洪亮

摘 要：近幾年短視頻的流行，使得抖音已成為一個(gè)全新的表演舞臺(tái)，其用戶既可通過(guò)在自己的抖音賬號(hào)中發(fā)布視頻以完成“表演”，同時(shí)也通過(guò)首頁(yè)隨機(jī)推薦、關(guān)注、搜索等方式對(duì)其他用戶的表演進(jìn)行觀賞，并通過(guò)這種表演與觀賞的方式與不同的個(gè)體或群體建立連接。這背后所隱含的是抖音中的短視頻作品已經(jīng)代替了平臺(tái)本身成為用戶建立社會(huì)聯(lián)系的中介物。同時(shí)，抖音作為作為當(dāng)下最為熱門的短視頻社交平臺(tái)，其本身作為一種全新的媒介方式，使得傳播過(guò)程更加具有趣味性和通俗，不斷地文化向外輸出。

關(guān)鍵詞：抖音；短視頻；文化輸出

一、“前抖音時(shí)代”文化強(qiáng)國(guó)的文化輸出

（一）中外文化傳播溯源

隨著中國(guó)近年來(lái)的發(fā)展，我們不論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力還是科技實(shí)力，都取得了巨大的進(jìn)步，也一躍而起成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但是與我們巨量的經(jīng)濟(jì)和規(guī)模龐大的人口所不相匹配的，卻是文化的輸出顯得波瀾不驚。在這一點(diǎn)上，我們與日韓差距甚大，更不用說(shuō)歐美。近些年來(lái)，官方也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，一直在努力地對(duì)外宣傳中國(guó)文化，比如與其他國(guó)家開(kāi)展各種文化周、交流會(huì)，在世界各地開(kāi)辦孔子學(xué)院、大規(guī)模引進(jìn)留學(xué)生等，但是卻收效甚微。目前為止，我們依然是一個(gè)文化上的弱國(guó)，比起漢唐時(shí)代的文化影響力，真是望塵莫及。在古代，整個(gè)東亞世界，像朝鮮半島，日本，越南，那都是接收中國(guó)的文化輸入，都是用漢字用了幾千年的國(guó)家，這些國(guó)家至今仍被稱之為"儒家文化圈"。而現(xiàn)在反而是我們更多的接受以“動(dòng)漫”為代表的日本文化和以“韓劇”、“綜藝”為代表的韓流文化。

（二）美國(guó)的文化與意識(shí)輸出

作為一個(gè)建國(guó)不過(guò)兩百年的新興現(xiàn)代化國(guó)家，美國(guó)的文化其文化和意識(shí)形態(tài)的輸出一直影響著全世界，從最近大熱的漫威的《復(fù)聯(lián)4》英雄聯(lián)盟系列到迪士尼，從好萊塢大片到NBA，可以說(shuō)是無(wú)人不知無(wú)人不曉，既很好的輸出了美國(guó)的價(jià)值觀，也很好的宣傳了美國(guó)的文化，為美國(guó)提供了巨大的向心力和認(rèn)同的同時(shí)，也用這些文化的輸出收割著巨量的金錢。美國(guó)善于博采眾長(zhǎng)汲取他國(guó)文化為自己利用，阿拉伯寓言故事《一千零一夜》中的《阿拉丁神燈》就被美國(guó)人搬上了熒幕，而我們中國(guó)家喻戶曉的女將軍花木蘭能在國(guó)外為大家熟知亦是拜美國(guó)拍攝的動(dòng)畫《花木蘭》所賜，甚至連我們的國(guó)寶熊貓都被美國(guó)人拿去拍成了《功夫熊貓》系列。

即便美國(guó)人把中東攪得天翻地覆，以有大規(guī)模殺傷性武器為由入侵伊拉克造成了巨大的災(zāi)難，絲毫不影響美國(guó)人在世界上的形象，依然有人認(rèn)為美國(guó)就是世界警察，并且很多人的終極夢(mèng)想就是成為美國(guó)人，這就是美國(guó)文化輸出的力量。

二、“抖音時(shí)代”中國(guó)文化輸出的逆轉(zhuǎn)

（一）抖音助推旅游城市名片的誕生

借助抖音這一新型的短視頻傳播方式，從以很大程度上改變了世界上對(duì)中國(guó)有偏見(jiàn)的人的觀點(diǎn)，加深了人們對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解。抖音之所以能夠很好的傳播出一部分中國(guó)目前的狀況，是由于它以UGC模式為典范，迎合了人們快節(jié)奏、碎片化閱讀習(xí)慣，呈現(xiàn)具有草根原創(chuàng)、內(nèi)容多樣性的特征，從而非常受用戶歡迎。抖音給旅游城市的旅游帶來(lái)的積極影響，其一，加快旅游城市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展；其二，更好的宣傳旅游城市形象；其三，促進(jìn)旅游景點(diǎn)的衍生與發(fā)展。以抖音捧紅的最火的網(wǎng)紅城市重慶為例，無(wú)數(shù)博主在李子壩輕軌站，拍下了重慶的輕軌穿過(guò)居民樓的神奇；除了重慶之外，抖音捧紅的城市還有西安、廈門、鄭州等。相比于其他的廣告推銷，抖音營(yíng)銷不僅具備了宣傳的作用，而且成本低、范圍廣、影響力大，非常適合鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，從而引導(dǎo)著中國(guó)人的文化消費(fèi)。

（二）抖音重構(gòu)“儒家文化圈”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

前文提到過(guò)，抖音出現(xiàn)之前，中國(guó)采取在國(guó)外開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院、構(gòu)建交流往來(lái)的機(jī)會(huì)為主，但往往都收效甚微。外國(guó)人不可能唱一次戲?qū)懸粋€(gè)毛筆字就愛(ài)上中國(guó)文化。文化是潛移默化的，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，也是一個(gè)培養(yǎng)興趣，陶冶情操的過(guò)程，不可能一蹴而就。抖音這個(gè)短視頻軟件自從在國(guó)內(nèi)火起來(lái)之后，就一路蔓延到東南亞，從越南、泰國(guó)、老撾、柬埔寨，擴(kuò)散到日韓，接著漂洋過(guò)海到歐洲，以及中東，印度，甚至包括美帝。Youtube上有的抖音視頻點(diǎn)擊率已經(jīng)高達(dá)幾千萬(wàn)，你可以在里面看到各色人種玩著模仿著跳著國(guó)內(nèi)版都玩爛的梗，確實(shí)很有意思。借助抖音的影響，在東亞和東南亞一些和中國(guó)有著相同文化基因的國(guó)家，紛紛拾起塵封已久的文化記憶，在漢服、文字、工藝品、傳統(tǒng)樂(lè)舞、飲食等方面助推中國(guó)文化的傳播。從一定程度上來(lái)說(shuō)，抖音這種傳播形式的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)文化的復(fù)興帶來(lái)了生機(jī)。

三、抖音逆轉(zhuǎn)文化傳播原因分析

抖音到底有什么強(qiáng)大的魔力，能夠如此迅速的改變中國(guó)一直處于文化貿(mào)易弱勢(shì)的地位呢？其中的原因無(wú)外乎這幾條。其一，相比于孔子學(xué)院在國(guó)外的創(chuàng)立，抖音的文化傳播形式一點(diǎn)也不刻意。由于意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，西方對(duì)于中國(guó)實(shí)行的文化策略非常敏感，覺(jué)得政治色彩太濃；其二，傳統(tǒng)的文化輸出方式，比如交換留學(xué)生的方式，受眾太小，不夠親民，距離感太強(qiáng)，而且其輸出的方式一直是以貼錢的方式，很容易讓人覺(jué)得目的不純。其三，文化輸出的最終概念是讓人家認(rèn)同你，喜歡你，羨慕你，模仿你，甚至想成為你。中國(guó)有五千年豐富的文化底蘊(yùn)積淀，之前一直都沒(méi)有找到好的傳播方式，抖音的出現(xiàn)就提供了一個(gè)很好的文化傳播渠道。

總之，無(wú)論是文化自信也好，軟實(shí)力也罷，最后都是要?dú)w結(jié)到經(jīng)濟(jì)上面，正所謂倉(cāng)廩足而知禮節(jié)。目前國(guó)家層面也提出了“文化自信”的思想，這場(chǎng)自上而下的文化洗禮，相信能創(chuàng)造出中華民族強(qiáng)烈的文化自信氛圍，并產(chǎn)生出強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)，并將軟實(shí)力輻射到其他國(guó)家。

大國(guó)崛起，必然伴隨文化崛起，隨著文化輸出的加強(qiáng)，相信中華文明的影響力會(huì)越來(lái)越大，但是以什么樣的方式去輸出，怎樣去吸引人，我們需要去做改變的東西還有很多。

（作者單位：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)）