江英 許婕

摘? ?要：視覺(jué)素養(yǎng)是一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。植根于現(xiàn)實(shí)生活的需要，闡述視覺(jué)素養(yǎng)定義的發(fā)展，分析并提出培養(yǎng)青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)、策略和意義，以期對(duì)后續(xù)青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)起到建設(shè)性作用。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)素養(yǎng);視覺(jué)文化;媒介素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G635.5? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2019）03-0020-02

“美”在一定程度上可以說(shuō)是人類的主觀感受，但不管“美”的定義是什么，它對(duì)于我們的生活來(lái)說(shuō)極其重要。正如張舒予教授所說(shuō)：對(duì)“美”的“解蔽”，不僅需要“明亮”的眼睛，更需要“敏感”的心靈;既需要能夠激發(fā)起“美”感的文化資源，又需要能夠深刻體驗(yàn)“美”感的心理素質(zhì)。青少年學(xué)生正處在一個(gè)信息量急劇增長(zhǎng)，影響急劇攀升的時(shí)代，視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)其今后的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

一、有關(guān)視覺(jué)素養(yǎng)的定義

（一）視覺(jué)素養(yǎng)定義的發(fā)展

許多學(xué)者對(duì)視覺(jué)素養(yǎng)下過(guò)定義，但是這些定義大都存在兩個(gè)問(wèn)題，一是這些定義基本上是每個(gè)人基于自己的專業(yè)背景通過(guò)個(gè)人的理解所做出的解釋;二是這些定義多從字面或者語(yǔ)言素養(yǎng)方面推理形成，不具有全面性和代表性。

到目前為止，人們普遍認(rèn)同國(guó)際視覺(jué)識(shí)字協(xié)會(huì)對(duì)視覺(jué)素養(yǎng)的定義：視覺(jué)素養(yǎng)是指“主體”通過(guò)觀察和同時(shí)產(chǎn)生其他感覺(jué)的視覺(jué)能力。培養(yǎng)這些能力對(duì)于普通人的學(xué)習(xí)是很有必要的。當(dāng)這種能力被激發(fā)出來(lái)的時(shí)候，人們不僅可以區(qū)分視覺(jué)信息、行為，而且能夠解釋它們，創(chuàng)造性地利用這些能力。我們可以通過(guò)與他人交流運(yùn)用這些能力，去理解和享受視覺(jué)傳達(dá)的奧秘。

（二）視覺(jué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)

視覺(jué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)的關(guān)系就好比感性與理性的關(guān)系。前者主要指感覺(jué)能力，后者多指思維能力。感覺(jué)是思維的基礎(chǔ)，媒介素養(yǎng)是以視覺(jué)素養(yǎng)和聽覺(jué)素養(yǎng)為基礎(chǔ)的。視覺(jué)素養(yǎng)有另一種解讀，即視覺(jué)素養(yǎng)是媒介素養(yǎng)的主要內(nèi)容，它是對(duì)視覺(jué)信息進(jìn)行解讀、批判和應(yīng)用的能力。大多數(shù)人缺乏對(duì)媒介的理性理解，受眾的媒介道德水平有待提高。

二、青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)

媒介素養(yǎng)是視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。媒介素養(yǎng)是指人們?cè)趯?duì)媒體信息的獲取、選擇、利用、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。在信息化飛速發(fā)展的今天，媒體所導(dǎo)致的各種負(fù)面效應(yīng)正逐漸凸顯出來(lái)，如“容器人”效應(yīng)：學(xué)生成為各種媒介中的“容器人”。媒體里的虛擬世界成為他們生活的中心，“沉浸”在媒體世界中的他們，對(duì)真實(shí)世界里發(fā)生的事情漠不關(guān)心;再如“快餐文化”現(xiàn)象，我們每天要接收和處理的信息不計(jì)其數(shù)，小到家長(zhǎng)里短大到新聞?lì)^條，海量的信息讓我們不再有心境去慢慢品味一段話、一本書，削弱了崇高、古典的人文精神?？梢哉f(shuō)，視覺(jué)素養(yǎng)的“大廈”能夠建設(shè)的有多高，在很大程度上是取決于媒介素養(yǎng)的“地基”打得是否牢固。

三、青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的是通過(guò)對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的批判性思考來(lái)獲得信息，核心意義是通過(guò)對(duì)視覺(jué)信息的獲取、分析、評(píng)價(jià)和利用來(lái)獲得“真的”知識(shí)。教師不但要在提高自己業(yè)務(wù)水平的同時(shí)提高自己的批判性思維能力，更要在充分理解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，掌握培養(yǎng)青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)的方法。教育教學(xué)過(guò)程中教師們應(yīng)該注意視覺(jué)資源的正確使用;視覺(jué)材料中隱深含義的傳達(dá);學(xué)生對(duì)視覺(jué)信息的理解。

青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)可以包括：第一，運(yùn)用“腦圖”的概念，讓學(xué)生將他所接受到的信息內(nèi)容畫成概念圖，而不是一行一行的去做記錄，這樣做的好處在于可幫助學(xué)生更快捷地掌握新知識(shí)的特征以及相互關(guān)系，為接下來(lái)更深層次的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。第二，運(yùn)用“動(dòng)手”的方法，學(xué)生可以創(chuàng)造性地使用視覺(jué)符號(hào)來(lái)表達(dá)自己所理解的信息，通過(guò)表達(dá)來(lái)深化所學(xué)的內(nèi)容。第三，運(yùn)用“夸張”的手法，學(xué)生可以將他所理解的視覺(jué)信息與肢體動(dòng)作、表情等聯(lián)系起來(lái)，便于記憶以及后期的快速調(diào)取，如果可以，外化的動(dòng)作表情等要盡可能的稀奇古怪并最好富有感情色彩，因?yàn)榇竽X里將信息轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶的“過(guò)濾器”與大腦的情感中心緊密相連。

四、青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

隨著科學(xué)文化技術(shù)的發(fā)展，隨著各種視聽覺(jué)媒體及其設(shè)備的快速發(fā)展和增多，特別是隨著“智能化”越來(lái)越多地進(jìn)入人們的生活，“視覺(jué)文化”與計(jì)算機(jī)文化一樣，已經(jīng)成為人類生活和學(xué)習(xí)不可缺少的一部分。目前，視覺(jué)信息的爆炸性沖擊和大量視覺(jué)媒體的出現(xiàn)，推動(dòng)了“視覺(jué)文化”成為“理論指導(dǎo)”和“評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。“視覺(jué)文化”越來(lái)越受到人們的重視?；诖?，青少年學(xué)生視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)便有其重要的培養(yǎng)意義。

首先，有利于青少年學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展并促進(jìn)學(xué)習(xí)。由于視覺(jué)信息能“刪繁就簡(jiǎn)”使重點(diǎn)突出，概念具象，因而，在教學(xué)中，視覺(jué)信息可更好的幫助學(xué)生理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容。

其次，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)和與他人溝通的能力。視覺(jué)信息的創(chuàng)造就好像口頭語(yǔ)言的運(yùn)用一樣，學(xué)生這方面的能力越多地被挖掘，就越能更好地理解、運(yùn)用視覺(jué)信息。進(jìn)而擁有更多學(xué)習(xí)和與他人溝通交流的渠道。

最后，陶冶學(xué)生的審美情操，使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、創(chuàng)造美麗的“藝術(shù)品”。傳統(tǒng)的教育更多的是注重學(xué)生“言語(yǔ)智力”和“數(shù)理智力”的發(fā)展，忽視學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。視覺(jué)素養(yǎng)的提高可以讓青少年學(xué)生使用各種不同的媒體來(lái)獲取、利用、管理和評(píng)價(jià)信息，并促進(jìn)思維、交流以及學(xué)習(xí)。

視覺(jué)素養(yǎng)是一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。上述所有，可謂掛一漏萬(wàn)。但希望引起大家關(guān)注，深入研究，以期對(duì)后續(xù)青少年學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)起到建設(shè)性作用。