張曉華

對(duì)于人文教育，實(shí)際是說對(duì)受教育者所進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行一種旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。

自加入新教育以來(lái)，我對(duì)“成人”教育的感觸是越來(lái)越深，要想把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)真正意義上的人，是非常艱辛的，也是非常曲折的，有的時(shí)候我們只能是“摸著石頭過河”，慢慢地試探、再試探，對(duì)此，需要我們老師付出很多。

我們學(xué)校在學(xué)習(xí)了新教育的一系列教育教學(xué)理念后，決定以學(xué)習(xí)經(jīng)典文化為主旨，用經(jīng)典故事及詩(shī)詞讓學(xué)生們體會(huì)人文的精彩?；顒?dòng)的實(shí)施我們分成了以下三個(gè)重要部分。首先打造教師團(tuán)隊(duì)，磨練主體骨干，形成美好的教育教學(xué)環(huán)境氛圍;定時(shí)定點(diǎn)定經(jīng)典開展閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣;踐行，學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，學(xué)生們展現(xiàn)出來(lái)的就是學(xué)習(xí)所收獲的，也是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。接下來(lái)就圍繞這三個(gè)方面展開我們以“經(jīng)”育人辦學(xué)理念的新思想。

團(tuán)隊(duì)合作，砥礪前行

經(jīng)過層層的篩選，我們團(tuán)隊(duì)決定以經(jīng)典文化作為校園的辦學(xué)特色，打造學(xué)校主題課程，并融入地方特色的校本課程，形成獨(dú)具特色的人文課程。

經(jīng)典再現(xiàn)也是非常不容易的，這要求老師要有很深的國(guó)學(xué)功底，還要有系統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備，才能上好一節(jié)課，對(duì)各位教師提出了很高的要求。面對(duì)這樣一些困難，我們并沒有放棄，而是認(rèn)真分工，各司其責(zé)，仔細(xì)挑選適合各班級(jí)學(xué)生的經(jīng)典古文及詩(shī)詞課文，確保學(xué)習(xí)難度適中，避免造成學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。

為了能夠更好地實(shí)施經(jīng)典文化學(xué)習(xí)，我們決定定期開工作分享會(huì)，在會(huì)上每個(gè)人都可以分享一下近期教學(xué)的收獲，談一下對(duì)未來(lái)工作的建議等。長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)行，不自覺地就形成了一種習(xí)慣，也成為了學(xué)習(xí)生活的一部分。

在2019年1月學(xué)校國(guó)學(xué)經(jīng)典總結(jié)會(huì)議上，大家討論非常熱烈，無(wú)論是從教材的梳理還是教材的應(yīng)用都各有見地，且思想獨(dú)特前衛(wèi)，對(duì)于學(xué)生的“成人”發(fā)展是大有利處。書本熟讀雖好，但重在實(shí)踐，其實(shí)生活中的一點(diǎn)一滴都蘊(yùn)含著知識(shí)，學(xué)到了知識(shí)更要運(yùn)用到實(shí)踐中去，做到知行合一。記得同學(xué)們?cè)趯W(xué)“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”時(shí)，就通過實(shí)踐深刻體會(huì)了食物的來(lái)之不易。

為了讓同學(xué)們體會(huì)食物的來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜糧食，團(tuán)隊(duì)老師都建言獻(xiàn)策，可謂是煞費(fèi)苦心。最終我們決定，讓孩子們回家在父母的幫助下種一些簡(jiǎn)單的植物，如，西紅柿、辣椒、土豆和黃瓜等。根據(jù)自己的現(xiàn)有條件去種一些作物，體味一下生活，也相當(dāng)于一份課外實(shí)踐活動(dòng)，練習(xí)一下自己的動(dòng)手能力。別看這是一件小事，大家的熱情非常高，付出了汗水和等待，收獲了豐碩的果實(shí)。

品味經(jīng)典 感受生活

閱讀經(jīng)典是師生們每天的必修課程，這既是學(xué)校的校本課程，又是學(xué)校的特色課程。閱讀經(jīng)典，不僅可以豐富思想，還可以提高認(rèn)識(shí)。經(jīng)典的力量更在其思想性，經(jīng)典文學(xué)作品的思想價(jià)值可以說是無(wú)窮的。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，關(guān)鍵在于它的思想價(jià)值永遠(yuǎn)是不過時(shí)的，并且常讀常新，對(duì)提升學(xué)生們的思想境界有著非常重要的意義。

讀經(jīng)典，可以學(xué)習(xí)寫作技巧，提高學(xué)生們的寫作能力。經(jīng)典文學(xué)作品，既有著豐富多彩的內(nèi)容，深刻的人生思想，可貴的生活智慧，也有著高超的寫作技法。閱讀經(jīng)典的另一個(gè)目的就是以讀來(lái)促寫。

通過閱讀經(jīng)典積累的素材，可以開闊視野，啟發(fā)智慧，提高思想水平等，對(duì)學(xué)生提高的寫作能力有著很重要的作用。從經(jīng)典閱讀中積累的知識(shí)，或作為論據(jù)，或作為素材，從而使自己的作品表現(xiàn)出較深的文學(xué)功底和素養(yǎng)，也可以提升作文的思想水平和境界。比如經(jīng)典古詩(shī)文中的名言名句，在理解其內(nèi)在含義的情況下，既可以直接引用，也可以間接作為作文的論據(jù)，以增強(qiáng)作品的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵;經(jīng)典文學(xué)作品的思想也可以滲透在自己的作品當(dāng)中，使自己的作品思想深刻而有內(nèi)涵。當(dāng)然，國(guó)學(xué)經(jīng)典給學(xué)生的啟迪可以直接決定學(xué)生寫作的思想高度。

學(xué)以致用 方成大器

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，閱讀對(duì)人的影響是潛移默化的，需要的是長(zhǎng)時(shí)間的積累和運(yùn)用，就如詩(shī)中描繪的那樣，是潛移默化的。學(xué)以致用在實(shí)際生活中是最能得以體現(xiàn)的，無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)，還是人生追求觀念都有著非凡的意義。

通過一年多時(shí)間的堅(jiān)持，我校經(jīng)典誦讀的一些收獲主要表現(xiàn)在：

1.通過誦讀經(jīng)典，既可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生從小就熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以了解祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

2.學(xué)生通過理解經(jīng)典、誦讀經(jīng)典，以經(jīng)典詩(shī)文陶冶學(xué)生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)了開朗豁達(dá)的性情、善良誠(chéng)信的品質(zhì)和自信自強(qiáng)的人格。

3.在誦讀熟背的過程中，培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的興趣，擴(kuò)大閱讀量、增大識(shí)字量、增加詩(shī)文誦讀量，掌握誦讀的技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，提高了學(xué)生的語(yǔ)文水平和審美能力，更加提升了學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

傳承中華文化，獲得經(jīng)典文化的熏染，接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響，提高師生道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，把經(jīng)典誦讀和德育教育結(jié)合在一起，以做有理想有追求的人、有生命精神的人、有高尚道德的人為目標(biāo)，做到讀書明理，知行合一。

與圣賢對(duì)話，與經(jīng)典同行，我們亟需這無(wú)價(jià)的精神食糧。讓我們?cè)趪?guó)學(xué)光輝的普照下攜手共進(jìn)，一路前行，滿懷著無(wú)比的崇敬，求得國(guó)學(xué)伴汝終生！

（作者單位：山東省日照市莒縣碁山鎮(zhèn)第二小學(xué)）