摘要：意識流文學(xué)的代表人物之一并獲得過諾貝爾獎的美國作家威廉？?？思{的寫作手法和思想影響到中國許多作家，賈平凹就是其中之一。兩位均是以處于各自區(qū)域南方的故鄉(xiāng)為創(chuàng)作溫床，來抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛和鄉(xiāng)土情懷。本文以《八月之光》和《極花》為例，分析敘事方式方面的差異和所想呈現(xiàn)的社會現(xiàn)實和問題。

關(guān)鍵詞：敘事方式;敘事視角;意象象征;主題差異

作為意識流文學(xué)的代表人物之一、獲得過諾貝爾獎的美國南方文學(xué)作家威廉？?？思{的寫作手法和思想影響到中國的許多作家，如榮獲中國第一個諾貝爾獎的莫言，還有王蒙、賈平凹等等。二十世紀(jì)美國最具影響力的文學(xué)批評家、“新批評”派的重要成員之一、對海明威、?？思{、葉芝、艾略特等現(xiàn)代作家、詩人均有深入研究的克林斯？布魯克斯曾對?？思{的文學(xué)作品做出過很高的評價：“雖然福克納對世界觀從本質(zhì)上說是傳統(tǒng)保守的，雖然他往往只把自己看成一個講故事的人，但他在形式與技巧上的創(chuàng)新都是令人興奮的。他大膽和不倦地探索，而且在絕大多數(shù)的情況下都取得了成功。多樣性和豐富性是他的特點……他是美國最偉大的幽默作家之一，但是他一次又一次地獲得了悲劇的尊嚴(yán)和強(qiáng)度。他提供給我們許多細(xì)膩而深刻的心理分析……他具有獨創(chuàng)性。”不過?？思{并不是純粹的意識流作家。他的大部分小說創(chuàng)作仍隸屬于現(xiàn)實主義范疇。通過自創(chuàng)的約克帕納塔法縣和杰佛生鎮(zhèn)如實地反映美國南方的歷史，表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛，抒發(fā)對鄉(xiāng)土的情懷。

賈平凹同樣是主要以家鄉(xiāng)陜西南部為根基作為自己創(chuàng)作的溫床，用文字描畫家鄉(xiāng)的山水，體現(xiàn)對故土的熱愛，深切地?fù)?dān)憂和反思一些家鄉(xiāng)所面臨的現(xiàn)實問題。作品中同樣含有“悲劇的尊嚴(yán)和強(qiáng)度”。并且賈平凹自己經(jīng)常提及其創(chuàng)作思想受?？思{的啟發(fā)很深，說到閱讀?？思{的作品總是勾起他對家鄉(xiāng)山水、河道等場景的記憶。

因此，雖然福克納和賈平凹兩個人身處不同國家、不同文化，但是均立足于各自所出生的家鄉(xiāng)，喜歡講述家鄉(xiāng)的故事，反映家鄉(xiāng)人的思想和生活狀況，觀察家鄉(xiāng)人和生活結(jié)構(gòu)的變化，深思世界變化對家鄉(xiāng)的影響和沖突。所以從鄉(xiāng)土視角來看，兩位作家創(chuàng)作和思想有著較為相似的地方。而且兩位作家均不是純粹的意識流作家，他們的大部分作品都是在現(xiàn)實主義范疇內(nèi)采用意識流的一些寫作手法。威廉？?？思{的《八月之光》和賈平凹較新的作品《極花》均由女性人物主導(dǎo)著故事發(fā)展的脈絡(luò)，并且都反映了各自社會敏感的話題，且發(fā)表之后又都引起一定的爭議。因此本文欲從敘事手法的角度對這兩部作品進(jìn)行比較分析，來說明兩位作家的鄉(xiāng)土文學(xué)之異同。

一、相同之處

1.1意識流寫作手法

?？思{善于用意識流手法開展其故事情節(jié)和進(jìn)行人物刻畫。賈平凹特別是后期的許多小說也都借助意識流的寫作手法使其表現(xiàn)手法更加多樣化，且加強(qiáng)了作品內(nèi)容的深度和廣度。

意識流文學(xué)著重描寫人物內(nèi)心世界，常用“內(nèi)心獨白”、“自由聯(lián)想”、“意識遷移”等技巧展現(xiàn)小說人物真實且時時變化的意識，突破時空限制，運用在電影制作中經(jīng)常使用的“多視角”、“慢鏡頭”、“閃回”等一些蒙太奇的手法，反映人物視角下周圍事物的狀態(tài)，揭示對周圍事物的理解，從而帶動故事的發(fā)展，展現(xiàn)意識流動的多變性和復(fù)雜性。＼

1.2 敘述結(jié)構(gòu)

兩部作品的敘事結(jié)構(gòu)均具有意識流文學(xué)的一些特點：故事進(jìn)展按照敘述人的思緒安排時間和空間的構(gòu)架;時空跳躍、交錯;表面看敘事結(jié)構(gòu)松散，線條簡單，實則緊密關(guān)聯(lián)，錯綜復(fù)雜;敘事方式多樣，有采用對置、閃回等手法。

《八月之光》中懷孕的莉娜第一個出場，故事就隨著她一路打聽找尋盧卡斯？伯奇開展下去。生完孩子后，帶著孩子和堅定的信念重新踏上尋找盧卡斯？伯奇的行程。似乎只有一條線，實際上莉娜的故事起到統(tǒng)一結(jié)構(gòu)的作用。從她初到杰佛生鎮(zhèn)所見的一幢住宅著火，所聽的一起兇殺案，牽引出另外有關(guān)喬？克里斯默斯和海托華兩條并行的情節(jié)，而其中莉娜和克里斯默斯兩條線索的主人公表面看似完全沒有交集，實則有關(guān)聯(lián)，是莉娜在小說開頭所見所聽事情的主人公，并且兩條情節(jié)線相互對照。而介于這兩主線中間的海托華的故事起到觀察與反饋的作用，同時也反襯著莉娜那條線。由此產(chǎn)生對置，即并列敘事。而三條主線中又分別套有支線。比如，莉娜的故事中含有盧卡斯？伯奇的故事，海托華的故事套著其妻的故事。克里斯默斯則牽涉更多人物情節(jié)。由此誕生出一個龐大的故事王國。

小說從莉娜出現(xiàn)在杰佛生鎮(zhèn)到她生下孩子再次上路，前后只有十天時間，但讀者卻能了解到幾個人的一生甚至其祖輩父輩。時間隨著不同人物的出現(xiàn)，利用閃回等手法，在現(xiàn)在和過去之間不斷穿梭，前后跳躍，使得各種事件更迭交替，前后穿插。

《極花》是由胡蝶敘事又作為故事的主角，通過她的視角去觀察和見證。雖然只有她一個人貫穿自始至終，但她的敘述中總是不斷插進(jìn)他人的敘說。比如第二章中九個“黑亮說”，還有其他章節(jié)中的“老老爺說”，其實是敘述人發(fā)生了轉(zhuǎn)換，也使敘事轉(zhuǎn)換了其他具體的視角。另外還有一個游離狀態(tài)的胡蝶——“我的魂”，以旁觀者的角度描述情節(jié)。形成了單視角中又套有幾個限知視角的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。

小說是以第一人稱的限知視角講述故事，即以胡蝶的所思所想、所見所聞，故事的時空得以來回跳躍。比如，第三章“招魂”中，“我在想我娘”、“我在想出租大院”、“我在想小水池”和接下來連續(xù)幾個“我在想”，都是思緒在回憶和現(xiàn)實之間不停轉(zhuǎn)換的方式，不僅體現(xiàn)的是意識的流動，還起著倒敘、完善故事前因后果的作用。這樣形成的過去與現(xiàn)時的對話、地理空間和心靈空間的交錯造成了“蒙太奇”式的效果。

小說中還以隱形方式的空間并置手法完成城鄉(xiāng)之間時空的轉(zhuǎn)換和對比兩者的差別。小說的主要發(fā)生地是在“圪梁村”，但通過插敘胡蝶被王總拐賣和對娘、出租大院、小水池等的回憶又帶出“西京城”和胡蝶家鄉(xiāng)這兩個空間。

1.3意象象征

在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，有時作者為了完善、補(bǔ)充其所欲表達(dá)的主題思想和某種深刻的寓意，往往會借助一些具體事物來直接或間接地揭示。這樣做可以延伸描寫的內(nèi)蘊、創(chuàng)造優(yōu)美的藝術(shù)意境，從而達(dá)到作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。這就是象征手法。

《八月之光》和《極花》中兩位主要女性人物的名字都具有象征意義?！栋嗽轮狻防锏睦蚰刃崭耵敺颍⑽闹小癎rove”意思是“小樹林、林蔭道”，暗含“生命”之意。喬？克里斯默斯的英文名字的縮寫J.C.是Jesus Christ的縮寫。在這個小說中，應(yīng)該不是指他象征神祗，而是暗指他的人生與耶穌有相同之處，即耶穌是在母親圣母瑪利亞未孕而生之，無生父，耶穌最終受難而死，而克里斯莫斯也始終困惑于不知生父是誰，恐懼而又反叛，最終被私刑而死。

《極花》里胡蝶的名字又何嘗不是一種象征。蝴蝶是美麗的，但是成蝶之前是難看的肉蟲，需要破繭而成蝶。胡蝶取此名可能象征她被拐賣之前的人生也如蝴蝶一般，受到城市的吸引，掙脫農(nóng)村的束縛“飛到”城市，渴望盡快過上城市人的生活，努力想讓自己如城里女孩一樣漂亮。沒想到正是這樣的迫切欲望使得她遭到被拐賣的命運，又一次回歸到被圈禁、被監(jiān)視的“繭內(nèi)”生活，在繭里掙扎、反抗，以期能逃出或被解救回到城市。期間，又出現(xiàn)“我還是胡蝶嗎”的困惑，最終在厭惡-排斥-反抗-適應(yīng)-安定的過程中完成了“莊周夢蝶”的自我定位。

除了姓名具有象征意義以外，兩部作品還使用其他一些事物來代指一些現(xiàn)象和思想。比如《八月之光》里的莉娜像“大地母親”一樣神圣，用她的單純、忍耐、信任、自信和陽光的性格帶給人們生命和希望。莉娜出現(xiàn)的八月也是圣母升天節(jié)發(fā)生時期，而且她穿著圣母瑪利亞衣服的顏色——藍(lán)色，這些都說明她象征著“光明的孕育者”。克里斯默斯總是擺脫不了圓圈的意象，意味著他對于自己身份的困惑始終耿耿于懷，想要沖破命運的桎梏也最終以失敗告終。

《極花》里時常被提及的極花和血蔥與小說的主題息息相關(guān)?？崴片F(xiàn)實生活中冬蟲夏草的極花如同被城市吸引走的急劇減少至稀缺的農(nóng)村女性，同時也預(yù)示著胡蝶的兩次蛻變。而圪梁村的特產(chǎn)、能增強(qiáng)性欲的血蔥象征男性強(qiáng)烈的生理欲望和繁衍的需求，當(dāng)然也象征與極花匱乏正好相反的男性數(shù)量的充裕和強(qiáng)盛。小說中其他的事物如高跟鞋、星空、鏡子、夢境等也都有其具體的象征寓意。

二、不同之處

福克納的《八月之光》和賈平凹的《極花》均屬于現(xiàn)實主義的意識流小說，當(dāng)然會有一些相同的地方。但是兩部作品畢竟是以不同的文化背景為基礎(chǔ)，所以仍有差異。主要體現(xiàn)在敘事角度和所想表現(xiàn)的主題上。

2.1敘事視角

首先，《八月之光》是福克納小說中最長的一篇。它把眾多各自獨立卻又富有個性的聲音和意識通過藝術(shù)手法聚合在一起，形成一部復(fù)雜的復(fù)調(diào)式的敘事。全書共出現(xiàn)人物多達(dá)六十多人。該作品以第三人稱展開多線索的敘事。非常明顯的有三條并行的線：莉娜？格魯夫懷著身孕從亞拉巴馬州到密西西比州一路尋找所愛之人;喬？克里斯默斯無法解脫自己身份的困惑而自我毀滅的悲劇一生;海托華孤傲、封閉但最終得以救贖的故事。而其中莉娜和克里斯默斯從頭至尾沒有見過面。兩條線索由海托華承擔(dān)起橋梁的互通作用：雖然莉娜和克里斯默斯沒有任何關(guān)系，可是兩人又有諸多的巧合：他們倆都是孤兒;兩個人都對自己的姓氏十分重視;莉娜孩子出生的日子正是克里斯默斯被處以死刑的日子。其他人物之間也有這樣的碰撞。如，海托華和伯頓都是堅持住在杰佛生鎮(zhèn)的不受歡迎的外來者。莉娜和伯頓兩個女性大約同時懷孕，但個性、觀念、境遇完全不同。這些對置、對比都在以某種方式默契地配合著別的線索。

海托華雖然是加在兩條主要敘事線索之間的人物，但其所作所為也與莉娜形成鮮明的反襯：莉娜安詳、溫和、堅定、充滿活力，招人喜歡，而他晦暗、自我、冷酷，與人隔離。其他如伯頓、喬安娜、伯奇等人物的塑造也與莉娜產(chǎn)生強(qiáng)烈的反襯作用。人物之間錯綜復(fù)雜、千絲萬縷的關(guān)聯(lián)都使得這部小說充滿了無窮的感染力。

《極花》卻是賈平凹所有長篇小說中最短的一部，且以第一人稱的單視角、內(nèi)視角來敘事。賈平凹自己解釋這一點：“換第一人稱就只能篇幅寫小。心理的東西就寫短一點。”作品從頭至尾都是表現(xiàn)“我”眼中、耳中、思想中的周圍物事和人物，顯然主干是一條線索。不過正如上文提到的，雖然只有一條線，但作者通過在她的敘述中再插入其他人如黑亮、老老爺以及游離狀態(tài)的“我”的敘說使得敘事視角進(jìn)行轉(zhuǎn)換，相當(dāng)于從幾個不同的限知視角補(bǔ)充、重申內(nèi)容，同樣形成較為復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)。

2.2 人物塑造與主題差異

《八月之光》里的莉娜是個無父無母、跟著哥哥一家長大的鄉(xiāng)村姑娘，雖然沒受過多少教育，但是有著健康的思想和行為，單純、天真、陽光、樂觀、自信、堅韌、寬容，敢于追求自己的理想。一路上用她的執(zhí)著和仁德感化了一些人。

克里斯默斯悲慘的一生是由無人關(guān)心和美國社會當(dāng)時的種族主義思想造成。無人關(guān)心導(dǎo)致他敵對社會、報復(fù)心重的性格。一輩子搞不清自己到底是黑人還是白人，白人鄙視他、厭棄他，而黑人也不接受他，于是他只好游離在人類圈子之外。

海托華的悲劇有他自己的原因，也有美國內(nèi)戰(zhàn)和隨后重建給人民和社會留下的后遺癥的影響。

杰佛生鎮(zhèn)里的人們保守封閉、對外排斥則是傳統(tǒng)道德觀念和宗教教義的清規(guī)戒律對社會的影響。

《極花》里塑造的人物和呈現(xiàn)的狀況同樣反饋著中國的道德觀念。同為農(nóng)村姑娘的胡蝶為了弟弟，退學(xué)跟母親進(jìn)城收撿廢品掙錢，這在是中國常見現(xiàn)象;母親為了兒女自己省吃儉用，似乎理所當(dāng)然;胡蝶從開始的強(qiáng)烈反抗到被強(qiáng)暴后的順從，再到習(xí)慣、接受、認(rèn)命，最后到有了孩子后母性本能爆發(fā)而留在圪梁村，無不反映出中國傳統(tǒng)道德文化對女性的輕視、壓抑、束縛。當(dāng)過妓女的訾米雖然性格潑辣，具有獨立反抗精神，但同樣也是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的認(rèn)命心態(tài)。

老老爺似乎是個無所不知的智者、圣人、“神人”，雖然他對胡蝶在很多細(xì)節(jié)上予以關(guān)心、體貼，但他的“諄諄教導(dǎo)”、“循循善誘”潛移默化、潤物細(xì)無聲地影響著胡蝶的認(rèn)知和思想。他就是中國傳統(tǒng)道德中男性占主導(dǎo)地位的代表，也反映出傳統(tǒng)道德的威力—女性始終受男性壓迫，受道德約束而成習(xí)慣。

胡蝶被拐賣的原因—崇尚城市生活，想出人頭地地扎根城市的心理和行為體現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間存在巨大差異的事實。

三、結(jié)語

威廉？?？思{的《八月之光》和賈平凹的《極花》分別體現(xiàn)了兩位作家的寫作風(fēng)格和理念，具有共通性，當(dāng)然也因為不同的道德文化而有差異。但無論怎樣，都不妨礙兩位善于寫實的意識流文學(xué)、且都愛以自己故鄉(xiāng)為創(chuàng)作背景的代表作家于多種寫作手法中傾注對故鄉(xiāng)的愛恨交織的深切情感，完成自我超越，給予讀者豐富的闡釋空間和美的享受。

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作者簡介：馬云（1971-），女，河北邯鄲人，西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院講師，碩士研究生。

基金項目：本文為陜西省社會科學(xué)基金項目“歷史轉(zhuǎn)型中的原鄉(xiāng)敘事——福克納與賈平凹鄉(xiāng)土小說比較研究”（2016J012）的階段性研究成果。