李德軍
摘 要:新一輪課程改革下,如何充分利用各種課程資源,推動(dòng)學(xué)科建設(shè),加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)是個(gè)重大命題!本文立足于北川中學(xué)的新課程改革和發(fā)展,試圖結(jié)合禹羌文化這一地方文化資源,通過(guò)具體的歷史選修課活動(dòng),展示歷史校本課程開發(fā)的實(shí)際案例,進(jìn)一步推動(dòng)和深化對(duì)歷史校本課程開發(fā)的思考!
關(guān)鍵詞:歷史;校本課程開發(fā);禹羌文化
歷史校本課程的開發(fā)是將學(xué)校作為開發(fā)載體,歷史教師作為開發(fā)主體,并結(jié)合學(xué)校所具有的教育資源以及學(xué)校所推崇的教學(xué)理念,對(duì)本校學(xué)生進(jìn)行學(xué)校歷史課程授教的一種活動(dòng)。
北川禹羌文化歷史校本課程的開發(fā)的形式多樣。從課程的形式上可以設(shè)置成選修課與學(xué)分掛鉤,利用講座的形式進(jìn)行普及;也可設(shè)置成綜合實(shí)踐課,去實(shí)地調(diào)查和接觸身邊的禹羌文化,然后進(jìn)行成果展示;當(dāng)然也能按照一般的課堂教學(xué)的模式進(jìn)行授課,在師生的互動(dòng)中,采取多種教學(xué)手段,達(dá)到教學(xué)的三維目標(biāo)、滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。在具體開發(fā)時(shí),要針對(duì)課程內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行選擇,用最優(yōu)的方法、形式,達(dá)到開發(fā)目標(biāo)。
下面筆者就以課堂教學(xué)的模式展示關(guān)于課程中《大禹精神及當(dāng)代傳承》的開發(fā)案例。
《大禹精神及當(dāng)代傳承》
一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)“大禹精神”的內(nèi)涵和外延
2、了解大禹精神現(xiàn)代傳承
3、讓學(xué)生形成艱苦奮斗,自強(qiáng)不息的拼搏意識(shí)
4、增強(qiáng)學(xué)生開拓創(chuàng)新、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度
5、培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、大公無(wú)私,團(tuán)結(jié)友好的高尚品質(zhì)
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到大禹精神的內(nèi)涵及價(jià)值,能夠講述大禹精神當(dāng)代傳承的故事,從中學(xué)習(xí)大禹精神。
教學(xué)難點(diǎn):大禹精神的解讀
三、教學(xué)方法
講授法、圖示法、小組討論法等。
四、教學(xué)過(guò)程
課堂模擬如下:
導(dǎo)入新課:通過(guò)教師本人2015年親自參加北川大禹故里——禹里鄉(xiāng)舉行的“大禹誕辰紀(jì)念”的活動(dòng)導(dǎo)入。通過(guò)展示現(xiàn)場(chǎng)圖片,描述大禹誕辰活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的盛況,進(jìn)行提問,為什么人們會(huì)這樣熱情的慶祝紀(jì)念大禹誕辰?引發(fā)學(xué)生思考,從而轉(zhuǎn)入新課。
師:2015年農(nóng)歷六月初六,規(guī)模盛大的大禹誕辰民間祭祀活動(dòng)在大禹出生地——北川禹里鎮(zhèn)舉行。人們穿著羌族特色的民族服飾,抬著牛羊豬等祭品,一起祭祀大禹。民眾依次敬香、行禮。那么同學(xué)們知道大禹為什么受到這么隆重的紀(jì)念呢?
生:大禹治水
師:對(duì)。這也是我們對(duì)大禹最熟知的故事,那么大禹治水又是怎么回事呢?有沒有同學(xué)自愿跟我們說(shuō)說(shuō)呢?
生(舉手):傳說(shuō)在堯時(shí)期,天下洪水泛濫,老百姓生活在水深火熱之中,于是堯就求賢。很多人就推薦了禹的父親鯀,結(jié)果鯀一味的用堵塞的辦法,九年也未治理成功。洪水不但沒有被制服,反而更加嚴(yán)重了,最后被繼位的舜給治罪了,殺死于羽山。最后大禹繼承父親的治水大業(yè),歷時(shí)十三年,終于成功。而且留下三過(guò)家門而不入的美談,而且最后接替舜,成為了部落的首領(lǐng)。
師:說(shuō)的很好。大禹治水的故事,一代代的在我們民族中傳頌。今天我們學(xué)習(xí)大禹,主要是學(xué)習(xí)他的什么呢?
學(xué)生(思考):應(yīng)該是他的精神
師:是的,大禹留給我們的是一種寶貴的精神財(cái)富,我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)下大禹精神的內(nèi)涵及現(xiàn)代的傳承。
五、新課講授流程
(一)第一子目:大禹精神的內(nèi)涵
設(shè)計(jì)流程:將學(xué)生分為6個(gè)小組,每組8個(gè)人,進(jìn)行小組討論,結(jié)合老師下發(fā)的有關(guān)大禹治水的古文記載材料,總結(jié)大禹治水過(guò)程中體現(xiàn)的精神(時(shí)間15分鐘)
學(xué)生活動(dòng):(進(jìn)行小組討論,并對(duì)所提供的材料進(jìn)行信息提煉,完成后每個(gè)小組選一個(gè)代表進(jìn)行展示。)
教師活動(dòng):(播放大禹治水的動(dòng)畫小視頻,在小組討論時(shí)進(jìn)行觀察,并記錄各小組的表現(xiàn),以便實(shí)現(xiàn)過(guò)程性評(píng)價(jià))。
小組展示環(huán)節(jié)(10分鐘)
各組組長(zhǎng)收集組員的意見后,開始小組發(fā)言,并說(shuō)出依據(jù)。第一個(gè)組長(zhǎng)說(shuō)的觀點(diǎn),后面的小組若有重復(fù),可略過(guò),主要是補(bǔ)充發(fā)言。
教師在各小組發(fā)言后,進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充,形成對(duì)大禹精神內(nèi)涵的歸納。(5分鐘)
參考答案:1、艱苦奮斗,堅(jiān)韌不拔。2、務(wù)實(shí)求真,勇于探索。3.“舍己從人”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。4.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)精神。5.憂民愛民,為民造福的民本精神。
設(shè)計(jì)的目的:讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集信息,并養(yǎng)成論從史出的歷史思維。
(二)第二子目:大禹精神的現(xiàn)代傳承
教師:大禹治水表現(xiàn)了大禹在自然災(zāi)害面前智慧而可貴品質(zhì)。作為大禹的家鄉(xiāng),幾年前同樣的一場(chǎng)天災(zāi)面前,北川人民也經(jīng)受住了考驗(yàn)。大禹精神,通過(guò)北川人民在大災(zāi)面前的實(shí)際行動(dòng)向世人證明了其還有巨大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。接下來(lái),老師將介紹一些大禹精神的現(xiàn)代傳承人。這些人在2008年汶川地震中,那艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,舍己為人的高貴品質(zhì),讓大禹精神在現(xiàn)今生活中閃耀光芒。
希望同學(xué)們,在傾聽過(guò)程中,感受下大禹精神的魅力,同時(shí)想想我們作為學(xué)生,在傳承大禹精神的過(guò)程中應(yīng)該做些什么呢?
教師活動(dòng):講述2008年感動(dòng)中國(guó)人物經(jīng)大中和地震中涌現(xiàn)的優(yōu)秀教師光榮事跡。(10分鐘)
學(xué)生活動(dòng):在真實(shí)的故事當(dāng)中去感受歷史,關(guān)注自己家鄉(xiāng),自己母校曾經(jīng)的故事,進(jìn)行情感態(tài)度、價(jià)值觀的升化。當(dāng)然可以再繼續(xù)分享身邊同樣傳承大禹精神的先進(jìn)事跡。
設(shè)計(jì)目的:以發(fā)生在學(xué)生身邊的歷史,幫助學(xué)生感受大禹精神的現(xiàn)代價(jià)值。最終讓學(xué)生明白自己負(fù)有將大禹精神這筆寶貴的精神財(cái)富傳承下去的使命和責(zé)任,最終達(dá)到歷史學(xué)科的德育教育的功效。
(三)本課小結(jié):
大禹精神是艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,公而忘私,團(tuán)結(jié)合作等民族精神的集中展現(xiàn)。大禹精神,在歷經(jīng)漫漫歷史長(zhǎng)河后,不僅沒有絲毫褪色,反而成為中國(guó)民族寶貴的精神財(cái)富,而且這種精神早已根植于中華人民心中。所以,研究學(xué)習(xí)大禹精神是非常有必要的,大禹精神代表了中華傳統(tǒng)民族文化,具有重要的借鑒意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。深受大禹精神的感染的北川人民,在2008年的特大地震面前表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的面貌正是大禹精神的現(xiàn)實(shí)寫照,作為學(xué)生的我們,要自覺樹立起了解大禹精神,踐行大禹精神的使命感和責(zé)任意識(shí),努力學(xué)習(xí),將來(lái)為建設(shè)家鄉(xiāng)和祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
(四)作業(yè)
1、請(qǐng)同學(xué)們每人制作一份關(guān)于大禹精神的手抄報(bào),內(nèi)容可設(shè)想大禹治水的情景,也可以是大禹精神的新解讀。
2、請(qǐng)去北川羌族民俗博物館參觀大禹篇,并寫一篇參觀感受:800字左右,文體不限。
3、請(qǐng)參觀一次大禹誕辰的紀(jì)念活動(dòng),并細(xì)心留意祭祀活動(dòng)的過(guò)程,結(jié)合我們禹羌文化的學(xué)習(xí),提出自己的疑問。
(五)教學(xué)反思:
本課注重培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力,將大禹精神與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,將北川中學(xué)的相關(guān)歷史作為素材展示給學(xué)生,讓他們產(chǎn)生更濃厚的興趣和更集中的注意力,同時(shí)注意對(duì)學(xué)生的情感教育。但是在課程設(shè)計(jì)的形式上還可以創(chuàng)新,比如對(duì)大禹精神的解讀,可以讓學(xué)生自己去尋找材料,支撐自己的觀點(diǎn)。也可以請(qǐng)當(dāng)時(shí)地震經(jīng)歷者,北川中學(xué)幸存的師生來(lái)做報(bào)告,更能起到情感教育的作用。課程的評(píng)價(jià)方式,還需要完善。新課程之所以體現(xiàn)出“新”,就在于形式上的創(chuàng)新,不是簡(jiǎn)單地打個(gè)分?jǐn)?shù)作為學(xué)生的成績(jī),而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià),互相評(píng)價(jià),同時(shí)家長(zhǎng)和老師也要參與到評(píng)價(jià)過(guò)程中,給予孩子綜合能力最中肯的評(píng)價(jià)。
參考文獻(xiàn):
[1] 北川羌族自治縣地方志辦公室編.北川羌族自治縣年鑒(2012)[M].電子科技大學(xué)出版社.2014
[2] 崔允漷.校本課程開發(fā):理論與實(shí)施[M].教育科學(xué)出版社,2000:72-73
[3] 劉訓(xùn)華主編.大禹文化學(xué)概論[M].武漢大學(xué)出版社,2012.
[4] 蔣志. 大禹文化與北川[J].《綿陽(yáng)師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)》,2000,(6).
[5] 賈兵強(qiáng).大禹治水精神及其現(xiàn)實(shí)意義[J].《華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(4).
[6] 廖哲勛.關(guān)于校本課程開發(fā)的理論思考[J].課程·教材·教法.2004(8),11-18.