劉玲

摘要：隨著課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)模式已經(jīng)不適合時(shí)代發(fā)展的要求。由于初中生身心剛開(kāi)始發(fā)育，有了一定的認(rèn)知能力，對(duì)社會(huì)有了一些看法，但是生活經(jīng)驗(yàn)不足，容易出現(xiàn)問(wèn)題，所以在這個(gè)時(shí)候開(kāi)展道德與法治課程非常重要。如何把這個(gè)道德與法治觀(guān)念深入學(xué)生心中，提高教學(xué)的有效性，是我們需要探討的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化;教學(xué)策略

知識(shí)來(lái)源于生活有作用于生活，學(xué)生的道德意識(shí)和法律意識(shí)大多是在生活中形成的。所以，初中道德與法治教學(xué)要利用好生活實(shí)際，開(kāi)展生活化的教學(xué)，消除知識(shí)的抽象性，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解度和掌握度，全面提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生道德意識(shí)、法律意識(shí)、價(jià)值觀(guān)和理想人格的養(yǎng)成。

一、初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教師生活化教學(xué)理念落后

教師的一切教學(xué)行為都是圍繞教學(xué)理念開(kāi)展的，所以說(shuō)如果教學(xué)理念落后，那么教學(xué)質(zhì)量和效率也不會(huì)高。就目前來(lái)說(shuō)，很多教師在課堂中還是以教師為中心或者以教材為中心，教師只是傳播知識(shí)和管理學(xué)生的主體。同時(shí)，有些教師受到社會(huì)環(huán)境的影響，自身的思想價(jià)值觀(guān)和行為習(xí)慣上出現(xiàn)了問(wèn)題，給學(xué)生帶來(lái)了不良的影響。

（二）沒(méi)有考慮到學(xué)生的訴求

初中思想政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)。有的教師為了完成教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有考慮每個(gè)學(xué)生的接受能力，盲目加快教學(xué)進(jìn)度，這樣做會(huì)讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，跟不上老師的教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生理解不透知識(shí)[1]。這樣的教學(xué)方式雖然將知識(shí)都講解到了，但是實(shí)際上是降低了課堂效率。教師不了解學(xué)生真正需要的是什么，在教學(xué)中就不會(huì)根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)講課。

（三）忽視了學(xué)生的主體地位

教學(xué)理念的落后也造成了教師的教學(xué)方式落后，教師在教學(xué)中還是采取灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，忽視了學(xué)生的思維能動(dòng)性。首先是，教師在課堂上不與學(xué)生互動(dòng)，也不提問(wèn)學(xué)生。教學(xué)是一種互動(dòng)活動(dòng)，不是單向的知識(shí)傳播，沒(méi)有學(xué)生互動(dòng)的課堂會(huì)變得死氣沉沉。其次，教師布置的課后作業(yè)都是知識(shí)性的，缺少實(shí)踐方面的作業(yè)。初中道德與法治不僅是要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，促進(jìn)各種能力和素養(yǎng)的提升，也要提高學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)生缺少實(shí)踐活動(dòng)，就不能將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)途徑

（一）結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情景

初中生的心理特征決定了他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中在學(xué)習(xí)上，且在學(xué)習(xí)中帶有情緒化。所以，教師要在教學(xué)中結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)出符合初中生認(rèn)知的情景，讓學(xué)生有親切感，引導(dǎo)學(xué)生思考[2]。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)第二單元第五課《交友的智慧》時(shí)，教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)人一組的小組進(jìn)行探究，討論交友中存在的問(wèn)題、如何建立友誼、朋友之間的相處之道等問(wèn)題。然后小組結(jié)合每個(gè)人的智慧形成經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，派小組代表向同學(xué)們匯報(bào)。

（二）引入時(shí)事熱點(diǎn)

由于初中生的思想政治觀(guān)念還沒(méi)有成熟，在看待事情，處理事情時(shí)往往不夠全面，主觀(guān)意識(shí)強(qiáng)。因此在初中政治教學(xué)中要利用社會(huì)上的案例教育學(xué)生。在初中道德與法治教學(xué)中引入時(shí)事熱點(diǎn)，不僅是生活化教學(xué)的要求，也是開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生綜合運(yùn)用能力的要求[3]。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)的《法律伴我們成長(zhǎng)》一課中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)將社會(huì)上最近發(fā)生的校園暴力事件、家庭暴力事件等，引導(dǎo)學(xué)生分析這些不良事件的危害和原因，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到維護(hù)自身安全的重要性，通過(guò)這些實(shí)時(shí)案例促進(jìn)學(xué)生提高道德意識(shí)和法律意識(shí)，能夠運(yùn)用法律的武器保護(hù)自己。

（三）開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)

豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)是幫助學(xué)生樹(shù)立道德觀(guān)念、法律觀(guān)念和積極情感的重要途徑。課外實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)教材知識(shí)的延伸，能夠提高學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用。一方面，能夠開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。另一方面，幫助學(xué)生運(yùn)用教材知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)第四單元《生命的思考》時(shí)，教師可以組織學(xué)生去救助流浪貓和流浪狗，讓學(xué)生養(yǎng)成敬畏生命、尊重生命的意識(shí)，體會(huì)生命的奇妙之處。

（四）注重以人為本

初中道德與法治教學(xué)的主體是學(xué)生，教師應(yīng)該在課堂上以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。道德與法治課程的教育意識(shí)高，教材內(nèi)容相比于其他學(xué)科有一些枯燥、抽象，所以教師要提高教學(xué)的趣味性，把抽象的理論知識(shí)生活化、具體化。例如在八年級(jí)第二單元第四課《社會(huì)生活講道德》一課中，尊重他人、以禮待人、誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，教師可以利用歷史上的故事導(dǎo)入課堂中，這些歷史故事能讓學(xué)生在輕松愉快的課堂中學(xué)習(xí)知識(shí)。

結(jié)語(yǔ)：培養(yǎng)學(xué)生的道德觀(guān)念與法制觀(guān)念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，不僅是素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。生活化思維在初中政治教學(xué)的運(yùn)用有著非常重要得意義，道德與法治教師應(yīng)該提高課堂趣味性，突出學(xué)生的主體地位，注意結(jié)合生活實(shí)際。

參考文獻(xiàn)

[1]夏宇薇. 關(guān)于道德與法治課堂教學(xué)生活化的幾點(diǎn)設(shè)想[J]. 才智，2018（05）：61.

[2]張新顏，李敏. 道德與法治課程“綜合性”的思考與實(shí)踐策略[J]. 中小學(xué)德育，2018（04）：42-46.

[3]張永輝，周蓉華. 案例教學(xué)法在初中道德與法治課教學(xué)中的運(yùn)用[J]. 西部素質(zhì)教育，2018，4（11）：58.