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循文本語(yǔ)詞 悟作者匠心

2019-09-10 07:22張益梅

張益梅

【摘要】面對(duì)文本這個(gè)“堡壘”,考場(chǎng)上如何做出高效的文本解讀?不二路徑仍然是依小說(shuō)的文體特征,抓文本語(yǔ)詞的表達(dá),尋刻畫人物的具體方法,探文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu),悟作者的寫作意圖。將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),同化對(duì)新知識(shí)的理解。

【關(guān)鍵詞】小說(shuō)文本;考場(chǎng)閱讀;文本共性;文本個(gè)性

一、問(wèn)題的提出

又是一年高考季,今年的6月7日上午11:30,我目視考生從各考場(chǎng)魚貫而出,觀察他們的表情,感覺(jué)一切正常。突然幾個(gè)學(xué)生停在我面前,基本表達(dá)一個(gè)意思:今年文學(xué)類考到魯迅的小說(shuō)了,很陌生,不太懂,沒(méi)把握……我安慰他們:管它考誰(shuí),都是小說(shuō),只要按照小說(shuō)文本的基本特征去理解、答題,基本就沒(méi)有什么問(wèn)題。這段對(duì)話,看似出于安慰,實(shí)則就是小說(shuō)文本閱讀中,依共性、悟個(gè)性的問(wèn)題。正所謂,文章的共性寓于個(gè)性之中,洞悉文章的個(gè)性,體悟作者的匠心。

盡管小說(shuō)的閱讀方式可以多種多樣,但抓小說(shuō)文本特征進(jìn)行閱讀仍是高考備考的主要路徑。“小說(shuō)三要素”即人物、情節(jié)和環(huán)境,也是中學(xué)生關(guān)于小說(shuō)文本最基礎(chǔ)的必備知識(shí)??紙?chǎng)上,在有限的時(shí)間內(nèi),考生就是要依照小說(shuō)文體特征的基本邏輯,貼著文本的語(yǔ)詞表達(dá),步步為營(yíng),有條有理,甚至快速讀懂文本,然后按照要求回答問(wèn)題。

魯迅的小說(shuō)《理水》全文共8000多字,命題人將它刪改為1790字,不到原文四分之一,但它卻是全文最精彩的部分。這部分是小說(shuō)的第三節(jié),也是小說(shuō)的高潮部分。情節(jié)結(jié)構(gòu)與戲劇的“三一律”原則很相似:在水利局大廳這樣一個(gè)固定的地點(diǎn),各地巡視回來(lái)的大員、水利局官員、大禹及禹的隨從齊齊亮相,活生生就是一場(chǎng)大禹戰(zhàn)群頑的大戲??忌褪沁@場(chǎng)大戲的觀眾,不,更要做一個(gè)合格的欣賞者。

筆者將近1790字的文本按照正常的閱讀思路梳理一篇,發(fā)現(xiàn)小說(shuō)文本特征極為鮮明,情節(jié)的展開、人物的刻畫、主旨的表達(dá),思路結(jié)構(gòu)清晰明了。這是非常典范的經(jīng)典作品,考生面對(duì)這個(gè)有點(diǎn)陌生的文本堡壘,不二路徑仍然是依據(jù)文本的語(yǔ)詞表達(dá),抓小說(shuō)的文體特征,尋刻畫人物的具體方法,探文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu),悟作者的寫作意圖。將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),同化對(duì)新知識(shí)的理解,做到有陌生但不隔膜。

筆者將依據(jù)命題人的命題思路,著眼作者刻畫人物的手段,體悟作者的匠心,進(jìn)而可以梳理出答題要點(diǎn)。

二、考場(chǎng)高效閱讀的三個(gè)抓手

(一)抓精致與傳神的神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫

《理水》主要是寫大禹,但大禹直到第三節(jié)才出場(chǎng),魯迅用手術(shù)刀般的文筆精致刻畫了人物群像,用電影化的思維方式將地點(diǎn)聚焦在水利局大廳這樣一個(gè)封閉的空間,以大禹為中心,然后讓“白須發(fā)的,花須發(fā)的,小白臉的,胖而流著油汗的,胖而不流油汗的官員們”,當(dāng)然還有“一排黑瘦的乞丐似的東西,不動(dòng),不言,不笑,像鐵鑄的一樣”的大禹的隨員,紛紛登臺(tái)亮相,成為作品的高潮和最精彩的華章。

考場(chǎng)閱讀時(shí)抓這些精致與傳神的細(xì)節(jié)刻畫,可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確高效的閱讀。

當(dāng)視察大員回京,水利局的同事大擺筵宴為他們接風(fēng),酒興正濃時(shí)?!熬滞饷嬉岔懫鹆艘魂囆拢蝗浩蜇に频拇鬂h,面目黧黑,衣服破舊,竟沖破了斷絕交往的界線,闖到局里來(lái)了。”當(dāng)衛(wèi)兵大喝一聲,攔住他們的去路時(shí),當(dāng)頭一條粗手粗腳的瘦長(zhǎng)的莽漢大聲說(shuō):“什么?——看明白!衛(wèi)兵在黃昏中定睛一看,就恭恭敬敬地立正,舉戈,放他們進(jìn)去了……“乞丐似的大漢”“面目黧黑”“衣服破舊”這些細(xì)致的肖像、神態(tài)的刻畫,作者將大禹及其隨員們出現(xiàn)時(shí)的非凡氣概,軒昂姿態(tài),描繪得活靈活現(xiàn),有聲有色。

禹來(lái)到局里的大廳,“便一徑跨到席上”,“并不屈膝而坐,卻伸開了兩腳,把大腳底對(duì)著大員們,又不穿襪子,滿腳底都是栗子一般的老繭。”“不穿襪子”“栗子一般的老繭”這些簡(jiǎn)短有力的語(yǔ)言,富于藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)節(jié),寫出了禹的淳樸形象和豪邁粗獷的作風(fēng),從側(cè)面表現(xiàn)了大禹為了治水進(jìn)行實(shí)地調(diào)查經(jīng)受的艱苦鍛煉及其頑強(qiáng)無(wú)畏的精神。

而此時(shí)那些考察大員們,卻丑態(tài)畢露?!按蠹乙煌娨蝗好h們奔來(lái),紛紛都想躲避”,等到認(rèn)清為頭的一個(gè)是禹時(shí),他們的“酒意都嚇退了”。當(dāng)禹叫他們坐近一點(diǎn),說(shuō)明調(diào)查的情況時(shí),他們“一面膝行而前,一面面面相覷,列坐在殘?bào)鄣南旅妗?匆娨н^(guò)的松皮餅和啃光的牛骨頭,非常不自在——卻又不敢叫膳夫來(lái)收去。”一副卑劣無(wú)恥奴才相,與禹的崇高偉大形象形成了鮮明的對(duì)比。

從文體學(xué)的角度來(lái)說(shuō),小說(shuō)的生命力就在于刻畫形象和表達(dá)思考,理解人物時(shí),必須緊貼文本語(yǔ)詞,抓住刻畫人物的具體方法,深入人物的內(nèi)心世界,體會(huì)人物精神風(fēng)貌和性格特征。

與傳說(shuō)中的大禹相比,魯迅筆下的大禹形象既忠實(shí)于歷史人物的基本風(fēng)貌,又摒棄了古人附著在人物身上的荒誕迷信色彩。他是腳踏實(shí)地為人民謀福利的英雄和領(lǐng)袖,而不是高居于眾人之上的超人和萬(wàn)能的神。

(二)抓不露聲色而又力拔千鈞的語(yǔ)言、心理描寫

在討論治水方案的關(guān)鍵問(wèn)題時(shí),大禹同大員們展開了一場(chǎng)面對(duì)面的斗爭(zhēng)。那些大員都是反對(duì)禹的,他們除了謊報(bào)災(zāi)情,污蔑攻擊群眾外,還提出了一些無(wú)恥的計(jì)劃,說(shuō)什么“準(zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì),另請(qǐng)女隗小姐來(lái)做時(shí)裝表演”,有的主張趕快把“文化山”上的“學(xué)者們接上高原來(lái)”,認(rèn)為他們公呈里說(shuō)的“文化是一國(guó)的命脈,學(xué)者是文化的靈魂,只要文化存在,華夏也就存在……”“華夏了人口太多了,減少一些倒也是治太平之道。況且那些不過(guò)是愚民,那喜怒哀樂(lè),也決沒(méi)有智者所推想的那么精微的?!庇砺犃诉@些謬論,只是在心里想,“放他媽的屁!”予以徹底否定。文中的大禹堅(jiān)毅寡言,一旦說(shuō)話,則剛直有力。這樣的心理描寫,表明禹冷靜沉著、明辨是非、很有策略,不愧是一個(gè)成功的改革者的形象。

當(dāng)大禹決定摒棄“湮的成法”以“導(dǎo)”治水時(shí),這猶如一聲驚雷,使會(huì)場(chǎng)“靜得好像墳山,大員們的臉上也顯出死色?!币魂嚦聊螅髥T們開始反撲。他們頑固站在守舊的立場(chǎng)上,對(duì)大禹群起而攻之,極盡誹謗攻擊、威脅恫嚇之能事,可是“禹一聲也不響”,接著“禹一聲也不響”,然后“禹微微一笑”。這兩處的“一聲也不響”,表面不露聲色,實(shí)質(zhì)聲如驚雷,充分展示大禹是一位堅(jiān)持改革、拼命硬干、具有忘我精神的改革家;這“微微一笑”,底氣來(lái)自于禹堅(jiān)定的治水信念和務(wù)實(shí)肯干的作風(fēng)。

在考場(chǎng)上,如何獲得這些閱讀思考和體驗(yàn),就是本文要表達(dá)的:抓文本的語(yǔ)詞表達(dá),依小說(shuō)的文體閱讀規(guī)律,尋刻畫人物的具體方法,悟作者的寫作意圖。

(三)抓主要人物與其他人物之間的矛盾沖突

選文刻畫人物時(shí),最突出的特點(diǎn)是把主要人物大禹和大員及水利局官員放在對(duì)立面的角度來(lái)凸顯大禹的形象。

與大禹的實(shí)干精神和公而忘私的品格形成鮮明對(duì)照的,是丑陋和卑劣的文化山上的學(xué)者教授、巡查大員、水利局官吏等。在視察災(zāi)情時(shí),大員將人民的苦難當(dāng)兒戲,借巡查之名賞古松、釣黃鱔,盡情游山玩水;水利局的官吏們則大擺宴席,為巡視返京的大員們接風(fēng)洗塵,肆意揮霍。眾官吏酒足飯飽之后,或者暢談沿途“蘆花似雪,泥水如金,黃鱔膏腴,青苔滑溜”的感受;或者鼓吹“國(guó)泰民安”,粉飾民不聊生的現(xiàn)實(shí),或者稱贊“松皮餅”“柏葉糕”式樣的精巧和味道的清香,津津有味地玩賞百姓的痛苦。這些諷刺性的描寫入木三分,把這些專員以考察水災(zāi)為名,游山逛水,搜刮民財(cái),根本不把災(zāi)情和百姓的死活放在心上的丑惡嘴臉完全暴露。

在描繪了群丑的情態(tài)之后,緊接著作者以強(qiáng)烈的對(duì)比描述了大禹到來(lái)時(shí)的情狀?!镑蠛凇薄昂谑荨薄昂谀槨本切稳荽笥砑捌湟煌嗡娜藗儭K麄兪瞧疵哺傻娜?,是中國(guó)脊梁。大禹等“闖”入局里的氣概,軒昂的姿態(tài),正是我國(guó)古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)天斗地、威武形象的寫照。

綜上分析,不難得出,作者刻畫主要人物時(shí),主要通過(guò)人物的形象描寫、言行描寫以及主要人物與次要人物的對(duì)比手法,凸顯大禹“中國(guó)的脊梁”形象。這是節(jié)選部分最重要的特色,也是命題所在??紙?chǎng)閱讀時(shí),考生依據(jù)文本的語(yǔ)詞表達(dá),依據(jù)小說(shuō)的共性,分析文本的個(gè)性,將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),同化對(duì)新知識(shí)的理解,應(yīng)該不難形成上面的思考。

文本特點(diǎn)和答題思路是緊密相連的。正確合理分析人物形象,理清作品情節(jié)結(jié)構(gòu),思考作者寫作意圖,基本上就能有效讀懂文本和答好題目。

至此,2019年全國(guó)Ⅰ卷第8題的答案思路就呼之欲出了:

8.魯迅說(shuō):“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……這就是中國(guó)的脊梁。”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。(6分)

題目的設(shè)置依然延續(xù)上年的邏輯,先給小說(shuō)中的人物形象定性,然后要求考生到文本中找依據(jù),形成有條理的回答。本次要求回答作品是“如何具體塑造這樣的‘中國(guó)的脊梁的”,顯然是要求從刻畫人物的方法上入手。

參考答案:

8.①形象描寫。將禹及其隨員描寫為“乞丐似的大漢”,寫出艱苦卓絕的實(shí)干家形象。②言行描寫。文中的禹堅(jiān)毅寡言,一旦說(shuō)話,則剛直有力。③對(duì)比手法。始終在同眾大員的對(duì)比中塑造禹及其隨員,從而凸顯其“中國(guó)的脊梁”形象。

三、布局構(gòu)思的巧妙嫁接

2019年全國(guó)Ⅰ卷文學(xué)類文本閱讀,命題人選擇魯迅的作品,多少有點(diǎn)在大家的意料之外,但又在情理之中,因?yàn)橐磺袃?yōu)秀的小說(shuō)都是好的閱讀素材。命題人選擇魯迅,沒(méi)有挑大眾喜聞樂(lè)見的作品,而是選擇相對(duì)冷門的方向,這大概就是我們一線老師常說(shuō)的,為體現(xiàn)語(yǔ)文高考的公平性,全國(guó)卷文學(xué)類閱讀材料往往選擇一般作家成熟的作品,或是著名作家的冷門作品。2019年全國(guó)Ⅰ卷選擇魯迅的《理水》,全國(guó)Ⅱ卷選法國(guó)著名作家莫泊桑的非著名作品《小步舞》,全國(guó)Ⅲ卷選擇中國(guó)作家何士光的《到梨花屯去》,基本體現(xiàn)這一思路。

《故事新編》是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說(shuō)為題材而寫就的短篇小說(shuō)集。魯迅先生自己認(rèn)為,這是一部“神話、傳說(shuō)及史實(shí)的演義”的總集。

先看2019年全國(guó)Ⅰ卷第9題的題目:

9.《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇,請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。(6分)

首先,命題人并不需要學(xué)生從學(xué)理的角度去分析評(píng)價(jià)“故事新編”這一專業(yè)性的術(shù)語(yǔ),而是“從‘故事與‘新編的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征”,分析的是“這一篇”,即文本的個(gè)性,而且分析重心落在文本的“基本特征”上,這就是小說(shuō)的共性。在考場(chǎng)上,解決這個(gè)問(wèn)題的方案,就是依小說(shuō)文體共性,按照題目的指令,具體分析理解,找到《理水》這一個(gè)性文本的答案。其次,上古傳說(shuō)英雄大禹治水,三過(guò)家門而不入的故事家喻戶曉;第三,平時(shí)備考過(guò)程中,學(xué)生對(duì)于敘事方式、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)等較為熟悉。如2017年全國(guó)Ⅰ卷:“小說(shuō)以一個(gè)沒(méi)有謎底的‘美好的謎結(jié)尾,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。”2018年全國(guó)卷Ⅰ卷:“小說(shuō)中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?!边@是近兩年來(lái)全國(guó)卷文學(xué)類文本閱讀常設(shè)的命題角度,命題人是從敘事視角、歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的敘述方式等角度來(lái)命題。考生盡管不能熟練運(yùn)用敘事學(xué)理論,但從敘事視角和敘事空間的角度來(lái)解讀一篇具體的文本然后規(guī)范答題,還是訓(xùn)練有素的。

因此,考生在考場(chǎng)上能形成下面的思考和表達(dá)還是相對(duì)有把握的。

2019年全國(guó)Ⅰ卷是從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。筆者認(rèn)為“故事”與“新編”關(guān)系可以多維理解:1.從時(shí)間上看,“大禹的故事”是上古傳說(shuō),是歷史;“新編”是作者借用上古傳說(shuō)影射上個(gè)世紀(jì)30年代的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。2.從敘事方式上看,魯迅用雜文的筆調(diào),將上古傳說(shuō)中的人物和故事放置在中國(guó)30年代的社會(huì)語(yǔ)境下,賦予很多時(shí)代色彩,揭露了國(guó)民黨政權(quán)禍國(guó)殃民的實(shí)質(zhì)。3.從語(yǔ)詞表達(dá)上,文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ),以游戲筆墨、漫畫的筆調(diào)勾出了一幅官場(chǎng)黑暗的群丑圖,諷刺國(guó)民黨官員反動(dòng)、腐敗、虛偽的本質(zhì)等??忌诳紙?chǎng)上,如能基于以上幾個(gè)方面的考量,應(yīng)該能夠讀懂魯迅創(chuàng)作《理水》的意圖?!独硭分写笥硎巧瞎艜r(shí)代的治水英雄,魯迅一方面依據(jù)史有所載的神話傳說(shuō),塑造了上古時(shí)代治水英雄大禹的形象,同時(shí)又大膽突破傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的形式規(guī)范,將30年代中國(guó)社會(huì)形形色色的丑陋乖訛現(xiàn)象披上歷史的外衣,諷刺性地嵌入上古時(shí)代的神話氛圍里,著眼于對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的觀照,作品具有深刻的思想性。告訴人們,魯迅經(jīng)過(guò)彷徨求索,不僅在現(xiàn)實(shí)中找到“中國(guó)的脊梁”,并且對(duì)歷史上“中國(guó)的脊梁”也有了清醒的認(rèn)識(shí)。如此,2019年全國(guó)Ⅰ卷第9題的思考分析就基本清晰明了了。

參考答案:

9.①大禹治水的“故事”本身于史有據(jù),作品查考典籍博采文獻(xiàn),富有歷史韻味;②“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式,如細(xì)節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代語(yǔ)詞摻入、雜文筆法使用,作品充滿想象力及創(chuàng)造性;③對(duì)“故事”進(jìn)行“新編”,著眼于對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)均作出觀照,作品具有深刻的思想性。

通過(guò)對(duì)2019年全國(guó)Ⅰ卷的分析以及考生在考場(chǎng)下的反饋,筆者的思考和啟示是,語(yǔ)文核心能力的培養(yǎng)路徑千萬(wàn)條,但肯定有一條是離不開廣泛閱讀,深入思考,積累涵養(yǎng),提升能力的。在實(shí)際教學(xué)中,應(yīng)該加強(qiáng)整本書閱讀的設(shè)計(jì)和指導(dǎo),讓學(xué)生多選擇經(jīng)典性的作品進(jìn)行閱讀等。