迂夫子

底氣和人的肺有關(guān)，呼吸量大小關(guān)乎底氣足不足。比如登山，有的人爬一會兒就呼哧帶喘，心慌氣短，這是底氣不足；比如游泳，有的人從泳池這頭一個猛子扎進去，很長時間才從那一頭冒出來，這是底氣足。但“底氣”又不全和肺有關(guān)，若要摸清“底氣”的底細，不妨把二字拆開來，來個說“氣”道“底”。

先說氣。氣的義項很多，《說文》里說，氣的本義是指云氣。地面濕熱之氣上升，凝而成雨，干熱之氣上升，散而為風(fēng)。所以“氣”是個象形字，甲骨文和小篆里的“氣”，就是一團云氣蒸騰上升的樣子。古人認為地上的重要人物都與天上的星宿云氣等有關(guān)聯(lián)，比如《史記·項羽本紀》里就有一段關(guān)于氣的記載。范增曰：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”范增認為劉邦頭上的云氣形如龍虎，呈五顏六色，這是帝王之氣。云氣預(yù)示劉邦要問鼎中原，勸項羽趕緊殺掉劉邦，否則后悔莫及。除了“云氣”的本義，“氣”字義項后來又不斷引申，現(xiàn)多指人的精神狀態(tài)、氣勢、義氣、權(quán)勢等等，“底氣”之“氣”漸漸與云氣沒有多大關(guān)系了。

再說底。底氣底氣，“氣”從“底”生，有“底”才有“氣”。那“底”為何物？

有人說是財富。荷包里銀子足，人的膽子壯，腰桿直，嗓門就高。漢語字典里有“財大氣粗”一詞，可以印證。因為“財大”所以“氣粗”，于是就有北京勞斯萊斯女，敢把車擋在救命通道上，放言“我就不挪車”；重慶保時捷女，即使違章也敢指責(zé)對方乞丐車和保時捷硬扛，實在不知好歹，甚至大嘴巴子掄圓了扇出去，煞有氣勢。勞斯萊斯、保時捷等一眾豪車，的確可算作財富的象征。尋常百姓，工薪階層，一輩子也買不起一臺。所以駕豪車的氣盛，因為他們有底，有財富支撐或者權(quán)勢站臺（財富向來偏愛結(jié)交權(quán)勢），便肆意妄為，為所欲為。只是互聯(lián)網(wǎng)時代，人們專愛起底，既然你如此有底氣，那就扒一扒你的財產(chǎn)來源、背后的勢力，結(jié)果揭了底，泄了氣，不但坑爹、坑夫，甚至連自己也“銀鐲子”上腕，鋃鐺入獄，何苦來呢。

又有人說，底氣之“底”，當(dāng)來自學(xué)識。有學(xué)識和修養(yǎng)，人就有精氣神，有與眾不同的氣質(zhì)，即使“粗繒大布裹生涯”，也會“腹有詩書氣自華”。無需勞斯萊斯襯托，不用保時捷加持，即使踩單車出行，也照樣優(yōu)雅有魅力。有學(xué)識修養(yǎng)的人不會路怒，不會發(fā)飆，更不會口出狂言，動輒扇人耳光；卻會講演場上侃侃而談，知識分子堆里指點江山，或者在擅長的領(lǐng)域獨領(lǐng)風(fēng)騷。像袁隆平、屠呦呦，在科學(xué)領(lǐng)域默默奉獻，幾十年如一日鉆稻田、泡實驗室，任勞任怨，辛勤耕耘，雖得眾人追捧，卻沒有一個頤指氣使、仗勢欺人，全都謙恭和氣，讓人景仰。

如此看來，越是真有“底”的人，越不張揚不亂使“氣”。一個人身上的“氣”，絕對會被自身的“底”所左右。財富之“底”，往往滋生俗氣、戾氣；學(xué)養(yǎng)之“底”，常常涵養(yǎng)浩然正氣。孟子就說若養(yǎng)浩然之氣，必先修內(nèi)功，“其為氣也，配義與道”，一個人正義和道德日積月累，自然而成浩然之氣。可見養(yǎng)浩然之氣的根本，在于做人要堅守正義和道德。堅守正義和道德就是“底”，由此“底”打底，做任何事，說任何話，才真有底氣，有真底氣。

以財富做“底”的，財富不會常有；以權(quán)勢做“底”的，權(quán)勢終會喪失；還是以學(xué)識修養(yǎng)做“底”吧，因為學(xué)識修養(yǎng)會沉淀入髓，與人的肉身融為一體，誰也拿不走奪不去。

摘自《諷刺與幽默》2019年10月25日