摘要：豫劇是中國(guó)五大劇種之一和最大的地域性劇種。豫劇曾經(jīng)輝煌一時(shí)，廣受各地人民的喜愛，在人民群眾中有著深厚的基礎(chǔ)。豫劇服飾在豫劇的發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用，豫劇服飾在塑造人物形象給人們留下了深刻的印象。豫劇服飾在塑造戲劇角色方面都有著程式化的方法，同時(shí)不斷完善的不斷發(fā)展的。在中原大地生根發(fā)芽的豫劇，有著深厚的中原文化的氣息，給我們的服裝研究建造了偉大的藝術(shù)寶庫。

關(guān)鍵詞：豫劇;旦角;服飾形象

1.豫劇概述

豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”，故稱豫劇。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、韻味醇美、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。豫劇出現(xiàn)之前，宋代出現(xiàn)了宋雜劇。這時(shí)期的元雜劇會(huì)給豫劇的出現(xiàn)做了一個(gè)鋪墊。

2.豫劇中旦角形象特征分析

2.1旦角的概述

旦角指戲劇中女性形象。最初戲劇中的女性角色最初是由男性來扮演的。明人沈德符所著《萬歷野獲編》則說得更清楚：“旦皆以娼女充之，無則以優(yōu)之少者假扮。隨著社會(huì)的發(fā)展，旦角的形象也開始逐漸充實(shí)豐富。“旦”就成了戲劇中女性角色的統(tǒng)稱。漢唐時(shí)期的旦角服飾是女性的生活服飾， 如《教坊記》里《踏謠娘》是由男子穿著唐代婦女的生活服飾扮演的， 隨著社會(huì)的發(fā)展， 旦角開始由女子出演， 這其實(shí)滿足了人們對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的心理需要。

2.2豫劇中旦角人物種類

豫劇中旦角可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。旦角是豫劇中所有女性扮演腳色的統(tǒng)稱。旦角服飾都是參考宋代當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層、各類各色的女性角色的日常著裝來進(jìn)行塑造的。不同的旦角都通過特有的服飾形象塑造著風(fēng)格各異的飽滿藝術(shù)形象。

花旦，多表現(xiàn)那些年輕活潑俏俐的小家碧玉或丫鬟，如《西廂記》中的紅娘。武旦，表現(xiàn)那些身俱武藝的江湖女子或神怪精靈，多穿緊身衣服，如《白蛇傳》中的青蛇等。刀馬旦，表現(xiàn)那些女將或女元帥，一般要扎大靠，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。老旦，表現(xiàn)那些老年女性，《吊金龜》中的康氏。彩旦，有時(shí)將其歸入丑行，主要表現(xiàn)那些滑稽或兇蠻的青年女子。如《鳳還巢》中的程雪艷等。青衣，常穿青色褶子而得名，扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物，大多數(shù)是賢妻良母、貞節(jié)烈女之類的人物。如《三擊掌》中的王寶釧。

2.3豫劇中旦角服飾特征

豫劇旦角服裝在很大程度上學(xué)習(xí)了京劇服裝形式，以明代服裝樣式為主，按其樣式可以分為蟒、褶、衣、披、靠等類，豫劇中旦角服飾的形成是一個(gè)逐步豐富和完善的過程，現(xiàn)行的豫劇吸收了明代服裝的樣式，到了清代旦角的表演規(guī)制形成以后，其穿戴程式夜基本上確定下來了。

女褶子是對(duì)襟、圓領(lǐng)、袖子肥大，帶有水袖，褶子與披的不同之初在于長(zhǎng)短的不同。青衣多褶，色彩明度低，服裝對(duì)稱富貴牡丹紋樣，圖案布局平穩(wěn)，襯托人物端莊儀態(tài)，塑造出了一個(gè)命運(yùn)坎坷、生活清苦封建時(shí)代烈女形象。在《雪梅教子》中扮演者穿戴著銀泡頭面，銅制鍍銀，為半圓形球狀體，一般在劇中貧寒、寡居的婦女用。在戲劇演出時(shí)，《野豬林》中林夫人的服裝設(shè)計(jì)，帶水鉆頭面，色彩明麗?！?側(cè)美案》秦香蓮梳大頭，戴銀泡頭面，為銅制鍍銀，為半圓形球體裝飾物，穿改良女青褶，變革傳統(tǒng)的沿邊裝飾，有女帔領(lǐng)式的特點(diǎn)，用小如意加以裝飾。下裝穿藍(lán)邊白裙系白腰帶。

襖、裙、褲也分為花色和素色兩種，襖可以與褲和裙搭配，《春草闖堂》，春草服裝內(nèi)穿粉紅色古裝連衣裙，外穿瑰紅色紗坎肩連侉子，腰細(xì)箍飄帶。上衣外裝，采用圓領(lǐng)，領(lǐng)子樣式采用了帔的形狀，在領(lǐng)子上繡以對(duì)稱簡(jiǎn)單的植物紋樣，衣場(chǎng)為中長(zhǎng)度，采用了裙裝結(jié)構(gòu)，下身加量營(yíng)造出卷曲效果?！翱俊钡膱A形是古代將軍作戰(zhàn)傳達(dá)鎧甲，一般也是緞料所致，長(zhǎng)身、圓領(lǐng)、靠的前片腹部位置叫做“靠肚”其上附一片魚形繡片，領(lǐng)口的部位叫做“三尖”，后背上扎著“背虎”是用來插靠旗，靠的顏色非常豐富。刀馬旦武旦的靠的樣式比較多。武旦指的是如武將和江湖人物中的各類女俠。如孫二娘?！栋咨邆鳌返男∏嗪汀赌鹿鹩鞄洝分心鹿鹩⒍际俏涞┖婉R刀旦的典型角色。小青在戲劇中藍(lán)額子，是一種沒有頂?shù)念^巾，也就是發(fā)髻顯露在頂上的種巾式。身穿皎月色女打衣褲，戰(zhàn)裙，是武旦所飾的巾幗英雄和江湖女俠的身份裝扮。在服飾紋樣上采用完整的圓形紋樣，對(duì)稱布局分布。服裝整體量感較小，以靜為主，線條多為挺括的直線，服裝材質(zhì)平整挺括，質(zhì)感細(xì)膩。上裝和褲裝都是較為緊湊修身，色彩上明度較低，使角色的筆直挺拔。

蟒是眾多行頭中男女結(jié)可以穿著的服裝，但是只能是王室貴族身份的人。女蟒，圓領(lǐng)，右開衽，衣袖寬闊，加有水袖，女蟒較之男蟒短，衣長(zhǎng)至膝。女蟒一般繡有鳳凰，花卉的圖案，蟒袍上會(huì)搭配上三角領(lǐng)和云肩，但是老旦里面有一類較為特色的角色，如《雁門關(guān)》中佘老太君。這類角色戴老旦帥盔，這種帥盔是在老旦鳳冠的基礎(chǔ)上加戟頭、纓子而成，盔形圓錐體，似覆鐘，頂端吞口處豎戟頭和纓子，盔后繡龍“后兜”，飾絨球珠子，有時(shí)在前額加大額子，穿秋香色平金繡團(tuán)龍老旦蟒，有蟒水，要系絳，掛朝珠。下穿墨綠大折裙，一般運(yùn)用于高貴的老君主或誥命夫人。

3.豫劇中各類旦角服飾形象的差異

豫劇大部分都以中原歷史故事和百姓生活為背景進(jìn)行情景再現(xiàn)雖說，戲劇是一種程式化表演，在技法上和服飾上都有一定的程式來參照遵循。但是，為了更好的展現(xiàn)故事情節(jié)，塑造更飽滿更鮮明的人物形象，戲劇滋生必會(huì)借鑒一定時(shí)期的服飾特點(diǎn)。

豫劇中花旦的服裝形象雖說具有程式化，但是由于豫劇劇目繁多，不同劇目的花旦之間雖說有不同之處，在豫劇表演的塑造上來說，豫劇的花旦服飾形象是有跡可循的。花旦中由于人物年齡、身份、性格的不同來進(jìn)行不同的服裝形象設(shè)計(jì)。年齡較小、性格活潑、省份地位比較高的旦角服裝色彩明度一般較高，顏色的純度也是比較的高的，服裝的樣式線性多為曲線，量感較小。

4.結(jié)語

總之，豫劇是一門博大精深的藝術(shù)，是我們民族文化的重要載體。豫劇服飾為服裝設(shè)計(jì)做出了突出的貢獻(xiàn)，繼承發(fā)揚(yáng)豫劇服飾藝術(shù)，創(chuàng)造出當(dāng)代具有中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的標(biāo)志性服裝，是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師的應(yīng)盡職責(zé)，這條道路任重道遠(yuǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：李治民（1993.1-），男，漢族，籍貫：河南駐馬店人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），17級(jí)研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：服裝設(shè)計(jì)，研究風(fēng)向：服裝設(shè)計(jì)與形象策劃。