李世宗

摘要：隨著《歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》的貫徹落實，基礎(chǔ)教育教學(xué)改革逐漸受到重視。歷史作為初中教育教學(xué)的重要課程之一，為確保初中歷史教學(xué)能夠滿足素質(zhì)教育的相關(guān)要求，應(yīng)對歷史教學(xué)進(jìn)行改革。然而，在實際教學(xué)過程中，因受學(xué)生學(xué)習(xí)能力、教師教學(xué)觀念等多方面因素的影響，初中歷史教學(xué)的改革并未取得顯著成果，從而導(dǎo)致初中歷史教學(xué)水平相對較低?；诖?，本文針對新課標(biāo)下初中歷史的教學(xué)問題，從教學(xué)理念、教學(xué)方法等多方面對初中歷史教學(xué)策略進(jìn)行具體探討，希望與廣大同仁交流。

關(guān)鍵詞：新課改;初中歷史;有效教學(xué)策略

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，應(yīng)發(fā)揮課堂的功能，完成新課標(biāo)所要求的三維目標(biāo)，回到歷史課堂最本真的東西，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。讓學(xué)生了解歷史，從浩如煙海的歷史中，掬一捧水，洗滌自己的心靈，收獲一點(diǎn)點(diǎn)感悟，內(nèi)化到自己靈魂深處。了解一個民族的厚重史詩，與自己的民族產(chǎn)生最強(qiáng)烈的心理認(rèn)同，同呼吸，共命運(yùn)。了解世界歷史，關(guān)心世界的發(fā)展，參與世界的進(jìn)程，認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性。

一、革命理想教育——形成正確的人生觀、世界觀

歷史的車輪是滾滾向前的，每個朝代的更替，每種社會形態(tài)的更替，都是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。歷史的發(fā)展促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步，新舊更替也是社會發(fā)展的必然。新的、進(jìn)步的事物代替舊的、落后的事物，也是歷史發(fā)展的鐵的規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的、進(jìn)步的、辯證的觀點(diǎn)來看待問題，讓學(xué)生將目光放在歷史發(fā)展的大趨勢上，形成和樹立正確的人生觀、世界觀。在我國古代的發(fā)展史上，曾經(jīng)有許多的英雄人物、志士豪杰涌現(xiàn)，他們有的具有遠(yuǎn)大的志向和崇高的信念，充滿了英雄氣概，如霍去病說“匈奴未滅，何以家為”時，他的愛國情操可以讓學(xué)生為之沉迷;有的具有崇高的理想，救人民于危難之中，如三過家門而不入的大禹，經(jīng)過了含辛茹苦的十三年，終于治水成功，他們的責(zé)任感也會讓學(xué)生為之觸動;還有堅韌不拔，周游諸國的孔子，“不入虎穴，焉得虎子”的班超，他的勇敢與堅強(qiáng)也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

二、故事教育——激發(fā)興趣

在講授歷史課當(dāng)中，為了提高課堂活躍度，可以考慮將一些歷史故事穿插在教學(xué)過程中。歷史是鮮活的，若能再現(xiàn)當(dāng)時情境，那將會使學(xué)生體驗到不同的學(xué)習(xí)感受。在營造情境中一定要以書本為依據(jù)，做到與當(dāng)時的情況相符。如在講到西周分封制時教師可根據(jù)內(nèi)容的需要事先準(zhǔn)備好道具，讓學(xué)生來扮演當(dāng)時的人物，并對學(xué)生的表演行為進(jìn)行指導(dǎo)。在表演結(jié)束后，教師即使不講解，大家也都會知曉分封制的含義。如果不營造情境，而是讓學(xué)生直接看書來了解分封制，雖然學(xué)生也能根據(jù)書本的內(nèi)容將相關(guān)的內(nèi)容記下來，但是當(dāng)過一段時間再提問分封制的內(nèi)容時，他很可能已忘記了。而經(jīng)過這種情境教學(xué)之后，他們對相關(guān)內(nèi)容的記憶會保存很長的時間。教師在對表演結(jié)果進(jìn)行評價時，除了要表揚(yáng)角色扮演出色的學(xué)生之外，還要對存在缺點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行鼓勵，而不能一味地對他們進(jìn)行批評。因為批評會打消他們參與扮演的積極性，使他們怯于課堂發(fā)言，從而不利于情境教學(xué)的開展。

三、授之以“漁”——加強(qiáng)對學(xué)生史料解析能力的訓(xùn)練

要想訓(xùn)練學(xué)生的史料解析能力，其前提是教師精選史料，最好不超過4則。這些史料既可以是教科書上的歷史故事、歷史圖片以及引言、導(dǎo)語等，也可以來自課本外。這就要求我們多鉆研、多積累。此外，選擇的史料必須真實可信，要有可靠的出處，并且要貼近學(xué)生生活、社會生活。選好史料后，教師要圍繞史料設(shè)計1-2道探究題，最好通過由淺入深的設(shè)問層層鋪墊，引領(lǐng)學(xué)生在適度的新情境中，回顧已學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用已會內(nèi)容，或識別、判斷，或聯(lián)系、區(qū)分，或歸納、分析，進(jìn)而走向必要的創(chuàng)新生成階段。

四、巧用多媒體設(shè)備——使課堂更生動

隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，多媒體設(shè)備已經(jīng)被教師和學(xué)生所接受。多媒體不僅能夠通過播放課件為我們的教學(xué)服務(wù)，還有更廣闊的可挖掘的應(yīng)用空間。隨著人類對歷史的認(rèn)知和了解，許多的歷史事件已經(jīng)被改編為音樂、電影、動畫、電視劇，在我們進(jìn)行歷史教學(xué)時，完全可以將這些基于歷史情境的影視作品進(jìn)行節(jié)選，將有利于教學(xué)、學(xué)生感興趣的知識以音樂、電影、動畫、電視劇等展現(xiàn)給學(xué)生。在這些資料吸引了學(xué)生注意力，激發(fā)了學(xué)生情感的同時，穿插大綱內(nèi)容對這些較容易理解和吸收的藝術(shù)化的歷史進(jìn)行分析和解釋，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。

五、就地取材——結(jié)合家鄉(xiāng)文化

家鄉(xiāng)文化更容易讓學(xué)生有認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情懷也是我們歷史教學(xué)的任務(wù)，而每一個地方都有自己的歷史，如邢臺：講授唐代手工業(yè)發(fā)展時，讓學(xué)生參觀白瓷的紀(jì)念館，感受類雪類銀的邢窯白瓷;培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。講授元代科技時，讓學(xué)生爬紫金山，參觀紀(jì)念館，感受郭守敬在元代的貢獻(xiàn);講開元盛世時，讓學(xué)生查閱宋璟的資料，感受邢臺的一代明相與姚崇同心協(xié)力，把一個充滿內(nèi)憂外患的唐朝，改變?yōu)檎巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、軍事處于世界領(lǐng)先地位的大唐帝國，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，同時，家鄉(xiāng)也更容易讓學(xué)生有認(rèn)同感。

六、聯(lián)系現(xiàn)實——使課堂接地氣

學(xué)習(xí)歷史是為了以史為鑒、關(guān)注現(xiàn)實，利用學(xué)生已有的其他的學(xué)科知識，貼近學(xué)生的生活，更容易達(dá)到情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)。如講授的《經(jīng)濟(jì)的全球化》，讓學(xué)生感受自己身邊受到的經(jīng)濟(jì)全球化的影響，肯德基、蘋果手機(jī)、圣誕節(jié)，感受經(jīng)濟(jì)全球化不可抵擋的潮流，使學(xué)生增強(qiáng)面向世界，積極參與國際合作與競爭，促進(jìn)世界和平與發(fā)展的信念與責(zé)任感。

綜上所述，新課標(biāo)背景下，為了確保初中歷史教學(xué)能夠符合素質(zhì)教育的相關(guān)要求，應(yīng)從多方面對初中歷史教學(xué)進(jìn)行改革。隨著素質(zhì)教育的全面發(fā)展，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以現(xiàn)代化教學(xué)理念開展歷史教學(xué)工作，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，對知識和素質(zhì)進(jìn)行全面教育，結(jié)合多媒體設(shè)備構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠得到全面發(fā)展，真正理解并掌握所學(xué)的歷史知識，從而確保初中歷史教學(xué)質(zhì)量和效率能夠得到提升。