王令華

摘 要：語(yǔ)文是中華上下五千年歷史文化的體現(xiàn)，是它用一個(gè)個(gè)文字組成文章，講述著中華的深厚文化。語(yǔ)文不單單是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門學(xué)科，更是我們認(rèn)識(shí)世界了解世界的窗口。因此小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有很大影響。本文就小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響進(jìn)行淺析，為更好的開展小學(xué)語(yǔ)文教育提供一些想法，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教育教學(xué);淺析

語(yǔ)文是國(guó)語(yǔ)和國(guó)文的合稱，是集合了聽、說(shuō)、讀、寫、譯等文化知識(shí)和能力的統(tǒng)稱。語(yǔ)文來(lái)源于生活，其知識(shí)在生活中我們時(shí)時(shí)刻刻在用，因此在教學(xué)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文的關(guān)注度和教學(xué)深度不夠，學(xué)生學(xué)習(xí)大多數(shù)只停留在課本表面，老師教學(xué)通常也是灌輸式的講解，未能意識(shí)到語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)以后學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中，學(xué)生不能一味被動(dòng)接收知識(shí)，不去主動(dòng)思考學(xué)習(xí)文章背后所蘊(yùn)含的人生道理，所展現(xiàn)的豐富多彩的生活。老師不能一成不變的單方向灌輸已有的知識(shí)，只重視應(yīng)試教育成績(jī)，不去引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中所體現(xiàn)出的知識(shí)和思想直接影響著學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀的塑造，影響著學(xué)生人生格局的建立，影響著學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、審美水平等的發(fā)展等，在語(yǔ)文教學(xué)中小學(xué)生能閱讀別人的人生經(jīng)驗(yàn)，能感悟生活的酸甜苦辣。因此小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)至關(guān)重要，老師要通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)模式，豐富的教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生打好基礎(chǔ)，學(xué)好小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)。

（一）小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生塑造正確三觀的影響

在小學(xué)階段學(xué)生對(duì)于人生觀、價(jià)值觀和道德觀沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和了解。語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言文化的學(xué)科，其對(duì)學(xué)生的三觀建立會(huì)起到舉足輕重的作用，語(yǔ)文教學(xué)中有很多人物，有很多故事都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到一定的影響作用。有精忠報(bào)國(guó)的岳飛，也有指鹿為馬的趙高，有運(yùn)籌帷幄的諸葛亮也有紙上談兵的趙括……對(duì)于這些人物故事，他們對(duì)于小學(xué)生的影響都是很大的，如果老師不正確引導(dǎo)，學(xué)生有可能就會(huì)塑造一個(gè)錯(cuò)誤的三觀。在教學(xué)過(guò)程中，老師要積極引導(dǎo)學(xué)生與課本中偉大無(wú)私的人物同學(xué)、同行以及同悟，感受偉人的胸襟和氣魄，感受“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷，感受“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯烈氣魄。用這些生動(dòng)鮮明、鐵骨錚錚的人物和故事影響和指導(dǎo)小學(xué)生塑造一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)[1]。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生建立人生格局的影響

語(yǔ)文是語(yǔ)言文字，同樣是語(yǔ)言文章，更深層次的是語(yǔ)言文化，是一種思維工具，是我們認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)自我的工具，同時(shí)也是發(fā)展自我改造世界的工具。語(yǔ)文是與學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)系最近密切的一門學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的目的是育人，幫助我們塑造人格，開拓人生格局，做一個(gè)坦蕩率真的人。因此小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生的人格建立有很大的影響，在教學(xué)過(guò)程中教師要將正確的觀點(diǎn)貫穿其中，用科學(xué)的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，用辨證的思想去引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)和樹立高尚的人格。例如在《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文教學(xué)中，對(duì)于故事中的兩位主人公的評(píng)價(jià)通過(guò)提問(wèn)討論的方式去引導(dǎo)學(xué)生不能單一的看到藺相如顧全大局，不計(jì)個(gè)人得失的優(yōu)點(diǎn)而忽略廉頗知錯(cuò)就改的的優(yōu)良品質(zhì)。諸如此類，小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)在潛移默化中幫助學(xué)生建立了健全的人格，支撐起了學(xué)生的人生格局。

（三）小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)及審美水平的影響

語(yǔ)文來(lái)源于生活，運(yùn)用于生活，在語(yǔ)文教學(xué)中我們能讀到優(yōu)美的詩(shī)句，能在文章描述的風(fēng)景中如醉如癡，能對(duì)作者筆下人物的情緒感同身受。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中我們感慨于作者的偉大，感嘆于文字的奇妙。而這一切正是語(yǔ)文教育教學(xué)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和審美水平的影響。在優(yōu)美的古詩(shī)詞中，學(xué)生能感受到詩(shī)人的寄情山水，能體會(huì)到詞人的思鄉(xiāng)情切。而這就是語(yǔ)言表達(dá)的魅力，是語(yǔ)文的魅力，在學(xué)習(xí)這些精美詞句的時(shí)候，學(xué)生的表達(dá)能力會(huì)不知不覺中提升。同樣語(yǔ)文中有些描述景物的文章，在教學(xué)過(guò)程中教師正確引導(dǎo)會(huì)讓學(xué)生有身臨其境的感覺，會(huì)讓一切躍然于紙上。會(huì)對(duì)文章所呈現(xiàn)的風(fēng)景有自己的喜好判斷，從而提升學(xué)生的審美水平。小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)不僅是教述給學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也影響著學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)、審美等各方面能力的提升[2]。

總結(jié)：綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響非常巨大，作為語(yǔ)文教師，其任重而道遠(yuǎn)。在教學(xué)傳授語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中要積極正確引導(dǎo)學(xué)生，要以文化人，要多關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“立人”，而不是單向的灌輸知識(shí)，只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，語(yǔ)文作為中華文化的體現(xiàn)，其核心是文化，是給學(xué)生傳遞生活中的真、善、美，在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中正確的引導(dǎo)能幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，能幫助學(xué)生塑造健全的人格。上文從人生觀、價(jià)值觀、道德觀及人格塑造等幾方面淺談了小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響，明確小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的重要性，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的開展提供一定的參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秀榮. 淺談小學(xué)語(yǔ)文課本中童話對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的影響[J]. 2017，67（15）：6-6.

[2]王秋艷. 淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)[J]. 中國(guó)校外教育2017，86（29）：45-46.