吳迪

我的分享從一張照片開(kāi)始?！霸谧睦蠋焸冋J(rèn)識(shí)這個(gè)女孩嗎？”這就那個(gè)當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)上熱議的“一個(gè)人的畢業(yè)照”。照片中的女孩叫薛逸凡，是北京大學(xué)2010級(jí)古生物學(xué)專業(yè)唯一的一個(gè)學(xué)生。她為什么會(huì)選擇北大這個(gè)超級(jí)冷門(mén)的專業(yè)呢？事實(shí)上，薛逸凡從小就喜歡生物，而考北大古生物專業(yè)這一志向當(dāng)她還在高二時(shí)就已經(jīng)確立了。那年她拿到了北京市生物競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)她查到唯一開(kāi)設(shè)古生物本科專業(yè)的就是北大元培學(xué)院。走紅后接受媒體采訪時(shí)，薛逸凡說(shuō)她一直很相信人有天生的興趣點(diǎn)。她還借用自己熟悉的生物學(xué)進(jìn)化論總結(jié)：“我們經(jīng)歷了或者還在經(jīng)歷著一種為了社會(huì)需求、他人的眼光去選專業(yè)、學(xué)習(xí)的工業(yè)化高等教育階段，但我們何時(shí)才能進(jìn)化到為興趣而學(xué)的小時(shí)代？”

當(dāng)然這不是我們今天討論的問(wèn)題。我想問(wèn)各位老師的是，如果有一天，就是這樣一個(gè)您平時(shí)沒(méi)怎么注意的女生走到您的面前說(shuō)，“老師，我想學(xué)古生物學(xué)專業(yè)”。您會(huì)怎么回答她？或者有個(gè)學(xué)生說(shuō)，我想學(xué)考古專業(yè)或美術(shù)專業(yè)……您怎么回答他？這類問(wèn)題會(huì)隨著新高考的到來(lái)，越來(lái)越普遍，越來(lái)越提前。在新的高考制度下，學(xué)生要在高一結(jié)束后進(jìn)行“選科”。而選擇什么科目不僅要考慮個(gè)人特質(zhì)、學(xué)科素養(yǎng)等因素，還必須要了解大學(xué)專業(yè)，及該專業(yè)的選考要求。這就倒逼同學(xué)們提前去思考今后要學(xué)習(xí)的專業(yè)領(lǐng)域，甚至是想從事的大概職業(yè)方向。

我們老師可能會(huì)越來(lái)越多地被問(wèn)到這樣的問(wèn)題：

“老師，我想選這個(gè)科目……您覺(jué)得合適嗎？”

“老師，我想學(xué)公共事務(wù)管理專業(yè)，您知道它具體是做什么的嗎？”

“老師，為什么學(xué)這個(gè)專業(yè)，要選考?xì)v史、化學(xué)這些科目呢？”

這些都是新高考帶給每個(gè)學(xué)科老師的新挑戰(zhàn)。我們不能只是會(huì)學(xué)科教學(xué)，更要對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)。大家可以從這個(gè)角度再去理解“核心素養(yǎng)”的提出。“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，對(duì)中學(xué)歷史教師最大的挑戰(zhàn)就是——不能再單純地從歷史學(xué)科的角度來(lái)理解歷史教育，而必須從人的素養(yǎng)提升的角度來(lái)理解。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是為學(xué)生的素養(yǎng)而教，而不是為了歷史學(xué)科而教。這意味著歷史教師在觀念上、思維方式上和操作方法上都會(huì)發(fā)生非常重大的改變?！盵1]

美國(guó)前教育部長(zhǎng)Richard Riley曾在2010年說(shuō)，2010年最迫切需要的十種工作，在 2004 年根本不存在，我們必須教導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生畢業(yè)后投入現(xiàn)在還不存在的工作，使用還沒(méi)有發(fā)明的工具;解決我們從未想象過(guò)的問(wèn)題。2015年新版《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典》對(duì)比1999年第一版，新增了347個(gè)職業(yè)，取消了894個(gè)職業(yè)。在這個(gè)飛速變化的世界里，知識(shí)的折舊速度是超乎想象的。在這樣的時(shí)代背景下我們每個(gè)老師需要思考的是學(xué)生們從我們這里學(xué)到了什么才能讓他們?cè)谖磥?lái)超速發(fā)展的世界里生活和發(fā)展得更好?，F(xiàn)在的高考改革，把“生涯教育”這個(gè)迫切的任務(wù)推到了學(xué)生、家長(zhǎng)、老師的面前。這也正是我們深化對(duì)中學(xué)學(xué)科教育的理解，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科的育人功能的契機(jī)。

在我看來(lái)，學(xué)校的生涯教育不僅是幫助學(xué)生完成高中階段選科、多元升學(xué)規(guī)劃、合理填報(bào)志愿等現(xiàn)實(shí)的生涯任務(wù)，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)知、關(guān)注社會(huì)，學(xué)會(huì)確立目標(biāo)，做出生涯決定，并在不斷變化的境遇里學(xué)會(huì)應(yīng)變調(diào)試、自我負(fù)責(zé)。

而這些是可以也應(yīng)該在我們的教學(xué)中進(jìn)行滲透的。學(xué)科教學(xué)與生涯教育融合，我認(rèn)為有兩個(gè)最基本的途徑：一是，作為歷史教師可以幫助同學(xué)們?nèi)チ私鈱I(yè)的相關(guān)信息。比如在我國(guó)《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中歷史學(xué)門(mén)類的具體設(shè)置、大學(xué)本科歷史專業(yè)排名、高校的選考要求、選考?xì)v史可報(bào)考的大學(xué)專業(yè)、歷史專業(yè)未來(lái)可能的職業(yè)方向等信息。二是，在學(xué)科教學(xué)中的滲透和培養(yǎng)學(xué)生的生涯意識(shí)與生涯素養(yǎng)。由于時(shí)間的關(guān)系，我就以兩個(gè)案例來(lái)重點(diǎn)分享下我在歷史學(xué)科教學(xué)是如何滲透和培養(yǎng)學(xué)生的生涯意識(shí)與生涯素養(yǎng)的。

案例一 ：“我與時(shí)代”

我們歷史學(xué)科往往記述時(shí)代變遷，總結(jié)歷史規(guī)律，而生涯領(lǐng)域更多地是探討個(gè)人的生命發(fā)展。我在歷史教育活動(dòng)中將兩者結(jié)合，開(kāi)展了“我與時(shí)代”的書(shū)寫(xiě)活動(dòng)。下面是一個(gè)學(xué)生的作品：

學(xué)生在作品中這樣記述自己這個(gè)小家庭的歷史：父親出生在1968年，母親出生在1973年，父母兩人都生活在落后閉塞的小山村，受當(dāng)時(shí)“文革”的影響，父母也只有初中文化。1978年中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放，農(nóng)村生活變好了，父母兩人在90年代來(lái)到改革開(kāi)放最前沿深圳打工，并從香港老板那里學(xué)到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道。后來(lái)父母一同來(lái)到佛山打拼，自主創(chuàng)業(yè)。在此期間兩人成婚，并在2000年生下“龍子”，即他的哥哥。同時(shí)學(xué)生也提到，可能受迷信思想影響龍年生孩子的特別多，他還是蠻擔(dān)心哥哥今后面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力會(huì)很大。2002年“我”出生了，2006年弟弟出生了。畫(huà)面中三兄弟的箭頭都指向了“石門(mén)中學(xué)”，哥哥和“我”雖然都來(lái)到石門(mén)中學(xué)讀書(shū)，但途徑不太一樣。哥哥當(dāng)年是參加佛山市中考，“我”則是省中考+區(qū)域綜合能力大賽自主招生。不知道弟弟以后會(huì)是如何進(jìn)入石門(mén)中學(xué)呢。而對(duì)于2017年，同學(xué)們最大的感受是來(lái)自移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)給生活帶來(lái)的巨大變化。

我想，這個(gè)學(xué)生記述的自己這個(gè)小家庭的歷史，可能代表了很多廣東的小家庭。一個(gè)人的回憶，寫(xiě)一個(gè)孤立的人生很可能只是偶然，可是個(gè)人境遇的總和，那就是鮮活的社會(huì)歷史本身，這就是民間歷史的魅力所在。我就在林達(dá)的書(shū)里看到過(guò)，上世紀(jì)古老的昆明，一些不同年齡段，有著相互關(guān)聯(lián)的人，并沒(méi)有相約，出于本能的歷史感，都呈現(xiàn)了個(gè)人的記錄。這些記錄匯聚在一起為我們留下了上世紀(jì)30年代到本世紀(jì)初珍貴的家國(guó)歷史記錄。

摘編自林達(dá)著作《歷史在你我身邊》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2014年）中的《在邊城歷史中穿行》

剛剛那位學(xué)生，他把自己的作品命名為“家國(guó)史”?！昂诵乃仞B(yǎng)”中提出“家國(guó)情懷”，什么是家國(guó)情懷？“與其說(shuō)是心靈感觸，毋寧說(shuō)是生命自覺(jué)和家教傳承?！薄凹覈?guó)情懷從來(lái)都不只是攝人心魄的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，更近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬。那種與國(guó)家民族休戚與共的壯懷，那種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，就來(lái)自那個(gè)叫做“家”的人生開(kāi)始的地方?！盵2]

把個(gè)人境遇融入時(shí)代背景，在大時(shí)代里書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)造人生。這是生涯，也是歷史。

案例二：《近代社會(huì)生活的變遷》

在這一課以往的教學(xué)中，我只關(guān)注社會(huì)生活發(fā)生了什么變化，而“人”在教學(xué)中是缺位的。事實(shí)上，身處“變遷”中的人們有著復(fù)雜而矛盾的心理：悲愴與恐懼、緊迫與焦慮、吸收與利用……不一而足。就歷史的發(fā)展趨勢(shì)而言，當(dāng)然最后一種最進(jìn)步、最有意義。而當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步，近代化的轉(zhuǎn)型也正是這種積極心態(tài)付諸行動(dòng)的結(jié)果。只有通過(guò)這些近代社會(huì)生活中“人”的態(tài)度與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何看待、分析和應(yīng)對(duì)時(shí)代的變化，才是這個(gè)專題的學(xué)習(xí)價(jià)值與意義所在。

為此我展示了以下的材料：

孫中山割辮于1895年廣州起義失敗之后，顯示一個(gè)革命先行者同舊王朝的決裂與革命的決心;

黎元洪割辮于武昌起義的槍口之下，顯示了一個(gè)舊官僚在利害權(quán)衡之下的政治轉(zhuǎn)折;

梁?jiǎn)⒊覐N子為“割辮”大哭，辜鴻銘這樣一個(gè)受過(guò)西式教育的人在辛亥革命很久以后還拖著辮子，則顯示了在社會(huì)變遷的過(guò)程中人們對(duì)舊時(shí)代有一種難以名狀的留戀之情、遺老意識(shí)，這又是一種在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中有意或無(wú)意識(shí)的頑固力量。

通過(guò)這些，學(xué)生才能體會(huì)到要洞察時(shí)代變化的端倪，要主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代潮流。而因應(yīng)外在變化，主動(dòng)發(fā)展，勇于擔(dān)責(zé)就是最重要的生涯意識(shí)和能力。

所以，所謂“學(xué)科教學(xué)與生涯教育的融合”，不是拿來(lái)一堂歷史課或者一段教學(xué)內(nèi)容去牽強(qiáng)附會(huì)，而是老師的心里腦里有了這個(gè)意識(shí)，自然就可以在教育教學(xué)中自覺(jué)地去滲透，就像鹽溶于水一樣。

也許我分享的內(nèi)容在一些老師看來(lái)是有點(diǎn)“跨界”的。我是學(xué)科老師，也是班主任，現(xiàn)在也在負(fù)責(zé)學(xué)校的學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)工作，在我看來(lái)這些都是相通的。什么是教育？在諸多詮釋中我最喜歡加拿大教育家馬克思·范梅南的這句—— 教育就是迷戀他人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)。

【注釋】

[1]黃牧航：《歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與歷史教師的專業(yè)發(fā)展》，《歷史教學(xué)（上半月刊）》2016年第6期。

[2]李斌：《家國(guó)情懷是立德養(yǎng)身之本》， 《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月20日第4版。