摘 要：我國民族眾多，各個(gè)民族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)各具特色。這些體育項(xiàng)目歷經(jīng)歲月洗練升華，源遠(yuǎn)流長，富有中國文化特有的風(fēng)韻，裹挾著五千年文明獨(dú)具的光陰積淀。這些各有千秋的項(xiàng)目之所以需要人們的格外重視，不僅僅是因?yàn)樗鼈儙в械臍v史紀(jì)念意義，還有它們與中國人體格、氣質(zhì)等等的高度契合。傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)之所以歷經(jīng)歲月洗練流傳下來，正是因?yàn)槿藗儗λ南矏酆瓦x擇。這些傳統(tǒng)的項(xiàng)目帶有非常多的中國古代社會(huì)的氣質(zhì)，蘊(yùn)含著大量的人文氣息，反映著古人的天人觀、價(jià)值觀，很多帶有一些儒和道的思想和哲學(xué)在里面，以修身養(yǎng)性為主。但現(xiàn)在這些傳統(tǒng)項(xiàng)目正慢慢在人們的視野中消失，取而代之的是一些西方的流行運(yùn)動(dòng)。這種現(xiàn)象值得人們反省和深思，關(guān)于如何使傳統(tǒng)文化更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、更具有吸引力的討論層出不窮，本文探討的積極鼓勵(lì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高校課程正是在這種情況下被提出來的。

關(guān)鍵詞：高校體育;民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;開發(fā)與利用

中圖分類號：G80 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）08-128-01

引言

不得不說，在現(xiàn)代社會(huì)，文化運(yùn)動(dòng)和傳播的速度非?？欤@主要依賴于現(xiàn)代的各種信息技術(shù)手段的普及，其中最重要的當(dāng)屬互聯(lián)網(wǎng)。這也就直接導(dǎo)致最近這些年，傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)也像其他的許多傳統(tǒng)文化一樣，面臨著外來文化的一些不利影響?？陀^而言，現(xiàn)在的年輕人更樂于接受和從事的是激情的、競技類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，被世界大多數(shù)國家的民眾普遍接受的運(yùn)動(dòng)是足球、籃球之類，我國也不例外[1]。所以，傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目按照這樣的發(fā)展態(tài)勢，岌岌可危。

很多學(xué)生對傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)不感興趣的原因，一是傳統(tǒng)項(xiàng)目自身的一些局限性，比如難度太大或者對運(yùn)動(dòng)條件的限制比較多等等;另一方面則是被社會(huì)環(huán)境所影響。學(xué)生們從小到大無論在家庭里還是社會(huì)上抑或是學(xué)校中，接觸到的都是一些流行的西方運(yùn)動(dòng)，根本沒有機(jī)會(huì)接觸到傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，對其興趣的培養(yǎng)自然就無從說起。積極將傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)引入高校的想法也因此而產(chǎn)生，要真正讓這種方法可行，首先需要將一些適合引入的項(xiàng)目進(jìn)行合理的改造，使其適應(yīng)集體教育和高校學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，然后進(jìn)行一些試點(diǎn)觀察和實(shí)驗(yàn)，當(dāng)各方面條件成熟之后再進(jìn)行普及。

1引入傳統(tǒng)項(xiàng)目對高校學(xué)生大有裨益

一般來說，高校學(xué)生大多都已成年，對于參與各種活動(dòng)，已經(jīng)有著自己想法和見解，從眾的心理較之小學(xué)、初中和高中的學(xué)生都少很多。在這個(gè)階段接觸到的體育運(yùn)動(dòng)只要是自己感興趣的，基本上不會(huì)因?yàn)閰⑴c人數(shù)比較少或者在生活中不常見而打消念頭。傳統(tǒng)的活動(dòng)是多種多樣的，各種不同氣質(zhì)的學(xué)生都能在其中找到適合自己特性的運(yùn)動(dòng)[2]。相當(dāng)多的學(xué)生在步入高校之前，在學(xué)校開設(shè)的體育課里只能接觸到籃球、足球等比較流行的運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)有的要求學(xué)生有比較好的爆發(fā)力和競技意識，但很多學(xué)生自身體質(zhì)并不適合這些運(yùn)動(dòng)，所以他們在體育課中只能扮演配角，久而久之甚至?xí)霈F(xiàn)自己不適合運(yùn)動(dòng)等錯(cuò)誤想法。但如果在高校的相關(guān)課程中開展一些能與多種身體特質(zhì)和性格特點(diǎn)的學(xué)生相適合的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，會(huì)使更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在體育方面的潛能，進(jìn)而改變對自己之前的看法，增強(qiáng)對從事體育和運(yùn)動(dòng)的自信心。

從傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)自身的特點(diǎn)來看，很多項(xiàng)目在創(chuàng)立之初是以修身養(yǎng)性、延年益壽為目的的?，F(xiàn)在老年人比較喜歡的太極就是一個(gè)典型的代表，與之類似的還有五禽戲等等。現(xiàn)在的年輕人非常流行“朋克養(yǎng)生”的說法，亦即在縱情享受激情澎湃青春的同時(shí)，注意自身的身體狀態(tài)。從這里可以看出，當(dāng)代的年輕人已經(jīng)有了養(yǎng)生的念頭，如果將這些保健養(yǎng)生的運(yùn)動(dòng)引入高校課程，讓學(xué)生們切身體會(huì)到它們的好處，并改變自己對這些運(yùn)動(dòng)的看法，可以預(yù)見的是，堅(jiān)持這些項(xiàng)目的學(xué)生數(shù)量是非?？捎^的。一旦學(xué)生長久堅(jiān)持這些運(yùn)動(dòng)，不僅在身體素質(zhì)上會(huì)有很大幅度的提高，在心性品格上也會(huì)受益，這種影響是潛移默化并受益終身的。

2引入傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的具體做法

傳統(tǒng)體育之所以沒落的原因有很多，這其中既有其自身特點(diǎn)的因素，也有社會(huì)文化環(huán)境的影響。而要想使這些運(yùn)動(dòng)成功走進(jìn)高校的教育體系，需要把這兩方面問題都解決好。有一些民族傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比如說騎馬之類，因?yàn)閳龅氐南拗坪洼^大的危險(xiǎn)性，要引入高校是非常困難的，但太極拳、五禽戲等運(yùn)動(dòng)則沒有這方面的顧慮，要考慮的因素是如何改造這些運(yùn)動(dòng)使其對學(xué)生更具吸引力。

3傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高校的前景分析

之所以將傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)引入高校，一方面是因?yàn)楦咝W(xué)生確實(shí)有著這方面的需求，另一方面則是有弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的考慮。對傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行改造以使其適應(yīng)高校學(xué)生身心特點(diǎn)是一個(gè)難點(diǎn)。這些傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)本身已經(jīng)是歷經(jīng)歲月打磨留下來的文化瑰寶，現(xiàn)在對它的改造不是它自身體系有問題，而是以適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。如何改？誰來改？但這也不是一個(gè)無解的難題，只要相關(guān)人員專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到相應(yīng)水平，用心、謹(jǐn)慎地做這項(xiàng)工作，成功的可能是很大的。至于尋求國家、社會(huì)和學(xué)校的支持方面，還是非常順理成章、極為可行的。一直以來，我國都在大力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的建設(shè)工作，這是一件需要經(jīng)過長時(shí)間的努力才能取得成效的工作，而弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)本就是題中應(yīng)有之義。社會(huì)各界對傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的關(guān)注也很密切，已經(jīng)有很多社會(huì)人士對傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀感到了惋惜與不安，所以社會(huì)基礎(chǔ)是很穩(wěn)固的。

4結(jié)束語

民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，深深扎根于中華兒女血脈最深處，伴隨著中華民族繁衍生息流傳至今，是民族本質(zhì)與特性的反映和體現(xiàn)。雖然現(xiàn)在因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩?，漸漸沉寂，被很多人遺忘，但一旦將各種不利因素一一剔除，人們會(huì)重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)之美。而高校作為年輕人聚集之地，是最適合作為傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)重新開始綻放光彩的地方。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈瑞光，于作軍.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞如何引入高校藝術(shù)體育課堂[J].福建茶葉，2017（6）：176-177.

[2]馮昌靖.從茶文化角度談高校開展民族傳統(tǒng)體育課程的設(shè)計(jì)創(chuàng)新[J].福建茶葉，2017（6）：203-204.

作者簡介：

徐秋香（1977.08—）女，漢族，湖南省長沙市人，碩士，副教授，方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)。