黃震云

作者及創(chuàng)作情況

司馬遷（公元前145-公元前85左右），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，先世為周代史官，父親司馬談任漢武帝太史令。司馬遷少時(shí)跟從大儒董仲舒、孔安國(guó)學(xué)習(xí)。司馬談希望司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞。

司馬遷二十歲后漫游全國(guó)。漢武帝元封元年（公元前110年）春天，漢武帝東巡渤海返回的路上在泰山舉行封禪大典。作為參與制定封禪禮儀官員的司馬談卻因病留滯在周南（今湖北）未能繼續(xù)前行，奉使西征的司馬遷在完成任務(wù)后趕往泰山參加封禪大典，行到洛陽(yáng)見(jiàn)到了命垂旦夕的父親。

公元前108年（漢武帝元封三年），司馬遷繼承父職。他牢記父親臨終囑托，博覽漢室藏書，參以游歷見(jiàn)聞，在其父累積編次的大量史料基礎(chǔ)上，于公元前104年（太初元年）開始從事《史記》的編寫。公元前99年（天漢二年）為李陵辯解，被處腐刑。在獄中，他仍寫作不輟，出獄后，被授以大多由宦官充任的中書令，在公元前92年（征和初年）左右，完成了我國(guó)第—部紀(jì)傳體史書《史記》的寫作。

《周亞夫軍細(xì)柳》節(jié)選自司馬遷《史記》中的《絳侯周勃世家》，又名《細(xì)柳營(yíng)》。本文是紀(jì)實(shí)文字，講述了周亞夫駐扎在細(xì)柳營(yíng)時(shí)，漢文帝劉恒去慰問(wèn)的事。通過(guò)漢文帝在細(xì)柳營(yíng)的遭遇，表現(xiàn)了周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明的真將軍形象，強(qiáng)調(diào)了制度信仰的價(jià)值。文章注釋及賞析

周亞夫軍細(xì)柳

文帝之后六年（1），匈奴（2）大入邊（3）c乃以宗正（4）劉禮為將軍，軍霸上（5）;祝茲侯（6）徐厲為將軍，軍棘門（7）;以河內(nèi)守（8）亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備（9）胡。

上自勞軍（10），至霸上及棘門軍（11），直馳入，將以下騎送迎。已而（12）之（13）細(xì)柳軍，軍士吏被甲（14），銳兵刃（15），彀（16）弓弩（17），持滿（18）c天子先驅(qū)（19）至，不得入。先驅(qū)日：“天子且（20）至！”軍門都尉（21）曰：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔（22）?！薄訜o(wú)何（23），上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)（24）詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁（25）門。壁門士吏謂從屬車騎（26）日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳（27）?！庇谑翘熳幽税崔\（28）徐（29）行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖（30）曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。（31）”天子為動(dòng)（32），改容式車（33）。使^稱謝（34）：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既（35）出軍門，群臣皆驚。文帝日：“嗟乎（36），此真將軍矣！曩（37）者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固（38）可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪（39）！”稱善者久之（40）c

（《史記·絳侯周勃世家》，中華書局1982年版，第2074頁(yè)）

（1）文帝之后六年：指漢文帝后元六年，公元前163年。文帝，漢高祖劉邦之子劉恒（前202前157），公元前180年至公元前157年在位。

（2）匈奴：我國(guó)古代北方民族之一。一般西部叫匈奴，東部叫胡，但漢人習(xí)慣上稱北方民族叫胡人?！昂痹概２弊酉麓沟娜?，稱胡與北方民族游牧性質(zhì)有關(guān)。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》等書認(rèn)為，匈奴堯時(shí)代叫“葷粥”，殷商時(shí)叫“獯粥”，周稱“獫狁”，秦叫“匈奴”。

（3）大入邊：大舉入侵邊境。

（4）宗正：掌管皇族事務(wù)的官員。宗，皇室宗族，正指長(zhǎng)官。

（5）軍霸上：駐軍霸上。霸上，地名，一作灞上，因地處灞水西岸高原而得名，《史記》注灞陵城在雍州萬(wàn)縣東北二十五里。

（6）祝茲侯：封號(hào)。我國(guó)古代施行封爵制度，爵位分公侯伯子男五等。

（7）棘門：地名，原為秦宮門，在今陜西咸陽(yáng)東北。《史記））注引《括地志》說(shuō)在“渭北十余里，秦王門名”。

（8）河內(nèi)守：河內(nèi)郡的郡守。河內(nèi)，郡名，今河南北部地區(qū)，河指黃河。守，太守、郡守，是漢代郡一級(jí)的行政長(zhǎng)官，類似唐代的刺史。

（9）細(xì)柳：糧倉(cāng)名，在咸陽(yáng)縣西南二十里。備：防備，戒備。

（10）上自勞軍：皇帝親自去慰勞軍隊(duì)。勞，慰問(wèn)。

（11）軍：軍營(yíng)。

（12）已而：不久。

（13）之：到。

（14）被甲：穿著皮甲制成的軍裝，被通“披”。

（15）銳兵刃：這里指刀出鞘。

（16）彀（g6u）：張、打開，舉起。

（17）弩（nu）：用機(jī)械發(fā)箭的弓。弩是憑借弓箭上的設(shè)置，用機(jī)械力發(fā)射，射程遠(yuǎn)，三國(guó)時(shí)諸葛亮對(duì)弩進(jìn)行了改進(jìn)，可以連發(fā)十支;箭靠人力發(fā)射，相對(duì)發(fā)射距離近，一般殺傷力比較弱。

（18）持滿：把弓拉滿。

（19）先驅(qū)：先行人員。

（20）且：將要、就。

（21）軍門都尉：負(fù)責(zé)守衛(wèi)軍營(yíng)的軍官，職位低于將軍。

（22）詔（zhao）：皇帝發(fā)布的命令。

（23）居無(wú)何：過(guò)了不久。居，停留、相持，表示相隔一段時(shí)間。無(wú)何，不久。

（24）使使：第一個(gè)“使”讀shi，動(dòng)詞，派遣。持節(jié)：手持符節(jié)。節(jié)，符節(jié)，中國(guó)古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證，用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假，如兵符、虎符、符節(jié)、節(jié)杖等。蘇武牧羊?qū)⒐?jié)杖裝飾牦牛尾，又稱節(jié)旄。

（25）壁：營(yíng)壘。

（26）車騎：車馬。

（27）驅(qū)馳：策馬奔馳。

（28）按轡：控制住車馬。轡，馬韁繩。

（29）徐：慢，緩慢。

（30）持兵揖：手持兵器行禮。揖，拱手行禮。

（31）介胄之士不拜：古時(shí)軍隊(duì)規(guī)矩，穿戴著盔甲的將軍不行跪拜禮。土，將領(lǐng)。介胄（jie zhou）：甲衣、頭盔等作戰(zhàn)服裝，又稱鎧甲。介，堅(jiān)固?！兑住罚骸敖槿缡伞?，堅(jiān)固如石。軍禮：指脫帽鞠躬。

（32）為動(dòng)：被感動(dòng)。

（33）改容式車：表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同“軾”。這里用作動(dòng)詞，指扶軾。古代戰(zhàn)車前面架上橫木，作為將士扶手。如果車上人表達(dá)敬意，就微微俯下身子。

（34）稱謝：向人致意，表示問(wèn)候。

（35）既：已經(jīng)。

（36）嗟乎：嘆詞，表示慨嘆。

（37）曩（nang）：先前。

（38）固：必，一定。

（39）邪（ye）：語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)。

（40）之：助詞。在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)意。

文章翻譯成現(xiàn)代文如下：漢文帝后元六年（公元前163年），匈奴在西部大規(guī)模入侵漢朝邊境，給朝廷構(gòu)成了很大的威脅。漢文帝任命負(fù)責(zé)宗族事務(wù)的宗正官劉禮為將軍，率軍駐扎灞上;調(diào)遣祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門;任用河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍西南部的糧倉(cāng)細(xì)柳。

漢文帝親自去慰勞軍隊(duì)。漢文帝先去灞上和棘門的軍營(yíng)，一路上長(zhǎng)驅(qū)直入，軍營(yíng)里的將軍及其屬下都騎著馬迎送。不久到了細(xì)柳駐軍的軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都穿著盔甲，刀劍出鞘，拉滿弓箭，一副迎敵作戰(zhàn)的樣子。皇上的先行人員到了營(yíng)前，一個(gè)都不準(zhǔn)進(jìn)去。先行的人吆喝說(shuō)：我們是先行人員，“皇上馬上駕到”，請(qǐng)你們開門。鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答他們說(shuō)：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過(guò)了一會(huì)兒，皇上的車駕到了，守衛(wèi)還是不讓他們進(jìn)軍營(yíng)。于是，漢文帝派使者拿了天子的符節(jié)去見(jiàn)周亞夫，宣告詔令說(shuō)：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蛴谑莻髁畲蜷_軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的軍官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬戏潘神R韁繩，慢慢行走。到了大營(yíng)，周亞夫武裝整齊，手里拿著武器行拱手禮，說(shuō)：“穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見(jiàn)。”說(shuō)著，拿下軍帽，向漢文帝鞠了一躬。漢文帝非常感動(dòng)，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫木上，表達(dá)對(duì)這位將軍的敬意，并派人致意說(shuō)：“皇帝對(duì)將軍表現(xiàn)敬意，現(xiàn)慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后就離開了。

出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都對(duì)周亞夫的言行感到意外。漢文帝說(shuō)：“?。∵@才是真正的將軍。先前灞上、棘門的軍營(yíng)，你們也看到了，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，很容易遭到敵人的偷襲，成為俘虜。至于周亞夫，難道能被人侵犯嗎？”稱贊了周亞夫很久。

講解如下：

1.背景介紹

絳侯周勃出生沛縣平民家庭，跟隨劉邦?yuàn)Z天下，屢立戰(zhàn)功，成為漢朝開國(guó)功臣、豐沛集團(tuán)重要成員之一;與丞相陳平共謀誅諸呂，立漢文帝，再次成為功臣。周亞夫是周勃之子，初為河內(nèi)守，因他的兄長(zhǎng)絳侯周勝之有罪，被封為條侯。他被推舉，是周勃最優(yōu)秀的兒子，因此延續(xù)絳侯的封號(hào)。周亞夫歷經(jīng)文帝、景帝兩朝，先后任河內(nèi)郡太守、中尉、太尉、丞相等職，權(quán)傾一時(shí)。以善于將兵、直言持正著稱，后因得罪景帝下獄，絕食而死。這篇文章即記載他為河內(nèi)守駐軍細(xì)柳時(shí)的一段事跡。

2.漢代的軍法

我國(guó)先秦發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利在王室，原則是依禮用兵，違者處罰非常嚴(yán)厲?！渡袝じ适摹吩唬骸坝妹p于祖，弗用命僇于社，予則孥戳汝。”《尚書·湯誓》云：“爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦?！敝娛录覍O武說(shuō)：“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察?！闭J(rèn)為用兵是國(guó)之大事，需要高度重視。軍隊(duì)的管理制度也十分嚴(yán)格。居延新簡(jiǎn)載有一篇檄文《候史廣德坐不循行部檄》，全長(zhǎng)為88.2厘米。正面批評(píng)守衛(wèi)長(zhǎng)官管理部燧不善，“不循行部，未修繕急需亭燧”，“部將不畢，軍糧不齊”，而又沒(méi)有按命令如期匯報(bào)，故“督督五十”，即給予打50板的處罰。另一面，列舉他所屬的第十三至第十八燧軍事防務(wù)設(shè)施殘敗的具體事實(shí)。如“亭不涂”“毋深目”“天田不畫”“縣索緩”等，提出對(duì)違反軍職的懲處意見(jiàn)。對(duì)于軍營(yíng)，管理尤其嚴(yán)格，根據(jù)《史記·趙充國(guó)傳》，營(yíng)軍禁地，雖父子，亦不得擅人。

由上述可知，漢代的軍法非常嚴(yán)厲，對(duì)軍隊(duì)的管理異常嚴(yán)格。但是，具體的律條，目前并無(wú)系統(tǒng)文字傳世。

3.周亞夫行為的法律依據(jù)及其淵源

漢代全面繼承了秦代及其以前的法律法規(guī)。《周亞夫軍細(xì)柳》中執(zhí)行的軍中之事不聞君命的來(lái)源是姜子牙的（《六韜》：“君許之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心?！倍檎卟话?，兵車不式，出自戰(zhàn)國(guó)司馬穰苴的《司馬法·天子之義第二》云：“古者國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)。軍容入國(guó)，則民德廢;國(guó)容入軍，則民德弱。故在國(guó)言文而語(yǔ)溫，在朝恭以遜;修己以待人，不召不至，不問(wèn)不言，難進(jìn)易退，在軍抗而立，在行遂而果，介者不拜，兵車不式，城上不趨，危事不齒。故禮與法表里也，文與武左右也。”《禮記·曲禮》有類似的說(shuō)法云：“介者不拜，為其拜而蓌拜?！编嵭疲骸吧x則失容節(jié)，蓌猶笮也?！睉]其笮甲折。由此可見(jiàn)，這些軍法在西周以來(lái)已經(jīng)實(shí)施，周亞夫執(zhí)行的軍法說(shuō)明，漢代的軍法傳承了古代的兵法。

4.周亞夫行的“軍禮”是什么樣子

《周亞夫軍細(xì)柳》說(shuō)：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！苯殡兄坎话?，當(dāng)然是為了方便和安全，但是請(qǐng)以軍禮見(jiàn)的軍禮是什么樣子呢？考（《左傳》成公十六年說(shuō)：

至三遇楚子之卒，見(jiàn)楚子，必下，免胄而趨風(fēng)。楚子使工尹襄問(wèn)之以弓，曰：“方事之殷也，有林韋之跗注，君子也。識(shí)見(jiàn)不谷而趨，無(wú)乃傷乎？”郤至見(jiàn)客，免胄承命，曰：“君之外臣至，從寡君之戎事，以君之靈，間蒙甲胄，不敢拜命，敢告不寧君命之辱，為事之故，敢肅使者。”三肅使者而退。

根據(jù)《左傳》，晉國(guó)的郤至三次碰到楚王的親兵，每次見(jiàn)到楚王，他都脫下頭盔，向前快步走。楚共王派工尹襄送給他一張弓表示問(wèn)候，并且說(shuō)：“現(xiàn)在戰(zhàn)斗正激烈，這位身穿赤黃色鎧甲的人，是一位君子吧。見(jiàn)到我就快步前進(jìn)，恐怕是受傷了吧？”郤至見(jiàn)到工尹襄，脫下頭盔接受共王的問(wèn)候，說(shuō)：“君王的外臣邵至，跟隨我國(guó)國(guó)君作戰(zhàn)，靠君王的神靈，得以披甲戴胄，不敢拜受君王的問(wèn)候。謹(jǐn)向君王報(bào)告，我并沒(méi)有受傷，承蒙君王問(wèn)候，實(shí)不敢當(dāng)。由于軍務(wù)在身，謹(jǐn)向使者拱手拜謝?！比缓髮?duì)使者揖拜三次才退下去。免胄承命就是戰(zhàn)場(chǎng)上君王和臣子相見(jiàn)的軍禮，和使者之間的禮是“三肅”，“肅”就是拱手，“三肅”就是拱手三次，也是簡(jiǎn)單容易操作的儀節(jié)。按《周禮·大?！罚骸氨婢虐荩湃彰C拜。”鄭司農(nóng)云：“肅拜，但俯下手，今時(shí)撞是也。”“肅拜”是第九拜，也就是說(shuō)用一拜代替九拜，表示權(quán)益象征，“肅拜”就是揖拜，類似拱手禮。

5.周亞夫形象

這篇文章分三段。第一段，交代邊境的緊張形勢(shì)和漢文帝的戰(zhàn)略布局，派劉禮、徐厲、周亞夫三軍防守長(zhǎng)安。第二段，寫漢文帝勞軍的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)寫了漢文帝在細(xì)柳營(yíng)的經(jīng)歷，表現(xiàn)了周亞夫從嚴(yán)治軍，嚴(yán)格執(zhí)行軍法。第三段，寫勞軍后漢文帝的深明大義和對(duì)周亞夫的贊嘆。全文贊揚(yáng)了周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明和不卑不亢、剛正不阿的品格，同時(shí)也體現(xiàn)出漢文帝的深明大義和知人善任。并通過(guò)二人突出強(qiáng)調(diào)了軍法的信仰價(jià)值，這主要通過(guò)兩個(gè)方面：第一，依法辦事。依法治軍，不開門、不行大禮皆根據(jù)法律規(guī)定。這是實(shí)體正義。第二，程序正義。做什么，不做什么都嚴(yán)格按照法律程序。只有接到詔令才下令開門，體現(xiàn)了程序正義。第三，賞罰分明。漢文帝回去以后就提拔了周亞夫?yàn)橹形?。根?jù)（《漢書·百官表》：“中尉，秦官，掌徼巡京師。武帝太初元年，更名孰金吾?！敝苯映蔀樨?fù)責(zé)京城安全的軍事長(zhǎng)官。令、約等都是法律術(shù)語(yǔ)。描寫上運(yùn)用了正面描寫、側(cè)面描寫和對(duì)比描寫等手法。文章通過(guò)周亞夫軍細(xì)柳的過(guò)程贊美其為真將軍，這個(gè)真不是打出來(lái)的，而是根據(jù)治軍有方、令行禁止做出的判斷。

比較

對(duì)于具體的軍營(yíng)管理，漢代并沒(méi)有相應(yīng)的懲罰條例，因此對(duì)灞上、棘門的兩位將軍并沒(méi)有處罰，只是提拔了周亞夫。《史記·李將軍列傳》說(shuō)：

武帝立，左右以為廣名將也，于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉，而程不識(shí)亦為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉，程不識(shí)故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無(wú)部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刀斗以自衛(wèi)，莫府省約文書籍事，然亦遠(yuǎn)斥侯，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陳，擊刀斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識(shí)日：“李廣軍極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之，無(wú)以禁也;而其士卒亦佚樂(lè)，成樂(lè)為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！笔菚r(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)。程不識(shí)孝景時(shí)以數(shù)直諫為太中大夫。為人廉，謹(jǐn)于文法。

程不識(shí)治軍嚴(yán)明，成為名將，李廣治軍，在安全的前提下自由散漫，也是名將，似乎彼此沒(méi)有多大差異。程不識(shí)謹(jǐn)于文法，因此一路高升，而李廣雖然英勇善戰(zhàn)，但是難以封官，最終憂郁而終。不能不說(shuō)，李廣的結(jié)局與他只重結(jié)果、不在意程序過(guò)程是有關(guān)的。