許雨婷

“莆仙戲”是莆田地區(qū)的文化瑰寶，它有著極高的榮譽(yù)，其內(nèi)涵非常豐富，被譽(yù)為宋元南戲的“活化石”。我園把目光投向民俗文化，依托傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，利用周邊社區(qū)資源，挖掘莆仙戲在幼兒教育中的價(jià)值，并結(jié)合大班幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，以“美麗的莆仙戲‘戲衫’”系列活動(dòng)為平臺(tái)，激發(fā)幼兒對(duì)莆仙戲賞析的興趣，初步引導(dǎo)幼兒認(rèn)知莆仙戲中各角色的“戲衫”，了解不同角色身份與性別的“戲衫”特點(diǎn)，加深幼兒對(duì)各角色服飾扮相及內(nèi)涵的了解。

一、引發(fā)動(dòng)機(jī)，積累經(jīng)驗(yàn)——引領(lǐng)幼兒走近莆仙戲

為了引發(fā)幼兒對(duì)莆仙戲的關(guān)注，我們邀請(qǐng)了藝人來(lái)班級(jí)助教，讓幼兒初步了解莆仙戲的各種角色。幼兒帶著雀躍的心情觀看藝人表演。他們的眼光緊緊追隨著演員的表演，個(gè)別幼兒還像模像樣地比畫起了“小姐的蹀步、提鞋”等動(dòng)作。幼兒對(duì)莆仙戲的了解有多少呢？在老師的引導(dǎo)提問(wèn)下，幼兒有的說(shuō)在電視上看過(guò)，有的說(shuō)跟奶奶去看過(guò)戲，有的說(shuō)爺爺做壽時(shí)家里請(qǐng)過(guò)戲團(tuán)來(lái)表演……幼兒開始關(guān)注莆仙戲，并回憶在哪里看過(guò)莆仙戲，了解了原來(lái)這種戲叫作莆仙戲，是用莆田方言對(duì)白吟唱的，是莆田地區(qū)特有的古老戲種。

在欣賞表演的過(guò)程中，幼兒了解了什么是莆仙戲。最后，他們的興趣點(diǎn)停留在了藝人姐姐的“戲衫”上：姐姐衣服的袖子長(zhǎng)長(zhǎng)的，甩來(lái)甩去真漂亮，上面還繡滿了許多花。原來(lái)“戲衫”上的圖案和袖子的造型更能引起他們的注意。為此，我們決定追隨幼兒的興趣，帶幼兒走進(jìn)保尾社區(qū)的“戲裝一條街”，拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間，使社區(qū)資源為主題所用。因此，我們開展了“戲衫哪里來(lái)”——參觀戲裝店的活動(dòng)。

二、追隨興趣，捕捉契機(jī)——拓展幼兒視野的空間

當(dāng)看到五彩斑斕的“戲衫”時(shí)，幼兒都被深深地吸引了。看看這件長(zhǎng)衫，看看那條裙子，不時(shí)地還想用手去碰一碰、摸一摸?？吹桨⒁淘谟每p紉機(jī)繡龍袍時(shí)，許多孩子駐足觀看，躍躍欲試。他們?cè)趹蜓b店里流連忘返，對(duì)各式各樣的精致“戲衫”產(chǎn)生了深厚的興趣，引發(fā)出了許多的小問(wèn)題：“這件衣服怎么這么長(zhǎng)呢？”“這件是誰(shuí)的服裝呢？為什么上面有龍呢？這些圖案是怎么弄上去的？”幼兒的問(wèn)題千奇百怪，店里的叔叔阿姨耐心地一一解答他們的問(wèn)題，具體向幼兒介紹“戲衫”的意義：“莆仙戲的服裝通稱為‘戲衫’， 式樣也不同于其他劇種，色彩和圖案具有濃厚的地方色彩。顏色一般以紅、綠、黃、白、黑為主，花紋與圖案用土線繡成，圖案多為龍、鳳、鶴和花木、果樹。但瓦衫、背身、襖等都不繡花圖案，只在領(lǐng)部加一素色領(lǐng)邊……”我們?cè)谝慌缘却?、觀察，給幼兒嘗試主動(dòng)與人交流的機(jī)會(huì)。時(shí)機(jī)成熟后，再適時(shí)地介入其中，和幼兒一起交流、討論。幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力在這個(gè)時(shí)候得到了提升，他們的詞匯運(yùn)用量越來(lái)越豐富：五顏六色、精致、華麗、神奇……幼兒有認(rèn)知和語(yǔ)言發(fā)展的需要，他們需要一個(gè)能充分發(fā)現(xiàn)和探索的、具有豐富刺激的活動(dòng)環(huán)境，需要一個(gè)富含語(yǔ)言刺激而且能激發(fā)其語(yǔ)言發(fā)展的環(huán)境。我們引導(dǎo)幼兒不受定向思維——“只有圖書閱讀才算是閱讀”的束縛，通過(guò)“看看，說(shuō)說(shuō)”這種情景交融的方式，用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等方式表達(dá)，進(jìn)行富有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表現(xiàn)，努力打開幼兒閱讀的思維通道。

這一次的“戲衫”之旅帶給幼兒切實(shí)的感知、體驗(yàn)，他們的視野豁然開朗，對(duì)莆仙戲“戲衫”有了初步的了解。但是幼兒還沉浸在參觀戲裝店的興奮和眼花繚亂的莆仙戲“戲衫”帶來(lái)的新鮮感中，他們所得到的經(jīng)驗(yàn)還比較雜亂無(wú)章，需要教師幫助他們共同梳理參訪中所積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。為此，我們向戲裝店借了一些“戲衫”，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)作為助教。在接下來(lái)的欣賞活動(dòng)中，我們?nèi)谛蕾p、表演、想象于一體，讓幼兒真切地去體驗(yàn)，這比我們刻意創(chuàng)設(shè)的游戲情境更為有效。孩子們?cè)趪L試幫助家長(zhǎng)穿著、打扮的過(guò)程中，更加了解了莆仙戲的“戲衫”。

三、提供階梯，自由創(chuàng)造——激發(fā)幼兒創(chuàng)作的靈性

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出：“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?！泵總€(gè)幼兒都是天生的藝術(shù)家，他們都有自我表達(dá)、表現(xiàn)的需要，在寬松愉悅的大環(huán)境中能夠大膽盡情地表現(xiàn)。在與家長(zhǎng)助教共同表演的過(guò)程中，幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作之情被激發(fā)。為了滿足幼兒的需要，我們發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)一起進(jìn)行一場(chǎng)名為“煥發(fā)莆仙戲‘戲衫’的魅力”的“戲衫秀”。在“大閱讀觀”理念的指導(dǎo)下，我們把觀看表演也視為一種動(dòng)態(tài)閱讀。在這場(chǎng)家長(zhǎng)和孩子共同設(shè)計(jì)、制作的“戲衫秀”里，幼兒獲得的不僅是創(chuàng)作成功的喜悅，更多的是與家長(zhǎng)共同體驗(yàn)、共同成長(zhǎng)的快樂。比如，孩子和媽媽給小姐“戲衫”的袖子加上鈴鐺，讓她在翩翩起舞時(shí)袖子可以發(fā)出好聽的聲音。

此外，我們尊重幼兒的興趣，引導(dǎo)他們嘗試用自己喜歡的方式——繪畫來(lái)表征這些美麗的“戲衫”，并裝訂成一本兼有時(shí)尚與復(fù)古的圖書《再現(xiàn)古老藝術(shù)的魅力——美麗的“戲衫”》。在繪畫作品完成后，每個(gè)幼兒都產(chǎn)生了極強(qiáng)的表達(dá)與傾訴的欲望，能夠運(yùn)用豐富的語(yǔ)言與同伴分享自己的作品，并且在尋求老師、家長(zhǎng)幫助記錄的同時(shí)，還能進(jìn)一步加深對(duì)各個(gè)角色的服飾特點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分：文質(zhì)彬彬的小生的“戲衫”特點(diǎn)是長(zhǎng)袖，也稱為文袖;武生需要打斗，“戲衫”特點(diǎn)是短袖，亦稱為武袖。他們?cè)诒磉_(dá)了個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性思維也得到了可喜的發(fā)展。

我們通過(guò)“戲衫秀”的表演來(lái)幫助幼兒建立語(yǔ)言與作品畫面之間的聯(lián)系，為進(jìn)行圖配話閱讀打下了基礎(chǔ)。幼兒根據(jù)以往制作大圖書的經(jīng)驗(yàn)，重新制作了封面、封底和頁(yè)碼，配上了自己創(chuàng)編的文字，拓展了豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)。自制的大圖書是將幼兒的圖畫表征和口頭表述轉(zhuǎn)化為書面展示的一種方式，充滿童真童趣的創(chuàng)意語(yǔ)言加上繪畫作品變成集體創(chuàng)作的大書，這中間無(wú)疑能使幼兒體驗(yàn)到成功的樂趣，同時(shí)也易于同伴之間互相介紹、分享、交流。美麗的畫面添加上一句句童言制成的圖書吸引著眾多的孩子，每個(gè)幼兒都特別珍愛這本大圖書，常常在“閱讀吧”里幾個(gè)人捧著書愛不釋手。每個(gè)幼兒都能閱讀出畫面的內(nèi)容，并且愿意與同伴一起分享。我們還與幼兒討論，并且適當(dāng)修改了一些戲曲中的歌詞，把莆仙方言的吟唱對(duì)白換成普通話，讓這些戲曲變得朗朗上口。

這是一次愉快的情感體驗(yàn)，也是師幼共同進(jìn)入莆仙戲“戲衫”閱讀的快樂之旅。教師和幼兒共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。在“旅程”中，幼兒對(duì)“戲衫”的賞析形式是多種多樣的，幼兒對(duì)“戲衫”內(nèi)容的理解、想象過(guò)程也是各不相同的。我們鼓勵(lì)幼兒調(diào)動(dòng)多種感官主動(dòng)閱讀莆仙戲中各角色的“戲衫”，如圖案的精致、手工繡圖、色彩的不同等，還了解到“戲衫”主要在于區(qū)分角色的身份與性別。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：幼兒從一開始對(duì)莆仙戲的陌生到現(xiàn)在他們已經(jīng)能夠基本判別出莆仙戲里各種角色的服飾特點(diǎn)，并且用自己喜歡的方式進(jìn)行“閱讀”。

總而言之，立足本土文化，開展民間藝術(shù)活動(dòng)具有時(shí)代的意義。幼兒園應(yīng)充分利用本土豐厚的民俗文化底蘊(yùn)，挖掘本土資源蘊(yùn)含的豐富的教育價(jià)值，使本土文化為幼兒所理解、喜愛，并成為貼近幼兒生活的優(yōu)秀教育內(nèi)容，從而促進(jìn)本土文化的傳承與發(fā)展。