陳安杰

【摘要】在進行跨文化傳播的過程中，對禁忌文化的了解與掌握就顯得至關重要，不僅僅要將本民族的禁忌文化進行細致的歸類整理和分析，與此同時還要深入到其他文化中，將本民族與其他民族的禁忌文化進行對比分析，這樣才可能避免不必要的文化沖突，更好的進行不同文化間的交流與傳播。

【關鍵詞】禁忌;傳播;文化;

1. 跨文化傳播中的禁忌文化傳播簡述

大眾傳播媒介技術的誕生與發(fā)展把地球變成了“地球村”，傳播學在當今全球化趨勢日漸迅速的今天已然是一門必不可少的學科，而“跨文化傳播”則成為了一個國家與國家、民族與民族間交流往來不可或缺的詞語?？缥幕瘋鞑W與傳播學聯(lián)系緊密，它是傳播學的一個重要分支，其創(chuàng)始人是美國人類文化學者愛德華·霍爾，它自20世紀40年代誕生起逐步受到世界各國學者的重視，至今已經(jīng)成為一門發(fā)展完備的獨立學科。

禁忌就是“犯忌諱的話和行為”。禁忌文化又稱“忌諱文化”自國家以民族的形式出現(xiàn)，禁忌就成為了不同民族、不同種族生活中必不可少的一種規(guī)范，體現(xiàn)了不同意識形態(tài)的文化群體的特點。禁忌文化是跨文化傳播過程中最為敏感的問題，也就是進行跨文化交流時最應注重的方面，在跨文化傳播過程中如果不加以了解和尊重，就會刺激甚至傷害民族感情、影響文化傳播者與接受者間的友好關系。

由此可見，在進行跨文化傳播的過程中，對禁忌文化的了解與掌握就顯得至關重要，不僅僅要將本民族的禁忌文化進行細致的歸類整理和分析，與此同時還要深入到其他文化中，將本民族與其他民族的禁忌文化進行對比分析，這樣才可能避免不必要的文化沖突，更好的進行不同文化間的交流與傳播。

2. 跨文化禁忌文化傳播研究背景及意義

2.1 禁忌文化傳播研究背景

跨文化的禁忌文化傳播以全球化時代下構建人類命運共同體框架下的文化交往為背景。在當今全球化時代，習近平主席明確提出了構建“人類命運共同體”理念，在這一理念框架下的文化交往更多的包含了和平與包容，文化的吸收與相互促進以及對人類美好未來的向往。這一理念的提出具有全球性意義，習近平主席提出的這一思想不僅洞悉揭示了未來世界各國作為一個整體的發(fā)展趨勢，同時也傳遞出了一種對更加廣泛和深刻的文化交往的迫切期待。文化傳播與文化交往密不可分，跨文化傳播的過程同時也是文化交往的過程。而共同體理念所構建的文化交往環(huán)境是一個真正揚棄文化“沖突”這一傳統(tǒng)的思想觀念，“文化交往”正逐步走向完善，得以擁抱世界歷史，構建世界發(fā)展的大局意識。中國在進行跨文化傳播過程中的文化身份是需要被明確的，并且正在逐步得到世界各個國家和民族的接納與肯定，文化身份作為一種國際交往形象奠定了中國在跨文化傳播與交流中保持獨立性與自主性的基礎。因而，在這樣的交往需求與大背景下，進行跨文化傳播尤其是禁忌文化的傳播是大勢所趨，亦刻不容緩。

禁忌文化是指在特定的文化背景下，不同民族風俗不同文化所忌諱的語言、行動和事物，不同民族的禁忌文化各不相同，隨著各國文化交往不斷頻繁，跨文化傳播進程的日益加快，文化禁忌越來越成為跨文化傳播中不可輕視的障礙。在跨文化傳播中，文化接收對象往往是與傳播者有著有不同文化背景，不同教育背景，不同成長背景的世界各地的人民，這給跨文化傳播造成很大的影響，帶來了很多的阻礙。文化不同、文化禁忌就大不相同，進行跨文化傳播的前提就是清楚地了解不同民族文化接收者的文化，以此避免傳播過程中一些不必要的沖突，在此基礎上再將本民族的禁忌文化傳播給文化接收對象，使其了解兩種文化禁忌的本質(zhì)區(qū)別，在進行文化交往中加以關注促進友好，禁忌文化的傳播逐漸成為跨文化傳播不可或缺的內(nèi)容，在文化傳播中具有舉足輕重的地位。

2.2 禁忌文化傳播研究意義

跨文化的禁忌文化傳播具有廣泛的社會意義。從自身角度出發(fā)，進行跨文化的禁忌文化傳播研究可以建構文化自信心理從而增強自身文化軟實力。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，對中華文化的自覺、自信與自強就有根本性的推動作用，而文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，從一定程度上決定了一個國家的整體實力。從全球角度出發(fā)，文化傳播建立在文化交往之上，在文化交往中，研究禁忌文化可以更好地理解不同文化間的本質(zhì)差異，從而探討出針對不同文化進行傳播的對策，也可以更好地理解自身文化的內(nèi)核，更好的做到對本民族文化的揚棄，從而形成正確的文化評價標準，摒棄本民族文化優(yōu)越感的傾向，以公正平等的心態(tài)引導本民族文化的傳播。

跨文化的禁忌文化傳播具有學科價值?？缥幕瘋鞑W作為一門獨立的學科，它所包含的是文化傳播過程中可能涉及的方方面面的內(nèi)容，可能出現(xiàn)的多種多樣的問題，禁忌文化傳播則是主要內(nèi)容之一。在研究過程中我們可以針對不足之處采取相應措施改進，更新舊的對外文化傳播觀念，對傳播內(nèi)容進行揚棄，在觀念上與時俱進，同時改變文化傳播形式單一的現(xiàn)狀，探究除了傳統(tǒng)的傳播形式外的獨特新穎的文化傳播形式。因而，進行禁忌文化的傳播研究能夠促進該門學科的發(fā)展。

跨文化的禁忌文化傳播具有實踐意義。由此可以提高我國學者進行跨文化傳播的水平，使得文化接收對象獲得良好的文化輸入體驗感，將接收文化傳播的真實感受反饋給研究學者，在此基礎上得以吸取有用的成果、知識和理論，摒棄不足，繼而對接收對象進行深入細致的研究，針對其文化背景、文化接收特點和接收需要進行有關其禁忌文化的研究，可以探究出具有實用性、科學性和趣味性的跨文化的禁忌文化傳播實踐技巧，指導更為廣泛而深入的跨文化傳播實踐活動。

3. 跨文化禁忌文化傳播探究

3.1 禁忌文化傳播內(nèi)容

此章所提到的禁忌文化傳播內(nèi)容即傳播者所要輸出的本民族的禁忌文化，尤其是那些進行跨文化交往中出現(xiàn)頻率較大的亦不易為人所察覺的禁忌文化。我們將禁忌粗略地分為四大類，它們分別是：

（1）不能說、也不能做的。

（2）能說、可是卻不能做。

（3）有些時候可以說，有些時候卻不能說。

除此之外還有許多本國特有的稱呼及日常習慣等方面的禁忌，需要在進行跨文化傳播時分門別類及時加以揭示。

3.2 如何進行跨文化禁忌文化傳播

進行跨文化的禁忌文化 傳播包括以下主要步驟：

①運用文獻法和調(diào)查法，搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關文獻資料，從中廣泛選取有用的材料信息，并且深入實地進行調(diào)查，對搜集到的禁忌文化材料進行修正補充。在搜集本民族禁忌文化的同時還要搜集所要進行跨文化傳播的其他文化的禁忌材料，方便進行下一步的對比研究和傳播實踐。

②運用比較研究法和歷史分析法對搜集到的禁忌文化材料進行整理分析。通過運用發(fā)展、變化的觀點、用歷史的眼光看分析歷史中有關本民族與其他民族禁忌文化的相關內(nèi)容，古今對比、內(nèi)外對比，把不同傳播階段可能出現(xiàn)的問題或已經(jīng)出現(xiàn)的問題加以聯(lián)系和比較，弄清其實質(zhì)，揭示其發(fā)展趨勢，以便探索跨文化禁忌文化傳播的策略和技巧方法。

③運用跨學科研究方法將其他學科的知識內(nèi)容整合，探究出針對不同文化的跨文化禁忌文化傳播方法。教育學、心理學、人類文化學及語言學等學科都對跨文化傳播進程起著不同程度的輔助作用。因而要運用各學科的知識來探究禁忌文化的傳播方法技巧，提高傳播的水平與效率。

④進行跨文化的禁忌文化傳播，記錄傳播過程中的重點難點和遇到的阻礙，反饋給業(yè)內(nèi)專家學者進行進一步的探討與研究，促進該門類傳播的發(fā)展。

4. 結(jié)語

本篇論文意在淺析跨文化傳播中的禁忌文化傳播，本文從禁忌文化在跨文化傳播中的重要性入手，將論文分為簡述、背景與意義研究、及跨文化的禁忌文化傳播三部分為大家介紹了禁忌文化的概況與傳播要點，今后會閱讀更多文獻資料、深入考察相關知識內(nèi)容，豐富本文內(nèi)容與深度，盼望早日跳出字面理論知識投入跨文化傳播實踐。

參考文獻：

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