黃春秀

摘 要：伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，誕生了學(xué)科核心素養(yǎng)，其不僅是教學(xué)的目標(biāo)更是學(xué)生學(xué)習(xí)的歸宿。本文基于初中語文詩歌教學(xué)，對如何培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞素養(yǎng)做簡要分析。

關(guān)鍵詞：初中語文;詩歌;審美鑒賞;培養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)下的初中語文詩歌教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞等多項(xiàng)能力的同時(shí)，還能夠深化教師對于詩歌教學(xué)的理解和對能力培養(yǎng)這種教學(xué)實(shí)踐方向的認(rèn)知，真正做到理論與實(shí)踐上的融會貫通，使教學(xué)行為更加藝術(shù)化。

一、審美鑒賞素養(yǎng)的培養(yǎng)原則

1、聯(lián)系生活，綜合評判

課程目標(biāo)中對語文學(xué)習(xí)提出了要求：在欣賞文學(xué)作品時(shí)，要有自己的情感體驗(yàn)，在初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵時(shí)，從中獲得對自然、社會以及人生的啟示。在進(jìn)行對作品的思想情感分析時(shí)，能夠聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià);品味作品中哪些富有表現(xiàn)力的語言，對于作品中的情境和形象，能夠表達(dá)自己的體驗(yàn)。在這些過程中，充分說明了進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生建立起文本與自身生活之間的聯(lián)系，詩歌中所存在或寄托的某種情感和思想，無論是從空間還是從時(shí)間上看，都與學(xué)生之間存在著一定距離，學(xué)生往往對生活沒有深刻的體驗(yàn)和思考，只有將詩歌中的思想情感放到現(xiàn)實(shí)生活中去看待，才能夠真正地讀懂詩歌，這也是詩歌審美鑒賞的最終目標(biāo)，讓學(xué)生從文本走向生活，對學(xué)生的生活產(chǎn)生積極影響，讓詩中的哲理給人以啟迪。例如，在《龜雖壽》中，開篇四句“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。”就向人們揭示了一個普遍規(guī)律，沒有誰能夠長生不死，我們要以平和的心態(tài)去看待并接受生死。而“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”則能夠啟發(fā)學(xué)生關(guān)于人生價(jià)值的思考。教師要從文本出發(fā)，在鑒賞中讓學(xué)生從生活的角度更加深刻地認(rèn)識世界，這是詩歌教學(xué)中培養(yǎng)審美鑒賞能力原則之一。

2、鼓勵質(zhì)疑，自主探究

課程目標(biāo)中還強(qiáng)調(diào)了批判質(zhì)疑能力與自主合作探究能力在語文學(xué)習(xí)中的重要性。在日常教學(xué)中，教師不僅要注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的積累和學(xué)習(xí)技巧上的歸納，還應(yīng)重視學(xué)生批判質(zhì)疑能力的發(fā)展，在必要的感知、揣摩、比較等過程中，真正的感受并理解詩歌語言的魅力以及其在結(jié)構(gòu)和意境上的不同。在實(shí)際過程中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，不要過于強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的存在。例如，在《天上的街市》這首詩中，學(xué)生往往會對文中的“星空”產(chǎn)生疑問，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者及作品的創(chuàng)作背景來進(jìn)行解讀，通過自主探究，學(xué)生站在作者的角度，面對著當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)，感受著詩人心中對其的厭惡與憎恨，而這天上街市中的繁華景象正是詩人對美好平靜生活的向往。從而深深地體會到“星空”這一意象在詩中是被賦予了渺茫、無法實(shí)現(xiàn)的象征，也正是詩人內(nèi)心深處的真實(shí)感受。

3、展開想象，表達(dá)自我

教師要引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中捕捉事物的特征，發(fā)現(xiàn)其中的豐富多彩，從而促進(jìn)自己在審美創(chuàng)作中能夠表達(dá)真情實(shí)感。但教師要考慮到，學(xué)生所學(xué)過的文章、格式以及常見的幾個事例早已經(jīng)成為了大腦中的程式化印象，對于生活的主觀感悟十分匱乏，這也是在寫作中無法表達(dá)自我的主要原因。作為語文教師，應(yīng)充分利用詩歌改變這一現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生對所見所聞的創(chuàng)作，喚醒學(xué)生的靈感;在生活中，也要積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生用自己敏銳的洞察力去捕捉生活中的美，特別是那些藏在角落中、不容易被人發(fā)現(xiàn)的美，讓學(xué)生在寫作中能夠有景可借、有物可托。即使是最平凡的事物也有許多值得關(guān)注、值得放大的美，展開想象，表達(dá)真實(shí)的情感也是詩歌教學(xué)中培養(yǎng)審美鑒賞能力的原則之一。

二、審美鑒賞素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

1、感受音韻

音韻指的是和諧的聲調(diào)、音律，在初中語文教材的詩歌中，無論古詩詞還是現(xiàn)代詩，都體現(xiàn)著平仄押韻。音律的變化也是詩歌美中的一大表現(xiàn)形式，但音韻轍口的選擇并不是隨機(jī)的，不同的韻腳也在抒發(fā)著不同的情感。從朗讀中可以發(fā)現(xiàn)，韻聲字所表達(dá)的情緒與口型也是分不開的，張口音通常表現(xiàn)著奔放、豪邁的情感;而開口較小的音或是閉口音則呈現(xiàn)著委婉、含蓄。例如，在高爾基的《海燕》中，“在蒼茫的大海上”、“高傲的飛翔”“對暴風(fēng)雨的渴望”以及“憤怒的力量”等江陽轍，都是開口音，自然地讓人感受到這種氣勢磅礴、奮力抗?fàn)幍牧α扛?。再如，在《十五從軍征》中出現(xiàn)的“誰、累、歸、飛”等等都是灰堆轍，通過較為平緩的韻展現(xiàn)了這首詩歌的敘事風(fēng)格，將一種小人物的悲哀與無奈，平緩而又沉重的表現(xiàn)了出來。

2、體悟意蘊(yùn)

古人作詩行文講究推敲，兩句三年得，一吟淚雙流。在鑒賞詩歌中，不僅要領(lǐng)會它們的美，更要感受詩人寄托在文字中的心思和用意。在實(shí)際教學(xué)中，教師要先從重點(diǎn)字詞入手，培養(yǎng)學(xué)生對重點(diǎn)字詞的敏感度，通過把握關(guān)鍵字詞，來內(nèi)化詩中蘊(yùn)含的深意。例如，在陶淵明的《飲酒（其五）》中，“悠然見南山”的“見”字就是一個妙字，教師可以用換字的方法讓學(xué)生去品味“見”和“望”或是“看”之間的區(qū)別，“見”字之妙就體現(xiàn)在并沒有預(yù)料能看到，但卻在偶然間看到了，相比之下，“見”字更具有一層悠然閑適的意味在其中。

綜上所述，本文僅對初中語文詩歌教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞素養(yǎng)進(jìn)行了簡要闡述，對于學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)研究還需要教育從事者同仁的不懈探索。作為一名語文教師和語文教學(xué)研究者必須要知道，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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