肖瓊

【摘? ? 要】中國(guó)的語(yǔ)言是一門(mén)深刻而富有哲學(xué)的文化，隨著人類(lèi)自我思考能力的提高，科技的發(fā)展，語(yǔ)言文化迅速興起并得到了廣泛傳播。但網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、表情包等新興方式的出現(xiàn)，大大地打擊了傳統(tǒng)語(yǔ)言的發(fā)展，因此作為一名教育工作者，我想為語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。

【關(guān)鍵詞】文言文? 傳統(tǒng)文化? 教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.01.057

什么是文言文？百度百科上是這么定義的：文言文是以古漢語(yǔ)口語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)。而如今我們?cè)谡n本上所接觸到的文言文大多都是古代的書(shū)面語(yǔ)言形成的文章，而文言文一詞的出現(xiàn)也是在新文化運(yùn)動(dòng)之后，為了與白話文區(qū)分才產(chǎn)生的?，F(xiàn)代書(shū)籍中的文言文，為了便于人們的閱讀與理解為其標(biāo)注了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，事實(shí)上原文是沒(méi)有的。

一、探討文言文教學(xué)的原因

首先，中國(guó)是一個(gè)有著深厚應(yīng)試制度文化的國(guó)家，從隋朝時(shí)起我們開(kāi)始設(shè)立分科考試，是科舉制度的開(kāi)始，唐朝出現(xiàn)殿試和武舉，宋朝為了均衡發(fā)展開(kāi)始南北分卷，為了防考生作弊還創(chuàng)立糊名和謄錄這兩種方法，在之后的幾個(gè)朝代中考試制度也得到了不同程度的完善，在此就不多做贅述了。那么現(xiàn)如今的高考就可以說(shuō)是我們科舉考試中秀才這一級(jí)別的考試，是多數(shù)的家庭和學(xué)生不可規(guī)避的攔路虎。仔細(xì)查閱近幾年的高考試題，我們也可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文考試的深度在逐年的增加，學(xué)好文言知識(shí)正是其中非常重要的一環(huán)。

其次，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)成立95周年大會(huì)上提出我們中國(guó)要有文化自信，同時(shí)也要求廣大青年要努力提升自己，成為一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有青年。我們應(yīng)該明白，每一個(gè)公民的素養(yǎng)決定了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的素養(yǎng)，每一個(gè)公民的意識(shí)決定了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的意識(shí)。作為一名人民教師我們應(yīng)該致力于在文化教育中努力提升青少年的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的民族文化意識(shí)，在文化教育中包含著素質(zhì)教育，一舉兩得。

最后，我們知道聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言共有6種：分別是漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)與西班牙語(yǔ)。中國(guó)的漢語(yǔ)擁有世界上最多的使用人口，在東南亞地區(qū)也很有影響，當(dāng)然這可能跟我們中國(guó)的人口基數(shù)大有很大的關(guān)系，但是不可否認(rèn)的漢語(yǔ)是一門(mén)很有魅力的語(yǔ)言。目前世界上越來(lái)越多的國(guó)家建立了孔子學(xué)院，越來(lái)越多的外國(guó)友人都在學(xué)習(xí)中國(guó)的語(yǔ)言，漢語(yǔ)文化的傳播越來(lái)越廣。而作為一個(gè)中國(guó)人的我們?cè)趺茨軆H僅只是淺顯地了解文化的表面，而不去深入地學(xué)習(xí)與了解呢？因此在高中時(shí)期我們就更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)于文言文、對(duì)于古文化的興趣，以便于在未來(lái)的道路上可以更好的學(xué)習(xí)與了解。

二、文言文教學(xué)方法的具體措施

（一）熟讀與誦讀

在這里的閱讀我主要講兩種方法，就是熟讀與誦讀，在學(xué)生們進(jìn)入高中的校園之前，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀課文是一件特別普通的事情，尤其是小學(xué)時(shí)期什么分自然段朗讀，分角色朗讀。同時(shí)還會(huì)舉辦各種演講比賽，進(jìn)行各級(jí)的評(píng)比，但是我們發(fā)現(xiàn)到了高中讀課文變成了一件特別稀有的事情。老師很少示范性朗讀，學(xué)生也不再自己練習(xí)，不再去熟讀通讀課文，甚至?xí)炎x課文當(dāng)作一件特別浪費(fèi)時(shí)間的事情。我不得不說(shuō)這是一個(gè)特別大的錯(cuò)誤，英語(yǔ)在做題的時(shí)候講究語(yǔ)感，語(yǔ)文，尤其是古文的學(xué)習(xí)，也同樣是需要語(yǔ)感的。我們都知道最初的古人寫(xiě)的文章是不存在什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，古文章法嚴(yán)格，有韻律、有節(jié)奏、有助詞實(shí)詞語(yǔ)氣詞，他們的斷句依靠的是對(duì)前后文的理解及虛詞等方面的使用。因此培養(yǎng)語(yǔ)感，對(duì)斷句，理解文章的整體性都有著非常重要的作用。此外，除了熟讀培養(yǎng)語(yǔ)感之外，我們還可以進(jìn)行一些誦讀活動(dòng)，雖沒(méi)有古人唱詩(shī)賀詞，流觴曲水的情趣。但是也可以培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，豐富校園文化生活。

（二）背誦積累

我這里所說(shuō)的背誦積累并不是單純地死記硬背，機(jī)械性地記憶每一句話的意思，而是進(jìn)行整理歸納，將知識(shí)點(diǎn)放到一起來(lái)學(xué)習(xí)。例如：實(shí)詞“備”的意思：1.周全、詳盡;例文，前人之述備矣！《岳陽(yáng)樓記》2.具備;例文，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。《口技》3.準(zhǔn)備;例文，猶得備晨炊?！妒纠簟?。還有虛詞“而”用作連詞時(shí)，1.表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。2.表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。3.表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”，或不譯。4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。5.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)，可不譯。7.表示因果關(guān)系。8.表示目的關(guān)系。9.通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。10.通“如”，即好像，如同?！岸选狈旁诰淠?，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。11.“而后”表才，方才。12.“而況”即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。一個(gè)“而”字就可能有這么多的意思，學(xué)生們?nèi)羰遣恢?，怎么在生文中辨析呢？因此我們需要學(xué)生記住很多詞所包含的所有意思，以便于在遇到新的古文時(shí)可加以辨析，知道它在這里的所代表的是什么。

（三）歷史故事結(jié)合法（用典教學(xué)）

我們知道文言文的翻譯分為直譯和意譯。直譯還好說(shuō)，可是意譯就要考驗(yàn)學(xué)生的文學(xué)功底了，雖然這個(gè)不是我們可以強(qiáng)求的，但是我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中可以幫助學(xué)生積累，例如在課堂上給他們講一些故事，多提一些詩(shī)詞成語(yǔ)的典故。既有助于他們文言文翻譯理解的學(xué)習(xí)，也為他們的寫(xiě)作積累下了素材。就像是《滕王閣序》一文中就用了23個(gè)典故，如果學(xué)生不知道不了解怎么去翻譯，怎么去體會(huì)文章中所隱含的另一層深意，把握整體的主旨情感呢？同時(shí)我們也不得不承認(rèn)文言文的教學(xué)不是一蹴而就的，而且在如今這個(gè)什么都講究實(shí)用主義的社會(huì)，單純的談文學(xué)，談文化，是沒(méi)有太多的人愿意去改變，去學(xué)習(xí)的。因此我們必須把握住機(jī)會(huì)，在學(xué)生們?cè)敢馊W(xué)或者說(shuō)是必須去學(xué)的這個(gè)年齡階段，盡自己最大的努力去幫助他們學(xué)習(xí)，幫助他們培養(yǎng)興趣。很多時(shí)候我們不能給學(xué)生們灌輸：“你現(xiàn)在學(xué)習(xí)這個(gè)東西僅僅就是為了高考?！边@是一種特別錯(cuò)誤的，也是一種特別低級(jí)的思想。就拿學(xué)習(xí)文言文來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)它有利于我們了解自己的本土文化，有利于豐富我們的精神世界，最終雖不至于有像海瑞那樣博大的胸懷，可是也會(huì)學(xué)習(xí)了解到一些其骨血里的優(yōu)秀品質(zhì)，換一種說(shuō)法就是學(xué)習(xí)這種民族最根本的東西，有利于促進(jìn)道德的回歸。

希望我們作為一名教師，在給予學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，不要忘記更重要的是給予他們精神的食糧。