)進(jìn)行付費(fèi)。我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也達(dá)到了空前的高速發(fā)展。3D、4D技術(shù)的巧妙應(yīng)用,使得影視藝術(shù)行業(yè)煥然新生,激發(fā)了更多人欣賞影視藝術(shù)的興趣。與此同時(shí),影視藝術(shù)的傳播也趨向于網(wǎng)絡(luò)化,互聯(lián)網(wǎng)作為人們生活中不斷發(fā)展的不可或缺的一部分,加強(qiáng)了影視藝術(shù)的傳播,使得傳播范圍變廣,人們欣賞影視藝術(shù)的方式也變得多樣化。人們不僅僅可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)欣賞影視藝術(shù),還可以通過(guò)微信、微博等方式討論影視藝術(shù)作品。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,影視藝術(shù)的形式變得越來(lái)越多樣化,互聯(lián)網(wǎng)也可以更好地推廣影視作品,使得優(yōu)秀的作品和人才能夠及時(shí)的被挖掘,影視作品的制作者也從幕后走到了臺(tái)前,人們對(duì)影視藝術(shù)作品也有了參與度,甚至可以全民參與創(chuàng)作,大大發(fā)展了影視藝術(shù)行業(yè)。
1.2 快餐化
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,人民生活壓力也在變大,生活成本在上升,以短視頻為基礎(chǔ)的一眾“快餐網(wǎng)絡(luò)文化“變得越來(lái)越流行,成為很多人每天不可缺少的娛樂(lè)項(xiàng)目,為人們放松身心提供了途徑。和經(jīng)典的嚴(yán)肅的影視藝術(shù)形式不同,快餐化的影視藝術(shù)對(duì)觀看者文化時(shí)間精力的限制不是很多,反而受眾更廣,傳播更迅速,同時(shí)也可以更快的走紅。但是也因?yàn)閯?chuàng)作周期比較短,主打博人眼球引人注意,缺少了對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的探討,缺少了藝術(shù)的深度和廣度,也因此快餐化的影視文化遭到了很多人的詬病。
2. 大眾化影視藝術(shù)傳播的特征
2.1 趨向娛樂(lè)化
在過(guò)去的很多年里,影視文化藝術(shù)的呈現(xiàn)形式一直都是話劇、舞臺(tái)劇等嚴(yán)肅藝術(shù),換句話說(shuō),欣賞這樣的藝術(shù)作品,需要正襟危坐。而如今,相比較傳統(tǒng)的話劇以及舞臺(tái)劇,當(dāng)今的影視文化藝術(shù)更加注重情節(jié)的趣味性和場(chǎng)景的引人程度,用更加通俗的表演方式以及更加輕松的劇情,將藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)。早年間的舞臺(tái)劇和話劇也有著年代的局限性,并不能滿足當(dāng)今的審美需求。藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)新了更加趣味的故事情節(jié)并且加入了更高科技的后期制作效果,奪人眼球,獲得了觀眾的一致好評(píng)。
2.2 趨向類型化
目前,影視作品根據(jù)他們的題材,分成了不同的類型,有古裝、現(xiàn)代、諜戰(zhàn)等等。相對(duì)比較流行的影視作品,大多是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)流行小說(shuō)進(jìn)行了改變。網(wǎng)絡(luò)流行小說(shuō),本身就以一定的觀眾基礎(chǔ),在前期的宣發(fā)過(guò)程中,就比一般的影視作品更能打開市場(chǎng)。網(wǎng)文作者入門門檻低,資源豐富,有很多經(jīng)典網(wǎng)文作品本身就聚集了一大波粉絲。例如《何以笙簫默》《鬼吹燈》,還沒(méi)有開播就火遍了大江南北,開播之后更是出現(xiàn)了現(xiàn)象級(jí)的討論級(jí)別和熱度。目前的將影視作品和網(wǎng)絡(luò)當(dāng)紅小說(shuō)相結(jié)合,可以讓觀眾更好的提前對(duì)作品進(jìn)行篩選,選擇感興趣的影視作品,使得越來(lái)越多優(yōu)秀的幕后作者被發(fā)現(xiàn),給影視藝術(shù)行業(yè)注入新鮮血液,帶來(lái)了新的發(fā)展方式。
2.3 趨向產(chǎn)業(yè)化
影視藝術(shù)行業(yè)走上產(chǎn)業(yè)化道路和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是分不開的,近年來(lái)影視藝術(shù)行業(yè)形成了越來(lái)越多的標(biāo)準(zhǔn)化模式。影視藝術(shù)將好的作品呈現(xiàn)在觀眾的眼前,在制作過(guò)程中,需要用到大量的人力和道具以及各種工具裝備,這需要非常多的資金的支持,因此會(huì)通過(guò)票房或者是廣告來(lái)收獲利潤(rùn)。為了收獲更好的演員,制作方會(huì)選擇知名度更高的演員以及優(yōu)秀的導(dǎo)演來(lái)完成創(chuàng)作,使得藝術(shù)作品更加符合現(xiàn)代人的審美,也帶動(dòng)更多的觀眾群體,實(shí)現(xiàn)影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。
3. 注重“明星效應(yīng)”和“英雄情結(jié)”
在當(dāng)今的很多影視作品中,我們不難發(fā)現(xiàn)“英雄主義”和“明星效應(yīng)”是號(hào)召票房的兩把利器。在很多影視作品中無(wú)論是動(dòng)作片愛情片,還是文藝片懸疑片,都是再配合人們“英雄情結(jié)”的審美,一味的追求瑪麗蘇的劇情,沒(méi)有真正的實(shí)際意義,為了獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)邀請(qǐng)有名氣的演員進(jìn)行客串演出,邀請(qǐng)沒(méi)有演技空有流量的流量明星來(lái)飾演重要角色,在得到良好的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也會(huì)因?yàn)檫x角不當(dāng)給作品本身帶來(lái)負(fù)面的影響。
4. 影視藝術(shù)傳播現(xiàn)代化與大眾化趨勢(shì)的反思
影視傳播的現(xiàn)代方式以及大眾化趨勢(shì),有利于影視藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展,但是也對(duì)整個(gè)行業(yè)有負(fù)面的影響:第一,缺乏工匠精神,快節(jié)奏的制作,會(huì)帶來(lái)巨大的盈利,與此同時(shí)對(duì)于影視藝術(shù)行業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展是非常不利的,不斷地復(fù)制粘貼,便很難稱得上是藝術(shù)。同時(shí)藝術(shù)作品并沒(méi)能探索藝術(shù)的真諦,沒(méi)有體現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵。第二,缺乏時(shí)代意義,真正好的作品總能反應(yīng)一個(gè)深刻的內(nèi)涵,當(dāng)代很多影視藝術(shù)作品,為了迎合觀眾的喜好故意夾雜一些網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ),加入很多口水的臺(tái)詞,使得影視藝術(shù)作品沒(méi)有內(nèi)容,只是一個(gè)拼湊而成的空洞的作品。過(guò)分追求收益的影視作品,不惜植入不計(jì)其數(shù)的廣告,而且追求耗時(shí)短和制作的華麗,將內(nèi)容拋之腦后。影視作品可以為大家塑造英雄的形象,但是總的題材和立意應(yīng)當(dāng)是積極向上的,不僅促使人們追求美好的夢(mèng)想也要起到警醒世人的作用,我們不能永遠(yuǎn)躺在影視作品營(yíng)造的溫室當(dāng)中,影視作品不能做到反映時(shí)代警醒世人的作用,便失去了影視作品一開始存在的意義和價(jià)值。
5. 結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)前社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,影視藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展會(huì)越來(lái)越好,但是如何抓住時(shí)代的機(jī)遇,不隨波逐流,才是每個(gè)影視藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該深思的。影視藝術(shù)的傳播在豐富人們精神世界的同時(shí)也展現(xiàn)出了順應(yīng)時(shí)代和大眾化的特點(diǎn)。立足于人們生活的影視作品,才能真正的實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,符合社會(huì)主義國(guó)情的影視作品,才能得到觀眾的喜愛,使影視藝術(shù)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:蔣穎杰(1984.8-),男,漢族,籍貫廣西桂林,本科,職務(wù)編導(dǎo),職稱助理編輯,研究方向:廣播電視藝術(shù)。