徐瓊

【摘? ? 要】隨著新一輪課程改革深入進(jìn)行，小學(xué)生在閱讀過程中，通過自我心靈對話及和家長的對話，通過與教師、同學(xué)間的互動交流，逐漸可以清晰、完整地表達(dá)自己觀點(diǎn)，這就是小學(xué)生的閱讀中主體意識的形成的經(jīng)過。無數(shù)教學(xué)實(shí)踐都告訴我們：小學(xué)生閱讀主體意識的形成，不僅可以有效提高小學(xué)語文教學(xué)效率，而且對于培養(yǎng)他們的健全人格也同樣具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 閱讀教學(xué)? 主體意識? 培養(yǎng)

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.05.128

幫助小學(xué)生建立學(xué)習(xí)主體的意識是小學(xué)教育的義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。現(xiàn)代教育的“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”業(yè)已成為教育界同人的共識。然而，如何才能培養(yǎng)小學(xué)生的主體意識，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，則仁者見仁，智者見智。就小學(xué)語文教學(xué)而言，閱讀題可以說是培養(yǎng)和提升小學(xué)生主體意識最為直接、有效的方法了。在小學(xué)階段就讀的兒童年齡一般是6至12歲。這一年齡段的兒童沒有系統(tǒng)語文學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，教師應(yīng)針對小學(xué)生的這些特點(diǎn)進(jìn)行語文教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動。語言文字的學(xué)習(xí)是為小學(xué)生的日后的閱讀、寫作奠定基礎(chǔ)的。小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)是在小學(xué)階段培養(yǎng)基礎(chǔ)的閱讀能力，形成基本的表達(dá)能力。閱讀教學(xué)對幫助小學(xué)生提高綜合素養(yǎng)與培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣無疑具有重要的意義。鑒于此，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生構(gòu)主體意識，以閱讀促進(jìn)健全人格是具有積極意義。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主體意識的方法主要有如下幾個方面。

一、預(yù)習(xí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考

為使小學(xué)語文閱讀教學(xué)學(xué)生主體意識的培養(yǎng)落在實(shí)處，小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中，要重視教學(xué)前的預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中獨(dú)立思考，提出疑問。教師在預(yù)習(xí)前要設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱或思考題，讓學(xué)生預(yù)習(xí)中結(jié)合實(shí)際提出疑問。還可以劃分文章的段落、層次和重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、思考能力和想象能力，為后續(xù)的深入研讀奠定基礎(chǔ)。人的大腦對外界信息的處理，其本質(zhì)就是一種培養(yǎng)學(xué)生主體意識的方式。預(yù)習(xí)是一個探疑的過程，同時(shí)也是一個解疑的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中獨(dú)立思考，并非不著邊際地胡思亂想。而是要讓學(xué)生的思維、想像，具有大致的方向感及初定的目標(biāo)。要引導(dǎo)學(xué)生聚精會神對某個事物，或某個現(xiàn)象進(jìn)行綜合思考、思辨。這樣對學(xué)生形成主體意識才有一定的意義與價(jià)值。預(yù)習(xí)要求把課文看兩遍，初步把握文本主要內(nèi)容?？纯茨男┦亲约阂呀?jīng)懂的，哪些是不懂的;有哪些疑惑和收獲。然后把預(yù)習(xí)提綱和思考題與自己的疑問聯(lián)系起來。第二輪閱讀時(shí)，可讓學(xué)生借助詞典等工具書自行解決。如至此還無法解決，則留待教師的講解。這樣，學(xué)生在聽課時(shí)，便可集中精力去解決難懂東西。如此，學(xué)生的聽課更有針對性了，學(xué)習(xí)效率就高了。

二、教學(xué)中給予學(xué)生學(xué)習(xí)主動權(quán)

小學(xué)語文教師要想培養(yǎng)學(xué)生的閱讀主體意識，還需要重視在日常教學(xué)中給予學(xué)生更多學(xué)習(xí)的自主權(quán)。讓學(xué)生帶著問題、帶著思考去探究、去發(fā)現(xiàn)。在文本閱讀中，學(xué)生通過課堂上的師生、生生間的互動與交流，與心靈對話，與作品對話、與作者對話，不斷正視自己，激勵自己。讓學(xué)生做個“真我”—說自己的真心話，發(fā)自己的真見解，闡自己的真觀點(diǎn)。即使是錯誤的，教師也不要以勢壓人，一口否定。而要喻之以理，相互探討，讓學(xué)生心悅誠服。讓學(xué)生服從道理，而不是師道尊嚴(yán)。只有在這樣的情況下，學(xué)生自我意識才能得以真正的樹立。例如，蘇教版四年級《特殊的葬禮》的教學(xué)，可以為學(xué)生預(yù)留時(shí)間，讓學(xué)生在這段時(shí)間里，細(xì)心閱讀、悉心品味。讓學(xué)生沉浸在美本美讀之中，進(jìn)行讀者與作品、讀者與作者間的心靈對話。讀后，讓學(xué)生自己先行嘗試體會文本中“特殊”“葬禮”詞的含意。在閱讀中，學(xué)生贏得了一個獨(dú)立思考的時(shí)空，這樣的“留白”教學(xué)方式自然會比傳統(tǒng)教學(xué)的直接講述法，更受到學(xué)生的點(diǎn)贊。在教學(xué)實(shí)踐中自然能收到更明顯的教學(xué)效果。

三、復(fù)習(xí)中給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間

小學(xué)語文教師要想培養(yǎng)學(xué)生的閱讀主體意識，還需注意要在課后復(fù)習(xí)的時(shí)候，鼓勵大家自由發(fā)揮，盡情表達(dá)。同時(shí)也可以鼓勵學(xué)生家長積極參與閱讀活動，讓學(xué)生的情感與思維有著更廣闊的翱翔空間。例如：蘇教版六年級上冊的《生命的壯歌》教學(xué)結(jié)束，教師對學(xué)生布置家庭作業(yè)的時(shí)候，可以先通過微信和QQ群等現(xiàn)代通訊平臺，與學(xué)生家長進(jìn)行溝通，讓家長注意在孩子復(fù)習(xí)功課時(shí)，多給留給孩子自由想像的空間，讓孩子得以無拘無束地進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。這一次的作業(yè)是讓學(xué)生寫一篇小作文，小作文要求以“讀后感”的形式，讓學(xué)生將課文與社會現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上對生命產(chǎn)生一種更深刻、更個性的感悟。微信群里，大家聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)生活中的一個個千鈞一發(fā)，生死攸關(guān)的鮮活事例。讓學(xué)生對于生命的意義和無私的奉獻(xiàn)精神已經(jīng)又有了進(jìn)一層的解讀。如在大地震中教師用自己身體保護(hù)年少的學(xué)生，母親用鮮血維續(xù)嬰兒的生命，同學(xué)以身體的傷殘換回小伙伴的平安等，一件件實(shí)例不都具有羚羊的獻(xiàn)身精神嗎？對待孩子的課后復(fù)習(xí)等問題，學(xué)校亟待與家庭形成默契，達(dá)成一致，在閱讀復(fù)習(xí)中，要給學(xué)生自我由發(fā)揮的空間。要讓自己的孩子在復(fù)習(xí)課文的過程中，通過想象和聯(lián)想去完成作業(yè)。在完成課后作業(yè)中，教師與家長都應(yīng)該扮演配角，為孩子的思維獨(dú)立和表達(dá)自由提供方便。這樣，不僅可以有效地鞏固和拓寬課堂上習(xí)得的知識，還可以發(fā)掘?qū)W生的智商潛力，激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

四、結(jié)語

綜上所述，培養(yǎng)小學(xué)生教學(xué)主體意識是落實(shí)素質(zhì)教育的重要措施。圍繞著培養(yǎng)和幫助學(xué)生建立主體意識，小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)該注重小學(xué)生的主體參與意識的培養(yǎng)，并創(chuàng)設(shè)情境，想方設(shè)法達(dá)成目標(biāo)。上文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從預(yù)習(xí)、教學(xué)、復(fù)習(xí)三方面闡述了在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生主體參與意識的方法與途徑。

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