鄒巍

道德與法治課應(yīng)不斷加強教學(xué)內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的知識用于指導(dǎo)實踐，將道德意識與法治思維的養(yǎng)成作為自身成長的必要條件。只有真正做到了“知行合一”，道德與法治課程才能真正落地生根，收到更好的育人效果。

近年來，青少年犯罪案件時有發(fā)生，這與部分學(xué)生法治意識淡薄、家庭教育缺失等問題有關(guān)。面對這種局面，學(xué)校迫切需要對學(xué)生開展道德與法治教育，提升他們的道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)。要達(dá)到這種效果，教師應(yīng)長期系統(tǒng)地進(jìn)行教育引導(dǎo)。小學(xué)道德與法治課旨在培養(yǎng)學(xué)生自律、自立、對他人負(fù)責(zé)的品質(zhì)，進(jìn)而讓學(xué)生成為具有法治思維、法治信仰和道德情懷的人。

那么，如何有效達(dá)到小學(xué)道德與法治課的教育目的，讓小學(xué)生將法治觀念作為自身的行動準(zhǔn)則？結(jié)合多年的教學(xué)實踐及反思，我認(rèn)為教師可以從以下四方面人手，真正實現(xiàn)道德與法治課的教育目的，讓道德與法治課堂“沒有下課鈴聲”。

小學(xué)生由于年齡小，可塑性較強，處于正確的人生觀與價值觀形成的關(guān)鍵期，幼小的心靈就像白紙一樣，書寫的內(nèi)容對他們的健康成長至關(guān)重要。習(xí)近平總書記強調(diào)，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。作為道德與法治教師的我們有責(zé)任承擔(dān)“播種”的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清真善美，辨別假惡丑。

首先，道德與法治教師要關(guān)心了解學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，理解他們的需求，以師愛的力量去感染他們，讓他們將教師作為最值得信賴的朋友。

其次，教師要身體力行，做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和表率，帶動學(xué)生從身邊小事做起，從愛自己的父母、老師、同學(xué)做起，以孝敬父母、尊敬師長、關(guān)心同學(xué)的方式來感受愛的巨大力量，讓愛成為學(xué)生成長不可或缺的源動力。在初步形成“小愛”的基礎(chǔ)上，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生樹立“大愛”觀念，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英雄事跡，觀看愛國主義教育影片，幫助學(xué)生從小樹立愛國主義觀念，培養(yǎng)遠(yuǎn)大理想，讓民族精神在學(xué)生心中打下深深的烙印，讓報效祖國變成他們發(fā)奮學(xué)習(xí)的不竭動力。

小學(xué)道德與法治課要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。由于年齡特點，小學(xué)生理解法治思維內(nèi)涵需要適合的環(huán)境。因此，教師應(yīng)該將教材內(nèi)容與具體學(xué)情加以整合，不斷豐富教學(xué)資源，按照既定的教學(xué)目標(biāo)有針對性地以小組合作的方式，通過情景模擬、角色體驗、故事再現(xiàn)等方式創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生產(chǎn)生真實體驗的課堂教學(xué)情境，特定的教學(xué)情境有利于學(xué)生從顯性引導(dǎo)走向意識喚醒，從是非判斷走向問題解決，從理性引領(lǐng)走向人文關(guān)懷。教師在情境中要幫助學(xué)生發(fā)揮主體性作用，適時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

例如，在“說說好習(xí)慣”一課教學(xué)中，教師讓學(xué)生將學(xué)習(xí)生活中的一些不良習(xí)慣，如以不良的姿勢寫字、近距離看電視、走廊跑跳打鬧，坐公交車不排隊等情形通過情境再現(xiàn)的方式展現(xiàn)出來，然后引導(dǎo)全體學(xué)生對這些具體行為進(jìn)行辨析，學(xué)生在感受不良習(xí)慣產(chǎn)生的危害的同時增強了辨析能力，通過實際體驗獲得更真實的感受，認(rèn)識到了養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性，這種真實的體驗使課堂教學(xué)效果顯著。

通過不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)，學(xué)生在具體的教學(xué)情境中產(chǎn)生了深刻的課堂體驗，此舉在活躍課堂氛圍的同時，對提升道德品質(zhì)與法治意識也有積極的促進(jìn)作用。

在生活中，我們會發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生在現(xiàn)實中經(jīng)常表現(xiàn)出與課堂截然不同的一面。比如在公共場所肆無忌憚地喧嘩;在上放學(xué)的路上與同學(xué)追逐打鬧，橫穿馬路;在與同學(xué)的交往中不能團(tuán)結(jié)友愛，喜歡制造矛盾等。出現(xiàn)這種問題的原因主要是學(xué)生習(xí)得的知識與實際生活之間缺乏有效的聯(lián)系，學(xué)生沒有將知識應(yīng)用到具體的生活實踐中。

對此，教師應(yīng)在確定具體教學(xué)目標(biāo)時，用行為動詞將學(xué)生需要達(dá)到的行為標(biāo)準(zhǔn)表述出來，并且在實際生活中評價他們的學(xué)習(xí)效果。

例如，在孝行養(yǎng)成教育方面，教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確孝行對人立身、立業(yè)的重要性，在課堂上幫助學(xué)生制定具體的孝行養(yǎng)成計劃，然后鼓勵學(xué)生在生活中加以實踐，將他們的孝行目標(biāo)計劃完成情況作為評價學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)。通過加強課后延伸，學(xué)生改變了以往“課上學(xué)習(xí)課下忘”的情形，在生活中逐漸學(xué)會了感恩父母，幫助父母分擔(dān)家務(wù)，收獲成長的快樂。

道德與法治課應(yīng)不斷加強教學(xué)內(nèi)容的延伸，讓學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的知識用于指導(dǎo)實踐，將道德意識與法治思維的養(yǎng)成作為自身成長的必要條件。只有真正做到了“知行合一”，道德與法治課程才能真正落地生根，收到更好的育人效果。

道德與法治教育要想取得良好成效，家長也應(yīng)密切配合。由于學(xué)生家長素質(zhì)良莠不齊，學(xué)校應(yīng)采取開家長會或通過家長群發(fā)布消息的方式積極與家長溝通，力爭與家長達(dá)成共識，結(jié)合學(xué)生實際情況采取適合的教育方法，形成合力對學(xué)生開展教育。每一名學(xué)生的成長環(huán)境都不同，教師應(yīng)提醒家長要對孩子采取科學(xué)的教育方式方法，改變單一、粗暴、無底線滿足孩子需求的教育方式，了解他們的內(nèi)心，給予學(xué)生更多心靈上的關(guān)愛。

小學(xué)生年齡小、模仿能力較強，作為孩子的第一任教師，家長在家庭生活中需要特別注意優(yōu)良家風(fēng)的創(chuàng)設(shè)，時刻注意自己的一言一行，將道德觀念與法治意識作為行事準(zhǔn)則，做孩子道德行為的榜樣，讓孩子在感受家庭溫馨的同時，明確自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而逐漸形成平等思維與規(guī)則意識。

此外，家長需要與教師及時溝通，了解學(xué)生在校的道德行為表現(xiàn)，同時將學(xué)生在家庭中的具體表現(xiàn)反饋給教師，讓家校雙方及時了解學(xué)生的思想動向，共同監(jiān)督學(xué)生道德行為的養(yǎng)成。家校的密切聯(lián)系與共同努力能創(chuàng)設(shè)全員全程全方位的育人氛圍，學(xué)生良好道德品質(zhì)與法治意識的培養(yǎng)必將事半功倍。

小學(xué)道德與法治課是落實立德樹人根本任務(wù)至關(guān)重要的基礎(chǔ)課程。道德與法治課教師一定要擔(dān)當(dāng)好塑造靈魂、塑造生命、塑造人的歷史重任，全方位呵護(hù)小學(xué)生的“拔節(jié)育穗期”，從厚植學(xué)生愛的情懷人手，給學(xué)生埋下真善美的種子;不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)，給予學(xué)生真實的課堂體驗;加強課后延伸，引導(dǎo)學(xué)生“知行合一”;注重家校配合，實現(xiàn)全員全程全方位育人。只有讓道德與法治課堂真正做到“沒有下課鈴聲”，我們才能培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，才能培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

（責(zé)任編輯：李晶）