周杰

陶行知的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的生活教育理論是他留給后人的寶貴精神財(cái)富。陶行知說：生活即教育，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面;教育即生活，將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里，如同一只鳥關(guān)在籠子里。如何創(chuàng)造一片林子讓鳥兒自由飛翔？

“生活即教育”要我們教師關(guān)注學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活世界密切聯(lián)系起來。教師要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，用生活在學(xué)生與學(xué)校間架起橋梁，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化與整合，使學(xué)校的活動(dòng)與學(xué)生的生活緊密相連，以生活激起學(xué)生對(duì)學(xué)校的喜愛，使學(xué)生真正體會(huì)到知識(shí)來源于生活，同時(shí)又服務(wù)于我們的生活。

陶行知說，教師的職責(zé)是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生的職責(zé)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”?！敖倘饲笳妗迸c“學(xué)做真人”是貫穿于我們學(xué)校教育的一條主線，作為一名班主任，更應(yīng)該是“捧著一顆心來，不帶半根草去”，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面負(fù)有重大的責(zé)任。

筆者從班風(fēng)的形成、學(xué)生能力的培養(yǎng)、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化三個(gè)方面，談?wù)勆罱逃砟顚?duì)班級(jí)管理的指導(dǎo)意義。

一、生活教育理念促進(jìn)良好班風(fēng)的形成

班級(jí)是一個(gè)集體，學(xué)生要在這個(gè)集體里學(xué)習(xí)、生活、成長。班級(jí)的班風(fēng)如何，關(guān)系著學(xué)生的生活和成長。因此，這個(gè)集體需要良好的班風(fēng)。這種良好的班風(fēng)從何而來？它來源于學(xué)生的榮辱觀“班級(jí)是我家，班榮我榮，班落我恥。以班為家，榮辱與共”的教育，以此來增強(qiáng)班級(jí)的向心力，真正做到心往一處想、勁往一處使。良好的班風(fēng)需要強(qiáng)有力的班干部的支持。要做好班級(jí)各方面的工作，應(yīng)該有優(yōu)秀的學(xué)生干部，他們?nèi)缤嘀魅蔚淖蟀蛴冶?，他們是班?jí)各項(xiàng)活動(dòng)的組織者和倡導(dǎo)者。班級(jí)的興衰與他們的工作密不可分。由于小學(xué)生年齡小，班干部的選拔應(yīng)該根據(jù)他們?cè)趯W(xué)校生活中的表現(xiàn)，選拔有一定組織能力的學(xué)生擔(dān)任班干部。班委會(huì)、團(tuán)支部組成后，班主任通過對(duì)他們的培養(yǎng)和教育，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。當(dāng)班干部有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)后，班主任要大膽地使用他們，對(duì)工作中的不足要及時(shí)指出，對(duì)遇到的困難要鼓勵(lì)他們克服，對(duì)成績要給予表揚(yáng)，讓他們更好地為班級(jí)服務(wù)。

二、學(xué)生能力的發(fā)展離不開社會(huì)生活

陶行知提出對(duì)兒童的“六大解放”：（1）解放兒童的眼睛。培養(yǎng)兒童觀察大自然、觀察生活，分析和解決問題的能力。（2）解放兒童的頭腦。把兒童從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓他們的大腦用來思考，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。（3）解放兒童的雙手。鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)動(dòng)手能力。（4）解放兒童的嘴。讓孩子多問為什么，敢于問，樂于問。（5）解放兒童的空間。把孩子從鳥籠式的學(xué)校中解放出來，放眼生活中的世界。從生活中學(xué)習(xí)，搜集豐富的資料，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。（6）解放兒童的時(shí)間。學(xué)校周測(cè)、階段考試等考試過多，占用了兒童的時(shí)間，學(xué)生沒有時(shí)間發(fā)展自己的特長。陶行知的“六大解放”思想對(duì)兒童能力的全面發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，這也是陶行知“生活即教育”理論的實(shí)踐途徑之一，對(duì)于我們今天的教育仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

三、愛的教育轉(zhuǎn)化后進(jìn)生

不管什么樣的班級(jí)，總有一部分學(xué)生跟不上班，我們稱他們?yōu)椤昂筮M(jìn)生”，陶行知的思想對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化也有著重要的指導(dǎo)意義。

陶行知四顆糖的教育故事就是一個(gè)很好的教育典范，告訴我們作為教師對(duì)后進(jìn)生一定要有諒解和愛心。

諒解，是激勵(lì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。陶行知教導(dǎo)我們：“教師熱愛兒童的高尚品德在于要像園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適當(dāng)之肥料、水分、太陽光，并須除蟲害，這樣才能欣欣向榮，否則不免枯萎?！币J(rèn)識(shí)后進(jìn)生，體諒與理解、支持幫助是很重要的一環(huán)。體諒與理解、支持幫助的行為，可以導(dǎo)致信任和接受的行為反應(yīng)。體諒后進(jìn)生，掃清他們心理障礙，縮短師生心理差距，為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生創(chuàng)造條件。其實(shí)，后進(jìn)生不是天生的，關(guān)鍵要理解他們、關(guān)心他們、引導(dǎo)他們。后進(jìn)生也是不甘心走下坡路的，當(dāng)他們做錯(cuò)事后，往往會(huì)感到懊悔。因此，教師對(duì)他們要一步一步向好的方面引導(dǎo)轉(zhuǎn)化。班主任對(duì)待他們，應(yīng)該像對(duì)自己的子女一樣，對(duì)他們既要有慈母之心，又要有嚴(yán)父之情，要愛得得體、嚴(yán)得適度，積極為他們創(chuàng)造向進(jìn)步轉(zhuǎn)化的條件。

愛心，班主任要了解這些學(xué)生，洞察他們每一個(gè)行為，把每一個(gè)行為都納入自己的視線。這是一種真誠的關(guān)注，只有做到了真誠的關(guān)注，才能發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，他們才能找到自信。陶行知說過“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”。教師對(duì)這些學(xué)生以愛心去感化他們、教育他們，尤其要寬容他們的錯(cuò)誤，讓他們學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)生活，培養(yǎng)他們做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人，做一個(gè)有益于大家的人。用“父愛”和“母愛”獲得他們的信任，是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的基礎(chǔ)。

總之，陶行知先生的教育觀念對(duì)我們今天的教育教學(xué)，尤其是班主任工作方面，有很重要的指導(dǎo)意義，值得我們用心去探索，才能更好地為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。