張慶東

每一個職業(yè)都有自己的職業(yè)心態(tài)，心態(tài)關(guān)系到你的職業(yè)壽命的長短和職業(yè)地位的高低。那么怎樣調(diào)整好玉雕心態(tài)呢？在我看來有以下幾點(diǎn)：

第一，保持專業(yè)游戲人的心態(tài)，修煉好職業(yè)技能。

就個人而言，很多時候我都處于一種玩的心態(tài)，但前提是我玩就玩徹底，任何一項(xiàng)游戲都有兩個路徑，一是砸錢、二是砸藝。我沒有可砸的錢就只能讓自己修煉好一身武藝，當(dāng)然這身武藝并不只是琢玉這么單一，一個典型的技術(shù)男需要大數(shù)據(jù)分析、理論支撐、針對性研究，這三項(xiàng)綜合起來被稱作變身的合理依據(jù)。好像我喜好做“大圣”一樣，有心去學(xué)、用心去練、苦心去鉆，這是大圣修煉一身武藝缺一不可的必要條件，也是我們所應(yīng)有的所有數(shù)據(jù)。在修煉的路上不覺辛苦，因?yàn)槟鞘菒酆?，討自己歡心，心甘情愿。我的玩心使我主動去鉆研，回想當(dāng)初某一個時期的自己，如果那是我供養(yǎng)生活的事業(yè)，那么那時的我過得又累又苦。但好在那時的我完全浸淫于攻克難關(guān)的修煉當(dāng)中，一路力克勁敵、過關(guān)斬將，故而修成如今的一點(diǎn)成績。如果此時的你是剛?cè)胄械男氯?，希望你也能將游戲人的心態(tài)發(fā)揮到極致。忽略一切艱難困苦，雖然翻過眼前的高山不一定就是一馬平川，但你卻已經(jīng)掌握了翻越下一座高山的技能，人總是在技能的修煉中不斷進(jìn)步從而得以提升。我一直在談?wù)撏婧蛺酆?，并不是說玉雕這個職業(yè)不被我所重視，之所以愛好玉雕，是因?yàn)槲易杂讓W(xué)畫，學(xué)畫時的我癡迷畫工畫意的練習(xí)，當(dāng)時是打算在繪畫的道路上有一番作為，所以一開始我為人畫圖出書，那段時期的我日夜沉浸在插畫的世界中，這種練習(xí)成就了我之后玉石雕刻的路線以及靈活性。那個時期，我的概念里是在做事業(yè)嗎？不是，我是在練技能。現(xiàn)在我的玉雕作品大多以傳統(tǒng)手法帶入，在其中融入白己在繪制插畫時所慣用的動感、夸張的手法。這其中有兩個優(yōu)點(diǎn)：一是展現(xiàn)傳統(tǒng)卻不拘謹(jǐn);二是突出特質(zhì)卻不過分。這一切都是在那個苦練技能的時期造就的，當(dāng)然這個技能的造就在從事玉雕創(chuàng)作上又一次上演，我相信之后也還會繼續(xù)上演。人生就是翻越一座又一座高山，當(dāng)掌握一個技能后自然會掌握下一項(xiàng)技能。

第二，秉持單純的心態(tài)，確立好自己的定位。

人們常說：“干一行，愛一行?！逼鋵?shí)每個人都應(yīng)該敬畏供養(yǎng)白己生活的職業(yè)，它保證了你今日所食、所穿、所住、所樂。每個職業(yè)其實(shí)都是一個神明，你敬畏他，不褻瀆他，他自然引你上正途，走過最初的泥濘小路，終會走上通往幸福的康莊大道。玉雕第一線的從業(yè)人員不是經(jīng)濟(jì)學(xué)者，不能根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識來看待自己的職業(yè)。畢竟我們是創(chuàng)作人，所有的一線創(chuàng)作人身上都有一股勁兒“看淡”，當(dāng)然也有的人說是“清高”。無論何種詞匯都傳達(dá)出一個信息，即非職業(yè)商業(yè)化。“商業(yè)化”這個詞指的是權(quán)利人以自由、平等的交換為手段，以營利為主要目的的行為。商業(yè)化是相對藝術(shù)化而言的，藝術(shù)可以是非常有個性、非常自由的表達(dá)個人情感的東西，而商業(yè)是有明確目的的表現(xiàn)被設(shè)計(jì)對象的主體的。目前，玉雕界有兩類人，一類是藝術(shù)化，也就是真正的第一線創(chuàng)作人，以完美表達(dá)個人思想為最終創(chuàng)作目的。另一類是商業(yè)化，第二線從業(yè)者，以獲取商業(yè)利潤為最終目的。這兩類人目前含混不清，有一部分二線人員對外的宣傳是以一線人員的身份，他們雇用了一部分一線創(chuàng)作者和加工者為其創(chuàng)作作品。也有一部分一線人員目前做著二線人員的推廣工作，進(jìn)而耽誤大量創(chuàng)作時間，使其創(chuàng)作力下滑導(dǎo)致退出一線創(chuàng)作人身份。其實(shí)這兩者都不利于行業(yè)發(fā)展，一個行業(yè)有序發(fā)展必須是各司其職、分工明確的。這點(diǎn)其實(shí)在其他行業(yè)尤其是演藝圈分工已然十分清晰——藝人和經(jīng)紀(jì)人。藝人就是從藝，以藝而生，這樣才能從好藝。那經(jīng)紀(jì)人就是把藝術(shù)商業(yè)化的推廣人，不用去創(chuàng)作只做推廣，兩者分工明確，不互相踩線而越名得利，互為守護(hù)，共同進(jìn)步，共同獲利。目前，玉雕界的藝人與經(jīng)紀(jì)人的形式出現(xiàn)得很少，大部分創(chuàng)作人對于商業(yè)化的認(rèn)知淺顯，推廣的能力較弱，所以有很大一部分玉雕師過得比較艱難。當(dāng)然還有另外兩大原因，一是技能修煉不到位，作品刻畫不夠突出;二是尚未樹立獨(dú)特的作品形象，個人作品風(fēng)格未確立。所以，職業(yè)人要確立好自己的定位，保持單純的心，持之以恒。

第三，不要把工作當(dāng)成生命的全部。

中國男人對于自己事業(yè)成功的追求感，使得其對生活、婚姻等其他人生的組成部分不夠重視。作為一個一直在一線設(shè)計(jì)、制作的玉雕創(chuàng)作人來說，我不是典型的中國男人。如果中國男人的標(biāo)準(zhǔn)是必須摒棄其他而完全進(jìn)入事業(yè)執(zhí)念的話，甚至可以說我是一個距離及格線非常遙遠(yuǎn)的非典型中國男人。我個人的玩心遠(yuǎn)大于事業(yè)上對于名、利的渴求。很多人說，一個人的成功是指他有可供生活的事業(yè)和可供興趣的愛好，如果把愛好變?yōu)槭聵I(yè)的話，那么他的生活將只有一種色調(diào)，即有幸轉(zhuǎn)為無幸后的混沌色。當(dāng)一個人無法區(qū)分興趣愛好以及事業(yè)的時候，他的喜怒哀樂完全灌注于一個容器中，無法調(diào)劑出色彩，即使他還有生活中其他事項(xiàng)，但也會因?yàn)樯弦徽叩谋壤^大而被掩蓋。假如說他事業(yè)成功，那么滿分喜悅的后果很可能是無視一切，自斷其路，這其實(shí)在很多曾經(jīng)輝煌的琢玉人身上都出現(xiàn)過。當(dāng)成功來臨時，滿分的喜悅極容易使人自大妄為，停滯即倒退。反之，假如他走這條路未通時，那么滿分憂的后果很可能是否定所有，這種情況往往容易使大部分人氣餒，棄械逃竄與此行老死不相往來?？鬃诱f：父母之年，不可不知，一則以喜，一則以懼。這句話在事業(yè)上亦是同理。所其之事，不可不知，一則以喜，一則以懼，須得喜懼摻半，人方可有思緒，人有思緒方可摒棄功利，得直徑而行，路必寬。很不幸，我將唯一愛好變?yōu)楣B(yǎng)生活的事業(yè)，萬幸，在事業(yè)的評比中我并不合格。因?yàn)槲姨湎业膼酆靡灾劣趯酆玫谋Ｗo(hù)遠(yuǎn)大于事業(yè)上的欲望。對于一個創(chuàng)作人來說，創(chuàng)作靈感的來源往往大于創(chuàng)作作品的制作過程，也就是設(shè)計(jì)大于制作，思想大于技能。中國制造在世界絕對有舉足輕重的地位，近幾年，中國由上至下都發(fā)起了中國創(chuàng)造這個詞匯，說明了在當(dāng)下社會僅僅依靠制作終會被其他人甚至機(jī)器人所取代，而人類唯有思想不可替，創(chuàng)造力決定一切。作為一個玉雕創(chuàng)作人，整日坐在工作臺前的時間是在初期修煉技能的時候，在后期就要放下手，走出去，看世界，去思考。接收各方面知識，感受各種文化與情緒，這是創(chuàng)作的靈感來源。通過這種靈感的來源我們再去深入研究，找到自己所要表現(xiàn)的點(diǎn)，以自己的語言“說”出來。

做好一件事，要一直投入自己全部的時間、金錢、人力、物力，就像一部手機(jī)，如果續(xù)航時間只有1小時，即便你有IOOT的內(nèi)存也是白搭。作為一個創(chuàng)作人與機(jī)器人的最大區(qū)別就是思維、思緒、思想。保證自己創(chuàng)作的續(xù)航能力是最重要的事，要保證自己能從眼前的名利與困頓中抽離，一顆充滿功利的心做不了創(chuàng)作，當(dāng)心被名利與金錢填滿就吸收不了情感，觸動不了靈魂。當(dāng)靈魂不被觸動，思緒間便不會發(fā)生碰撞，我們所說的靈感的火花便打不起來。我們應(yīng)該像個孩子，以游戲人的心態(tài)單純地為了某一個技能的修煉或者某一個角色的晉級而奮進(jìn)，最終結(jié)果必然是連帶著附加值一塊提升。所以，干一件事或者一個職業(yè)，都要就事論事，最怕的就是有一雙“X射線眼”，看的每一件事情都會最終落在利弊上。干一件事就簡單地去做，保持專一單純的心，持之以恒的態(tài)度，終會練就一身武藝，得一世好名。