閆立英
愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師,真正有價(jià)值的東西,并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生,而是從對(duì)客觀事物的愛與熱忱中產(chǎn)生的”。前蘇聯(lián)教育學(xué)家斯卡特金認(rèn)為:教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣??梢姡瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。
怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?
學(xué)習(xí)興趣就是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向,是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。如果想讓學(xué)生認(rèn)真的上好每一節(jié)道德與法治課,只有讓他們對(duì)道德與法治課產(chǎn)生濃厚的興趣,使他們自覺地、積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
我時(shí)常會(huì)問自己,為什么學(xué)生會(huì)對(duì)道德與法治課不感興趣呢?原因當(dāng)然有很多,道德與法治課相對(duì)于其他課程來說,其教材內(nèi)容還是較抽象乏味,在教學(xué)過程中往往不能讓學(xué)生及時(shí)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)后的用處,不能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,而且學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、目的不明確,使得學(xué)習(xí)興趣不濃,造成教學(xué)效果低下的現(xiàn)象,也難以實(shí)現(xiàn)思想政治課的智育和德育雙重功能,這是當(dāng)前思想政治課教學(xué)面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題。教學(xué)雖進(jìn)行了一系列的改革,但是要使這科真正受學(xué)生歡迎,政治教師除提高自身素質(zhì)外,還必須進(jìn)行課堂教學(xué)改革。
改革從何入手呢?
一、建立良好的師生關(guān)系
在教學(xué)活動(dòng)中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,師生心理相容能提高教學(xué)效果。我們常說 “愛屋及烏”,對(duì)于教育來說,本身也隱藏著這樣的問題。不論什么課程,如果學(xué)生喜歡這位老師,就相信老師講授的道理,愿意學(xué)習(xí)老師講授的知識(shí),自然就對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣;學(xué)生如果不喜歡,甚至害怕這位老師要想他們對(duì)這位老師所授的課程感興趣是很困難的??梢?,要想提高教學(xué)效率,必須顧及到師生的關(guān)系。也就是說要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感,創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。所以我們道德與法治課教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢,做學(xué)生的知心朋友,建立起相互信任、尊重、幫助、團(tuán)結(jié)、友愛、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師,才能信其道,樂其道。
二、激發(fā)學(xué)生的求知欲、建立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生的求知欲強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)興趣就濃厚,而求知欲的產(chǎn)生需要新奇的刺激。如果教師能在教學(xué)中巧妙地預(yù)設(shè)疑問,利用學(xué)生的好奇心理,避實(shí)就虛地設(shè)置懸念,這樣就可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,急于探知其中的奧秘。但是光有求知欲,沒有自信心那也不行。如果一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足,自卑心強(qiáng),懷疑自己的學(xué)習(xí)潛力,這樣不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
在教育學(xué)和心理學(xué)界有著名的羅森塔爾效應(yīng)一說,最主要的是強(qiáng)調(diào)教師要幫助學(xué)生樹立信心,在教師的信任和愛護(hù)下,學(xué)生會(huì)更加自尊、自信、自強(qiáng)。對(duì)學(xué)習(xí)信心不足的學(xué)生,教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用他們的閃光點(diǎn),及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì),以增強(qiáng)其信心。學(xué)生經(jīng)常受到激烈、鼓舞會(huì)產(chǎn)生肯定性愉悅性的心理體驗(yàn),從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這也是我們通常所說的正強(qiáng)化作用。
三、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂學(xué)的情境、適當(dāng)提高教學(xué)內(nèi)容的難度,起到在玩中學(xué)的作用。
情境教學(xué)注意激發(fā)學(xué)生無意識(shí)的心理活動(dòng)的參與,并與有意識(shí)的心理活動(dòng)相統(tǒng)一,能減輕和消除學(xué)生的心理壓力,發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能,進(jìn)入學(xué)習(xí)最佳心理狀態(tài)。這也就是說如果給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了樂學(xué)的情境,把學(xué)生帶入“引人入勝”的境地,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的環(huán)境可以喚起學(xué)生對(duì)真理的欲望,有助于啟迪學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問題。
要想樂學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),就得要求教師提供最佳的教學(xué)環(huán)境和活動(dòng)場所,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu),把書本知識(shí)化為血肉豐滿、生動(dòng)活潑的形象,在教法上改變過去單一的“滿堂灌”的注入式教法,將討論式、對(duì)話式、辯論式、演講式等教法引入課堂教學(xué),把學(xué)生帶入探求新知的樂學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在設(shè)立了樂學(xué)的情境的基礎(chǔ)上,教師可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)奶岣呓虒W(xué)內(nèi)容的難度。難度可以刺激智力發(fā)展,刺激是大腦發(fā)展的營養(yǎng),新的刺激物在學(xué)生大腦中產(chǎn)生不協(xié)調(diào)和沖突,它可以增加學(xué)生的智力負(fù)荷,驅(qū)使學(xué)生開動(dòng)腦筋,從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)實(shí)踐表明,太容易的知識(shí)激不起他們的學(xué)習(xí)興趣,而內(nèi)容過易,學(xué)生唾手可得,也便失去了興趣。因此,我們?cè)诶脤W(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”教學(xué)的同時(shí),要依據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容,在學(xué)生原有知識(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)提高教學(xué)內(nèi)容的難度,挖掘?qū)W生的“潛在水平”,讓他們?cè)谡」訒r(shí)有“跳一跳”的感覺,做到難而有趣。
教師在針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),還要考慮教學(xué)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。如果學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得某種啟迪,受到了教益,學(xué)到了真本領(lǐng),那么他們便會(huì)覺得學(xué)了有用、有效果,這樣無形中也增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此,在教學(xué)時(shí)教師可以有意識(shí)地把學(xué)習(xí)后的有用結(jié)果告訴學(xué)生,用學(xué)科知識(shí)的效果去激勵(lì)他們,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)得到喜悅感,讓他們體驗(yàn)到成功的歡樂,獲得喜有所得的滿足感。
針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)道德與法治課沒有用,學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育,教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則,闡述道德與法治課的實(shí)用性和有效性。要發(fā)揮政治理論分析說明現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)特功能,有意識(shí)地讓學(xué)生用學(xué)到的理論知識(shí)來分析現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題,以提高學(xué)生的能力為教學(xué)中心,若長久堅(jiān)持,學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界,這也是其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。
總之,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)道德與法治的興趣,要通過多種方法和途徑,經(jīng)過長期的努力,才會(huì)有所建樹!