曹倫清

古詩文是我國文化寶庫中的一顆明珠，它有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。隨著統(tǒng)編本教材的推行使用，我們發(fā)現(xiàn)教材中的古詩文篇目有了明顯的增加。如何有效地進行古詩文教學，發(fā)揮古詩文“潤物細無聲”的作用，筆者進行了深入的思考。

隨著時代的進步，電子產(chǎn)品在社會中得到普及，人們似乎沉浸在網(wǎng)絡(luò)中無法自拔，而對古詩文等傳統(tǒng)文化漸漸疏遠，電子產(chǎn)品帶來的人機互動模式，深深吸引了學生。如果能將多媒體化的學習方式融入古詩文教學中，這既是對時代發(fā)展的適應(yīng)，又可以探索出一條古詩文教學的新途徑。因此，在平時的古詩文教學中，我嘗試利用網(wǎng)絡(luò)媒體助力古詩文教學，受到了學生的喜愛，取得了一些成績。

一、課前預(yù)習，用網(wǎng)絡(luò)了解古詩文

每篇古詩文都是一個寶藏，它是在特定歷史背景下，作者對人、事、景、物、情、理認知的外顯抒發(fā)。要想對一首詩文有透徹的了解，就需要對它的歷史背景、詩人經(jīng)歷、文化內(nèi)涵等進行探究，這樣才會輕松理解詩文。而這些內(nèi)容不可能在課堂上一一呈現(xiàn)，所以就需要學生在課前預(yù)習時盡可能解決它們。

但是，如果讓學生對每一首詩文都全方面了解，不但搜索資料費時費事，還容易打擊學生的學習積極性，不利于激發(fā)學生的學習興趣。這就需要教師在教學之前做好功課，對所要進行教學的古詩文有全面的了解，才能有針對性地進行古詩文預(yù)習作業(yè)的布置。

1.寫人和敘事的古詩文，教師可以安排學生了解主人公的人生經(jīng)歷，特別是寫詩文時的遭遇，了解詩文中事情的前因后果。例如，在教學盧綸的《塞下曲·其二》時，很多學生對李廣并不是很了解，而網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于李廣將軍的事跡有很多，教師可以讓學生課前上網(wǎng)進行搜索。當學生對李廣將軍有了比較立體的了解后，再讓他們來學習《塞下曲·其二》時，對李廣的英勇神武就有了更為深刻的理解。在教學杜甫的《聞官軍收河南河北》之前，教師可以讓學生上網(wǎng)搜索“安史之亂”這一歷史事件，了解杜甫生活的年代背景，再讀到“涕淚滿衣裳”“喜欲狂”時，對詩人的心情就能有深切體會，對詩人回歸故里的急切之情就能感同身受了。

2.寫景和狀物的古詩文，教師可以布置學生了解作者寫這首詩時的境況。在學習韓愈的《早春呈水部張十八員外·其一》時，學生通過上網(wǎng)搜索，知道韓愈因平叛有功，官升吏部侍郎，此時心情很好，約張十八員外踏春，而張十八員外不肯，韓愈就寫了這首詩描寫早春景色之美，希望能觸發(fā)張十八員外的游興，之后學生再讀這首詩時，感覺自然就不一樣了。狀物的古詩文，一般都會寄寓作者的深意，如果不了解這些，那古詩文的學習只是浮于表面。在教學于謙的《石灰吟》時，教師安排學生了解于謙的人品和石灰的冶煉過程，這樣學生會更容易體會到詩人處處以石灰自喻，透露著詩人的凜然正氣和豪邁情懷。

3.寫情和說理的古詩文，可以布置學生了解古詩文蘊含的感情和哲理。詩人李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中將離別之情融于景、言于外。教師可以引導學生上網(wǎng)了解創(chuàng)作背景，了解李白和孟浩然的友情，從而加深對詩文的理解?！额}西林壁》是蘇軾寫的一首哲理詩，語淺言深，告訴人們：由于眼界不同，認識事物的角度和深度也不同。如果學生在課前了解了大家對這首詩的點評，那課堂上再理解這首詩蘊含的哲理就容易多了。

學在課前，學生在課前通過網(wǎng)絡(luò)搜索完成老師安排的自學任務(wù)，這不但為課堂交流做了準備，還鍛煉了自身的自學能力。

二、課堂教學，用網(wǎng)絡(luò)媒體暢談古詩文

承接課前預(yù)習成果，課堂上有必要讓學生匯報一下自己的預(yù)習情況，可以先在小組內(nèi)進行交流，然后利用自己制作的課件、視頻等進行介紹。一般經(jīng)過組內(nèi)交流和班級展示，大部分學生對古詩文的大意和寫作背景都有了大概了解，教師在課堂教學中就可以將大部分精力放到朗讀和拓展練習上。

古詩文是中國傳統(tǒng)文化的精髓，最能彰顯中國獨有的文化魅力，飽含的意境之美和境界之深是不可言傳的。教學中要注重讓學生感受古詩文中的音韻之美、漢語之美，最重要的方法就是誦讀，但平時的誦讀就是讓學生機械記憶，反復(fù)誦讀，不少學生對此覺得厭煩，影響了古詩文的學習效率。在信息化發(fā)展迅猛的時代，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體來激發(fā)學生誦讀古詩文的興趣。

1.用圖片激發(fā)想象。古詩文中描寫的景物，有不少是學生未曾見過的，讓他們憑空想象也不現(xiàn)實。通過網(wǎng)絡(luò)，教師可以搜集到相關(guān)圖片，利用這些圖片，可以給學生提供直接的感官認識，這樣學生對古詩文中描寫的景物會有一個初步的感知。在教學《石灰吟》時，學生對石灰這一事物不了解，教師可以通過圖片展示其從深山開鑿、煅燒的過程，讓學生認識石灰形成過程的不易，進而還可以了解它在生活中的應(yīng)用。

2.用音樂烘托意境。音樂和詩文一直是共生的，《禮記·樂記》云：“詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也。三者本于心，然后樂器從之?！痹趯W生學習古詩文時，恰當?shù)谋尘耙魳吩趯W生耳畔響起，在音樂渲染下，古詩文從學生心田流瀉出來。當然，在音樂的選擇上，需要教師選擇與古詩文內(nèi)容或情感一致的音樂，在必要的時候，也可以向音樂教師請教，請他們推薦相關(guān)音樂。發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)也讓音樂的選擇成為一件如探囊取物般的易事。在誦讀《敕勒歌》時，我們?nèi)绻x擇一首以馬頭琴為主音的樂曲，我想在音樂的烘托下，學生會更容易感受到西北草原的蒼茫。

3.用視頻幫助理解。在古詩文教學中，教師還可以根據(jù)古詩文內(nèi)容，運用直觀形象的視頻來展示所描寫的畫面，引導學生在欣賞視頻的同時展開想象。因為視頻能更形象直觀地再現(xiàn)古詩文描寫的內(nèi)容，對學生理解古詩文有很大幫助。在教學《望天門山》一文時，引導學生欣賞視頻短片，讓學生看到這樣的畫面：天門山在楚江兩岸對峙，濤濤江水如怒龍般穿過天門山，因為水流湍急，江水流經(jīng)天門山的狹窄通道時，在此激蕩回旋，形成了波濤洶涌的壯觀景象。而此時，一葉扁舟正從水天相接處悠然駛來，背后的紅日顯得格外耀眼。相信學生對“中斷”“至此回”“相對出”等詞語的理解，一定會更深刻。

三、課后練習，用錄播視頻玩轉(zhuǎn)古詩文

古詩文課堂教學的結(jié)束并不意味著對這篇古詩文學習的停止，而平時教師在布置古詩文學習的課后任務(wù)時，經(jīng)常讓學生去背誦、抄寫、改寫或找?guī)资最愃频墓旁娢脑僮R記，這些簡單的抄一抄、記一記、寫一寫的作業(yè)形式，很難讓學生提起興趣。

如今的學生對抖音、快手等小視頻平臺愛不釋手，對微信、QQ等社交媒體的短視頻也情有獨鐘，他們都有視頻的接觸史，有自己的賬號、自己創(chuàng)作的視頻。但在沒有大人引領(lǐng)的情況下，他們接觸電子媒體存在很大隱患。堵不如疏，如何將學生的興趣與學習結(jié)合起來呢？教師可以將課后練習與學生喜愛的視頻錄制結(jié)合起來，既能滿足學生的好奇心，又能讓課后練習變得趣味盎然。在教學李白的《贈汪倫》時，喜歡表演的學生，可以和家人或同伴合作，將汪倫送別李白的場景演一演錄下來;喜歡唱歌的學生，可以運用自己喜歡的歌曲曲調(diào)唱一唱古詩，也可以上網(wǎng)跟著學唱，把過程錄下來;喜歡繪畫的學生可以將根據(jù)古詩想象到的畫面畫一畫，可以將繪畫過程錄下來，也可以將作品錄下來;喜歡書法的學生，可以臨摹古詩，將臨摹過程或作品錄下來;會動畫制作的學生，可以將古詩文內(nèi)容做成動畫……所有學生各顯其能，制作好的視頻作品可以傳到班級微信群或QQ群等社交平臺中，教師、家長和同伴都可以觀看、點評、轉(zhuǎn)發(fā)，以此激勵學生創(chuàng)作。學生在創(chuàng)作過程中，古詩文的識記和理解就在不自覺中印刻在了自己的腦海中。

用新技術(shù)、新媒體、新手段教學古詩文，使學生能夠在興趣之中學習，既鍛煉了學生適應(yīng)時代發(fā)展的本領(lǐng)，又讓古詩文學習變得輕松有趣，促進了學生的能力提升，發(fā)展了學生的多種思維，有助于提高古詩文教學的質(zhì)量。

（作者單位：江蘇宿遷市泗洪縣泗州學校）

責任編輯 劉 妍