王舒禾
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!比欢?,我以為,三人行,未必有我?guī)煛?/p>
首先,每個人固然有自己的優(yōu)點,可當“三人行”,甚至當多人在一起成為一個群體時,未必能表現(xiàn)出個人優(yōu)點來。勒龐曾在《烏合之眾》中講過,當人聚集為群體時,便常常不再具有個人所擁有的思考的能力。群體失去了思考的能力,便導致了一些觀點在群體中迅速傳播,盡管這些觀點未必是正確的,群體卻無法做出判斷。
因此,向這樣的群體學習,根本學不到什么,反而會使自己在不知不覺中受到一些不正確思想的影響。群體數(shù)量越大,不同的聲音便越快被消滅,這樣,“三人行”自然難以表現(xiàn)出每個人的優(yōu)點,我們也便無從學習了。
其次,即使在“三人行”的群體中真的表現(xiàn)出了優(yōu)點,我們就能一個個去學習嗎?我想這是不可能的。一個人的精力是有限的,不可能但凡見到別人的一個優(yōu)點就去學習。從表面上看這是提升自己,可如果所學太雜,不僅什么也學不好,反會鬧出“畫虎不成反類犬”的笑話。所以,三人行,未必有我?guī)?。我們不可能把每個有優(yōu)點的人都當作自己的老師來學習,而更應當自我反省,找出自己最大的不足來改進,把借鑒學習他人優(yōu)點作為一種輔助手段,才是更高效的方法。
再者,即使別人身上真的有值得學習之處,你一定能發(fā)現(xiàn)嗎?我想未必?;蛟S有人認為“三人行”是最重要的,但我以為“我”才是最重要的。人們常常過不了佛教上所說的“我執(zhí)”的關,也就是心理學上所謂的“自我防御機制”。當別人提出與自己內心所想不符的觀點,做出與自己內心所想不同的事時,大多數(shù)人的做法是抗拒,不假思索地抗拒。因而,能發(fā)現(xiàn)他人之長顯然不僅要有一雙慧眼,也要有一顆“慧心”。
“三人行,必有我?guī)煛惫倘挥欣?,可又有多少人能如唐太宗一樣廣開言路,以人為鏡呢?若不能破“我執(zhí)”,不能認識到自己所知道的是多么微不足道,不能把本我壓縮到無限小或放大到無限大,又怎能真正做到自謙,發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點并加以學習呢?
因此,我認為,三人行,未必有我?guī)煛?/p>
佳作點評
這是高一學生的觀點式命題作文訓練。本文開頭從“子曰”入文,從“然而”開始旗幟鮮明地亮出自己的觀點;接著列出三個理由,并一一分析論證;最后重申觀點。文章觀點鮮明,論證集中,層次清晰,理由充足,語言準確簡潔,《烏合之眾》、“我執(zhí)”等材料的化用自然貼切,透出一股文化味,是一篇規(guī)范、得體的好文。(王兆芳)