摘要：目前，隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，為中國(guó)的文化藝術(shù)帶來(lái)了新的活力，同時(shí)也對(duì)美聲藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。本文結(jié)合新媒體時(shí)代的特點(diǎn)，新媒體手段與傳統(tǒng)藝術(shù)媒體的結(jié)合，探討美聲唱法的發(fā)展歷程和新媒體時(shí)代對(duì)中國(guó)美聲藝術(shù)的影響及其發(fā)展，通過(guò)對(duì)中國(guó)美聲的創(chuàng)新發(fā)展和多形式傳播，使得在新媒體時(shí)代有望開(kāi)啟美聲唱法藝術(shù)的新時(shí)代。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;中國(guó)美聲;發(fā)展途徑

美聲藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，它逐漸融合了中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)，使美聲藝術(shù)更貼近中國(guó)音樂(lè)，更符合中國(guó)公眾的審美觀念。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)美聲的發(fā)展，其藝術(shù)形式和影響是不同的。在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體的發(fā)展意味著美國(guó)藝術(shù)進(jìn)入了發(fā)展和推廣的瓶頸時(shí)期。在這項(xiàng)研究中，我們專(zhuān)注于中國(guó)美聲唱法藝術(shù)的介紹和發(fā)展，美聲唱法藝術(shù)的特點(diǎn)及其對(duì)國(guó)家的影響，并討論美聲唱法藝術(shù)傳播的新舊媒體時(shí)代，同時(shí)通過(guò)中國(guó)美聲唱法藝術(shù)發(fā)展的不同變化探索新媒體時(shí)代的發(fā)展。

一、新媒體時(shí)代的特點(diǎn)

目前，互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的不斷發(fā)展使得傳統(tǒng)媒體不得不探索新的發(fā)展思路?；谌藗冸S時(shí)關(guān)注信息的事實(shí)，新媒體的互動(dòng)和流行特征可以發(fā)揮作用，不僅更有利于信息傳播，還可以進(jìn)一步提高信息的有效性、真實(shí)性、開(kāi)放性，并且還可以開(kāi)發(fā)文化藝術(shù)傳播的新思路。

1.1互動(dòng)性

在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境下，電視，廣播和報(bào)紙都在系統(tǒng)內(nèi)運(yùn)作。大多數(shù)時(shí)候，這些黨報(bào)和國(guó)家電視臺(tái)都是政府部門(mén)的喉舌，他們的媒體報(bào)道是有選擇性和限制性的。而且，大多數(shù)都是從信息傳播的角度出發(fā)，廣大受眾只是被動(dòng)地接受，沒(méi)有機(jī)會(huì)和方式來(lái)實(shí)現(xiàn)溝通。然而，在新媒體時(shí)代，我們的媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)媒體可以實(shí)現(xiàn)每個(gè)人都成為新聞發(fā)送者和傳播者的情況，每個(gè)人都可以成為傳播信息的渠道和表達(dá)意見(jiàn)的主體。因此，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為不同利益群體表達(dá)自身利益的平臺(tái)，特別是弱勢(shì)群體維護(hù)自身的基本權(quán)益。傳統(tǒng)媒體如無(wú)線電平臺(tái)，由于新媒體時(shí)代的影響，對(duì)于創(chuàng)新與發(fā)展，再加上新媒體融合，目前常見(jiàn)的廣播媒體在新媒體時(shí)代的表現(xiàn)，是利用微信公眾平臺(tái)，與觀眾建立密切溝通的開(kāi)放式互動(dòng)平臺(tái)，這不僅讓觀眾擺脫傳統(tǒng)被動(dòng)接受廣播媒體信息內(nèi)容的現(xiàn)狀，還利用微信公眾平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)方便、及時(shí)，豐富了廣大受眾服務(wù)內(nèi)容的現(xiàn)象，進(jìn)一步提高了廣播媒體的社會(huì)公信力，影響力和權(quán)力，進(jìn)一步大力推動(dòng)廣播媒體的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，這是重要體現(xiàn)新媒體時(shí)代的互動(dòng)特征的整合發(fā)展。

1.2速度快

廣播電視作為傳統(tǒng)的聲音媒體，長(zhǎng)期以來(lái)在社會(huì)生活，精神娛樂(lè)和文化熏陶方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的社會(huì)影響力大大降低。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展就會(huì)有生存危機(jī)。目前，隨著人們生活節(jié)奏的加快，對(duì)信息接收和傳輸?shù)囊笠苍絹?lái)越快。在新媒體時(shí)代，可以更快速，更方便地實(shí)現(xiàn)信息生成和傳輸?shù)耐?。此外，在信息傳輸過(guò)程中，可以隨時(shí)實(shí)現(xiàn)與公眾的溝通和溝通，使交互更強(qiáng)大，更容易幫助人們收集相關(guān)信息，增加信息的及時(shí)性。同時(shí)，新媒體也成為人們表達(dá)興趣的第一渠道。

二、美聲的創(chuàng)新發(fā)展

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的加快，中國(guó)各種文化藝術(shù)受到一些外來(lái)文化元素和藝術(shù)思想的影響，呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。聲樂(lè)藝術(shù)，如美聲唱法藝術(shù)，突破固有的思想形態(tài)，找到新的發(fā)展思路，同時(shí)人們的審美藝術(shù)不斷完善。因此，許多藝術(shù)家開(kāi)始通過(guò)美聲藝術(shù)的形式展示一些具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)美聲唱法藝術(shù)形式的多樣化。如“冰山上的游客”，“駱駝香子”等內(nèi)容。中西文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)美術(shù)的廣泛傳播。

三、新媒體時(shí)代對(duì)中國(guó)美聲藝術(shù)發(fā)展的影響

在過(guò)去，我們平時(shí)需要去音樂(lè)廳或者一些專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所才能欣賞美聲藝術(shù)，而整個(gè)過(guò)程都有較強(qiáng)的嚴(yán)肅性，欣賞人一般是專(zhuān)業(yè)人員。目前，在新媒體時(shí)代，文本，音樂(lè)，視頻，動(dòng)畫(huà)等方面的結(jié)合是依靠互聯(lián)網(wǎng)和一些新的技術(shù)手段的應(yīng)用，使音樂(lè)的表現(xiàn)形式和效果視頻可以實(shí)現(xiàn)完美組合。由于美聲唱法藝術(shù)的獨(dú)特要求和表現(xiàn)形式，發(fā)展和傳播的空間越來(lái)越窄。特別是與街頭流行音樂(lè)相比，美聲唱法藝術(shù)是一種需要在禮堂中認(rèn)真對(duì)待的表演形式而這不利于中國(guó)美聲唱法的發(fā)展。從目前的發(fā)展形式來(lái)看，雖然美聲唱法藝術(shù)音樂(lè)會(huì)從高層次開(kāi)始，但無(wú)論從場(chǎng)景動(dòng)力，演唱場(chǎng)地還是表演形式的角度來(lái)看，都需要非常高的要求，使得它們?cè)谥袊?guó)音樂(lè)領(lǐng)域日益邊緣化。

四、新媒體時(shí)代中國(guó)美聲唱法的發(fā)展

從美聲唱法藝術(shù)的國(guó)際發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，聲樂(lè)作品作為一種科學(xué)的藝術(shù)形式，可以充分表達(dá)世界不同民族的不同風(fēng)格，在中國(guó)的發(fā)展中也不例外。目前，新媒體藝術(shù)在各種藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。因此，為了進(jìn)一步提高美聲唱法藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，我們可以在新媒體中尋找新的發(fā)展方式。

4.1大眾發(fā)展

從美聲唱法藝術(shù)表現(xiàn)和形式傳播，可以看出美聲藝術(shù)受到各種限制，而美聲藝術(shù)欣賞和傳播本身只面向?qū)I(yè)人士，很難形成一種大眾化的藝術(shù)形式，所以要拓寬發(fā)展思路。同時(shí)，作為一種異域藝術(shù)形式的聲樂(lè)，由于其不同的語(yǔ)言，風(fēng)格和情感，很難欣賞它。因此，為了進(jìn)一步推動(dòng)美聲唱法在媒體環(huán)境中的發(fā)展，有必要將美聲藝術(shù)與中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，這樣既能豐富廣大觀眾的審美體驗(yàn)，又能擴(kuò)大觀眾的審美體驗(yàn)。一方面可以使得美聲唱法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更受觀眾歡迎;另一方面，它可以提高美聲藝術(shù)的知名度和欣賞度，這樣可以從根本上開(kāi)辟美聲藝術(shù)的發(fā)展道路。

4.2本地化發(fā)展

美聲藝術(shù)的形式和特征，具有濃厚的西方藝術(shù)品味，難以從語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)和表現(xiàn)形式上脫離外國(guó)文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。雖然音樂(lè)是一門(mén)沒(méi)有國(guó)界的藝術(shù)，但對(duì)于當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)公眾來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的介紹和發(fā)展給欣賞和學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的困難。因此，為了進(jìn)一步擴(kuò)大美聲唱法的傳播，增加美聲唱法在中國(guó)的傳播，必須走本土化發(fā)展的道路。

4.3創(chuàng)意發(fā)展

近年來(lái)，由于一些電視音樂(lè)節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)各種時(shí)尚音樂(lè)的普及和影響，使得美聲藝術(shù)在影響公眾方面下降了很多。同時(shí)，在美聲藝術(shù)被引入中國(guó)的那些年里，雖然創(chuàng)作了一些具有中國(guó)特色的美聲藝術(shù)作品，但大多數(shù)都注重歌唱技巧和表現(xiàn)形式，導(dǎo)致作品不那么吸引人。在美聲藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀下，只有從創(chuàng)造的基本問(wèn)題出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)基本的發(fā)展。盡管美聲唱法公司已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)入中國(guó)，但它通過(guò)不斷的變化在歌唱技巧，形式和表演方面進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。隨著新媒體時(shí)代的不斷進(jìn)步，信息的傳播可以在第一時(shí)間到位，充分體現(xiàn)了新媒體時(shí)代的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，新媒體藝術(shù)具有高度的形象和生動(dòng)的精神，以及創(chuàng)造力，這有一定會(huì)導(dǎo)致中國(guó)美聲唱法藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。同時(shí)在審美方式、表現(xiàn)形式、溝通形式等方面產(chǎn)生很大影響。這也為中國(guó)美聲唱法的發(fā)展開(kāi)辟了一條新途徑。

五、結(jié)語(yǔ)

本文主要從大眾化發(fā)展，本土化發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展三個(gè)方面進(jìn)行了探討和分析。說(shuō)明只有通過(guò)大眾的認(rèn)可和傳播才能使美國(guó)美聲在中國(guó)取得更好的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：李丹陽(yáng)，女 ，1990年9月，漢族，內(nèi)蒙古，碩士研究生，中南大學(xué)，研究方向：聲樂(lè)演唱。