譚茵琪

老子說：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！焙傁仁前疡橊勛鳛楂C物，目標(biāo)過于高遠(yuǎn)而不切實(shí)際;后來又因?yàn)橐粋€(gè)上午一無所獲，就自暴自棄把目標(biāo)改為了老鼠，從極度自負(fù)，一下子變成了極度自卑，兩者皆不可取。只有正確認(rèn)識(shí)自己，追求切實(shí)可行的目標(biāo)，保持良好心態(tài)，才能抓住人生中的“兔子”。

狐貍在“晨曦”中把駱駝作為目標(biāo)，是好高騖遠(yuǎn)、盲目樂觀的表現(xiàn)。清晨由于太陽剛剛升起，陽光照射在狐貍身上，形成長長的影子，讓狐貍誤以為自己的身材很高大。從而為自己制定了“將駱駝作為午餐”這一不切實(shí)際的目標(biāo)。然而無論從體型或者抓捕能力來說，狐貍都沒法捕獵駱駝這樣的“龐然大物”，他自以為是的行為是一種盲目自信、眼高手低的表現(xiàn)，這也就決定了他“整個(gè)上午的尋找”必然會(huì)一事無成。

到了中午，他在經(jīng)歷了失敗之后，突然發(fā)現(xiàn)，自己的影子原來是如此渺小，于是就一下子大大放低了自己的要求，認(rèn)為自己能得到一只老鼠也就“心安理得”。卻不知一只小老鼠只夠它塞牙縫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了它對(duì)食物的要求。這其實(shí)是自暴自棄、盲目悲觀的表現(xiàn)。

實(shí)際上，在駱駝與老鼠之間，狐貍還可以有許多選擇，例如“兔子”。作為一只狐貍，抓住兔子既是他能力范圍之內(nèi)能達(dá)成的，又能夠滿足自己飽腹的需要。因此，“兔子”才應(yīng)該是狐貍真正可以追求的目標(biāo)。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似的情況：有些人起初抱著不切實(shí)際的遠(yuǎn)大目標(biāo)，卻在經(jīng)歷了一些挫折后就自暴自棄，尋找各種讓自己“心安理得”的理由，放棄努力，最終一無所獲，蹉跎人生。所以，正確地認(rèn)識(shí)自己，制定切實(shí)可行的目標(biāo)是非常重要的。這一目標(biāo)不應(yīng)該是遙不可及的“駱駝”，也不應(yīng)該是唾手可得的“老鼠”，而應(yīng)該是需要經(jīng)過一定的努力才可以達(dá)成的“兔子”。只有這樣，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不斷向上攀援，才能登上人生的高峰。

如果這只狐貍因?yàn)橐淮闻既坏那珊希@得了一只駱駝，那它就可以繼續(xù)堅(jiān)定自己的目標(biāo)，甚至期待“老虎”了嗎？顯然不是。生活充滿偶然性，但終究有其必然性。一次的成功并不代表無往不利，一時(shí)的失敗也并不意味著徹底沉淪。所以不論面對(duì)成功或是失敗，我們都應(yīng)該保持良好的心態(tài)，“不以物喜，不以己悲”，不斷戰(zhàn)勝自己的負(fù)面情緒，才能不斷挑戰(zhàn)自我，提升自我。

荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎曾說過：“最大的驕傲和最大的自卑都表示心靈的最軟弱的無力?！瘪橊勁c老鼠都不是最適合狐貍的目標(biāo)，好高騖遠(yuǎn)和妄自菲薄都不是正確的生活態(tài)度。只有正確認(rèn)識(shí)自己，找到契合實(shí)際的目標(biāo)，正確面對(duì)得失，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能一次次抓住你人生中的“兔子”！