頡家瑞

國漆，也叫生漆。因為它，舜、禹祭祀有了器皿。6900年前的河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的一只內(nèi)紅外黑、制作精美的木胎漆碗，改寫了中國漆器文化的歷史。王維在藍田輞川曾寫過《漆園》的詩，證實春秋戰(zhàn)國的莊子曾任過管理漆園的“漆園吏”。而“曲水流觴”中的“觴”為古代盛酒器具，也叫“耳杯”，是用天然生漆涂木漆精制而成。

生漆的應用已有幾千年的歷史，其是從漆樹皮中流溢出來的一種乳白色液體，是我國的“國寶”。其主要產(chǎn)自我國中西部地區(qū)，為我國特產(chǎn)。《詩經(jīng)·大雅·綿》中記載：“民之初生，自土沮漆。”《經(jīng)義述聞》卷六中說：“漆縣為唐之興平?！奔唇耜兾魇∨d平縣，可見漆水名稱的由來，無疑與漆樹林有關(guān)?，F(xiàn)陜西產(chǎn)漆量在全國生漆產(chǎn)量中占70%以上，為中心產(chǎn)區(qū)，主要分布在秦嶺，巴山地區(qū)的安康、平利、嵐皋、漢中、寧強等地。

生漆在歷史的長河中經(jīng)過無數(shù)自然的洗禮和考驗，一直延續(xù)至今。生漆是一種純天然綠色無毒的環(huán)保涂料，以“涂料王”而著稱于世，它有超耐久性、耐磨性、耐溫濕性、耐腐蝕性、耐溶劑性、耐酸堿等特點，綜合性能非常優(yōu)。自秦、漢、唐以來，古代宮廷建筑、屏風、家居等皆用此做裝飾，是特有的中國顏色，

生漆的藥用在我國已有悠久的歷史，李時珍《本草綱目》中對漆樹的藥性及功用有詳細的記載。開胃、抗癌、殺三蟲、利五臟、輕身益氣，使頭發(fā)不白、耳聰目明等，可入湯。漆樹根可治打傷久積（尤宜胸部傷）。其木心，功能行氣，鎮(zhèn)痛，用于治療心胃氣。其葉，洗凈烘干，研為細沫，外用治外傷出血，瘡病潰爛，并可治漆中毒。漆酶成分，可制成染發(fā)劑。漆樹全身都是寶。

秦、漢、唐漆器工藝風格淳樸、雄健、豐滿、簡潔、流暢，主要用在宮殿建筑、家居、器具等，法門寺博物館現(xiàn)藏唐供金銀平脫漆碗。明、清兩代是我國漆器發(fā)展的鼎盛時期，由于漆器的社會消費增加，由政府直接經(jīng)營大規(guī)模的漆園，正如“一帶一路”中提到的中國漆器，曾經(jīng)與絲綢、茶葉通過絲綢之路享譽世界，它不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界文化史上的華麗篇章。

現(xiàn)代漆園因循守舊，太拘泥于過去的雕、推、繪，滿足于先祖留下的一些傳統(tǒng)看家本領(lǐng)，而沒有從現(xiàn)代大量的新發(fā)現(xiàn)新設(shè)計中革新漆藝方法。正如改革開放后，漆器行業(yè)經(jīng)歷了20世紀八九十年代的“井噴”式發(fā)展，漆器成為國家創(chuàng)匯優(yōu)秀產(chǎn)品，供不應求，當年的西安特種工藝廠，個人想買件產(chǎn)品，需廠長簽字方可。通過外貿(mào)渠道將漆器遠銷世界各地，當時我國的汽車、電器不如國外，但國外沒有幾千年漆文化，所以傳統(tǒng)漆器家具屏風、禮品等工藝產(chǎn)品供不應求。因此。

這樣的格局在2005年后慢慢衰退，特種工藝廠在改制中停產(chǎn)了。2008年后外貿(mào)基本沒有銷售，內(nèi)銷售市場幾乎是零。外銷產(chǎn)品設(shè)計和國內(nèi)日益改變的裝飾審美格格不入，振興漆器工藝只能成為愿望。年輕人不愛學，三年出不了師，沒有儲備人才，再加上沒有適銷的產(chǎn)品和市場，僅剩老匠人的情感堅守。

目前，國家支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，設(shè)置非遺專項規(guī)劃，西安具有漆文化的輝煌歷史，建議成立國漆文化博物館，承載起復興傳統(tǒng)漆文化的重擔，振興長安故都亮麗的中國色——國漆。它曾裝飾過世界最大的宮殿——大明宮，風采華章讓世界各國頂禮膜拜，其中心文化從長安走向世界，到現(xiàn)在還影響著日本、韓國、越南等國。作為現(xiàn)在的傳承地西安，應當仁不讓地做好這件事，點亮最美西安，用國漆繪制美好長安。