古人云“一體更變易，萬事良悠悠”。目今，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代扣開了世界的大門，傳統(tǒng)的更迭愈發(fā)明顯。對一名即將從教的師范生而言，假以充使兩耳不聞之角，只愿圖得傳統(tǒng)的表形淺理，而惰性于動(dòng)態(tài)時(shí)代下自我認(rèn)知、各方發(fā)掘、思維整合及創(chuàng)新超越的過程體驗(yàn)，顯然是對新時(shí)代教師角色的認(rèn)知有了缺失的跡象。那么，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下教師角色該如何轉(zhuǎn)變？這也理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱思磳⒆鳛榻逃痪€新鮮血液的師范生們該加以思索的問題。于此，筆者基于一名即將從教的師范生視角，主要從信念層面、思維層面及行動(dòng)層面淺陋地談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景下教師角色的如何轉(zhuǎn)變。

一、角色如何轉(zhuǎn)變

1.教學(xué)理想的建立

在當(dāng)今，早已將“不是不思，時(shí)候未到”履行尚佳的師范生們，在真正的教學(xué)實(shí)踐之前，很少有人能靜下心來思考自己具體的教學(xué)理想？筆者想這本身就是一個(gè)問題，畢竟如今的師范生們早已習(xí)慣了在臨近最后期限的時(shí)域內(nèi)活躍，習(xí)慣了思想為前的缺失，習(xí)慣了短期成效的追求，習(xí)慣了瞬遇剎求的欣欣然，同時(shí)也習(xí)慣了亦發(fā)浮躁的自己。如此看來，教學(xué)理想的建立對即將從教的師范生接下來教育人生價(jià)值踐行顯得格外意義非凡。

對于教育理想，筆者于此談?wù)勛约旱?。其一，寧為摘桃人，不做乘涼人。筆者回顧自己在大學(xué)實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)上拘泥傳統(tǒng)的現(xiàn)象明顯。尤其是對學(xué)生們常見的問題，自己的很多處理方式依然遵循過老教師們簡單直接的方式，先不論這方式最終成效如何，自己在教學(xué)上已然有了“乘涼人”之嫌，于樹蔭的庇護(hù)之下心安理得，殊不知自己早已化地為牢。試問樹蔭何來？不正是歷代傳承的教育之式！永恒似乎成為了它不變的主題。永恒的樹蔭，其在筆者看來正是諸多教育工作者畫地為牢的幻想。學(xué)生記詞，教師布置抄寫;學(xué)生背不了書，教師罰留……于筆者看來，教學(xué)問題的很多處理方式似乎變得固定不變，教師們對其也用得心安理得，這不正是一個(gè)乘涼人的極致表現(xiàn)嗎？對此，筆者認(rèn)為要意識、實(shí)踐蓄勢，并以發(fā)展的眼光看待樹蔭的變換，在其中，筆者深知自己因蓄勢而變，樹蔭因自己而變象，待于某一個(gè)結(jié)晶之日，何必等蘋果砸頭之即，此時(shí)該縱身一躍，勇摘鮮桃，踐行傳統(tǒng)的超越，實(shí)現(xiàn)自主的創(chuàng)造。其二，吃桃不拘吃與桃。筆者于自身大學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對開放性的語文閱讀題最不知道怎么下筆。據(jù)筆者了解，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，已經(jīng)習(xí)慣老師提供模板，自己照著模板做。于此，筆者將其歸結(jié)于學(xué)生開放性思維受到了限制。因此，筆者期望在自己以后的教學(xué)中，尤其在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)及問題的提出上，多注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自身的開放性思維，此一開放性思維主要表現(xiàn)在立足物本身的性質(zhì)，突破思維界限，自主去發(fā)現(xiàn)、探究物本質(zhì)的所關(guān)聯(lián)。就像論吃桃，筆者認(rèn)為，試論者意識上不該拘于“吃”與“桃”，而應(yīng)力求在“吃”與“桃”之上論出新鮮，在其中得以踐行發(fā)現(xiàn)、解決問題的過程，終而發(fā)展自身的開放性思維。

2.功利淡化

如今論及生活頻率的代言詞，“快節(jié)奏”成為了大家不假思索的答案。置身于各種快速變幻的生活片段，大多數(shù)的我們似乎在不知不覺中變得浮躁不已，珍視功利為太陽的存在，哪怕使盡了渾身懈數(shù)，只為終身與時(shí)間賽跑。諸如以上的表現(xiàn)真的適應(yīng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下教師角色的扮演嗎？最終筆者給予自己的答案是否定的。教育是具有公益性的，這已然決定了教師角色的本質(zhì)是奉獻(xiàn)。當(dāng)然，奉獻(xiàn)是一種高尚的人生情懷，作為即將從教的師范生，或許對其本質(zhì)的理解還顯得很稚嫩。于此同時(shí)，若是即將從教的師范生將教學(xué)作為自己熱愛生活的一種方式，立足愛生活的本念去愛教學(xué)，以教學(xué)興趣作為動(dòng)力源泉，運(yùn)用一次次的嘗試去追尋交付心底的信念，力求活在當(dāng)下的實(shí)在感。筆者想，這基本無關(guān)乎所謂的功利，僅僅是追求內(nèi)心所期盼的自己，定能收獲精神的滿足與人生的價(jià)值。

（二）思維層面

1.土壤沃化

萬事萬物皆有變理，人固也如此。時(shí)代在快速發(fā)展，人如果不順應(yīng)發(fā)展，必定被社會淘汰。普眾隨著時(shí)代在變，但這種適應(yīng)社會變化的能力是有高低的，而決定這種能力高低的關(guān)鍵在于你是否不間斷的學(xué)習(xí)和思考。就教育領(lǐng)域而言，于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代快速變遷的背景下，學(xué)生在各方面發(fā)展上趨向不可預(yù)料性明顯，這對當(dāng)今教師的教育帶來了更大的挑戰(zhàn)。因此，對于我們來說，終身學(xué)習(xí)必不可少，思維的發(fā)展尤其重要，固然只有如此學(xué)思兼?zhèn)?，才能有足夠的能力?yīng)對我們未來教育人生路中的一切挑戰(zhàn)。

2.創(chuàng)本認(rèn)知

“創(chuàng)本”一詞，其中，“創(chuàng)”為創(chuàng)新，那么如何創(chuàng)新呢？“創(chuàng)新源于生活，用于生活”，這是筆者在冉老師的課上對創(chuàng)新所產(chǎn)生的體會。具體來說，“憑空臆想”等同于創(chuàng)新是普眾意識上存在的誤區(qū)，創(chuàng)新真正的本質(zhì)是改善生活的不足所在，而這種不足很多源于我們內(nèi)心對美好生活的需求，顯現(xiàn)于我們敏銳的問題意識中，改善于我們在不斷積淀下邏輯思維的再造活動(dòng)中。筆者想，創(chuàng)新本質(zhì)的理解對于即將從教的師范生而言，其是有極大的啟發(fā)意義的。

3.娛樂領(lǐng)會

當(dāng)代人所謂的娛樂常態(tài)，很多都是閑暇的消遣，圖的是短暫的精神快感，多是直觀可感的享受。與此同時(shí)，大腦自動(dòng)處理呈現(xiàn)的產(chǎn)物居多，其真正源于一種思考動(dòng)力下的結(jié)晶，想是沒有蹤跡的，就算有，也只是浮萍影跡，瞬息間變幻，接著是不加思索的無用論。筆者認(rèn)為這不是娛樂，只是單純的放松。在此，筆者想，對于即將從教的師范生而言，將教育作為我們熱愛生活的一個(gè)重要表現(xiàn)就是，學(xué)會于娛樂中做教育。其關(guān)鍵就在于立足自身教育，力圖在樂中學(xué)會去聚焦，學(xué)會去聯(lián)想，學(xué)會去散射，學(xué)會去總結(jié)，學(xué)會去嘗試，學(xué)會去反思，學(xué)會去改善，以終得“樂”字一說。

（三）行動(dòng)層面

如今，互聯(lián)網(wǎng)已然成為了名副其實(shí)的巨大數(shù)據(jù)資源庫。因此，即將作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下新教師的師范生們，若還拘泥于“一桶水”、“一條河”等自身知識儲備的問題，難免箭脫靶心。畢竟，在互聯(lián)網(wǎng)巨大的數(shù)據(jù)資源庫面前，個(gè)人怎樣的學(xué)富五車都不及其些微。在這樣的現(xiàn)狀之下，筆者認(rèn)為，以一定的知識儲量作為基礎(chǔ)，形成有效的思考力，繼而踐行思維再造的過程才是重點(diǎn)。于此，在行動(dòng)實(shí)踐上，可以做好以下三個(gè)“如何”。

其一，如何有效獲取知識？這其中，教師們要注重處理好檢索技術(shù)的理論發(fā)展與運(yùn)用之間的矛盾。其二，如何有效運(yùn)用知識？在其中，教師要克服懶怠，針對于此，多進(jìn)行思考，思后做到嘗試，嘗試之后再思，如此循環(huán)往復(fù)，力求以可量化的思維邏輯活動(dòng)促進(jìn)自身思考力質(zhì)的提升。其三，如何完善知識的建構(gòu)？在其中，筆者認(rèn)為，在運(yùn)用知識的過程中，教師要學(xué)會批判，以補(bǔ)充、刪除，原有基礎(chǔ)上改變等方式完善知識的建構(gòu)。

二、結(jié)語

最近一段時(shí)間，筆者常常想，或許很多即將從教的師范生常常追問自己，怎樣走好面前的這一條教育路？在進(jìn)入工作崗位之后，對于自己教育的初衷，自己還會一如既往地堅(jiān)持嗎？一想到這兒，或許自己也是愈發(fā)后怕，在這個(gè)時(shí)候，自己當(dāng)定是不斷地告誡自己，假使自己的人生若同樣成就了隨波逐流的戲碼，這樣的人生又有什么意義呢？或許，自己只有不斷擴(kuò)充自己的見識，并在此基礎(chǔ)上，不斷加深自己對教育本質(zhì)的理解，提升己身關(guān)乎教育的思想境界，最終自己才會真正擁有那一份對教育最真實(shí)的坦然，而不困于其他羈絆。

作者簡介：陸彥，性別：女，出生：1998年1月20日，民族： 漢，籍貫：重慶奉節(jié)，畢業(yè)院校：長江師范學(xué)院，主要研究方向：小學(xué)教育。